Тания. Подходец 10-й.
Тания. Подходец 10-й.
1. https://ykh.dreamwidth.org/71392.html
2. https://ykh.dreamwidth.org/71675.html
3. https://ykh.dreamwidth.org/71899.html
4. https://ykh.dreamwidth.org/71996.html
5. https://ykh.dreamwidth.org/72442.html
6. https://ykh.dreamwidth.org/72715.html
7. https://ykh.dreamwidth.org/73534.html
8. https://ykh.dreamwidth.org/74830.html
9. https://ykh.dreamwidth.org/94405.html
Всё. Последний подходец. Аж с мая не сподобился.
Итак, хосид получил инструкции с 41-й по 50-ю главы как любить и бояться Всевышнего. На любой вкус, лишь бы работало.
Но он приходит к Ребе снова.
- Ребе! Это всё чудесно! Я аж прямо чувствую как всё бейнонею и бейнонею. Чем дальше, тем больше. И я, конечно, рад, что тем самым привожу Мошиаха и что моя никогда не заканчивающаяся борьба с йецером приносит Всевышнему большое наслаждение. Но как-то всё-таки это унизительно. Я ничего не имею против цадиков, но то, что самому мне стать цадиком и победить, наконец, в этом мире главной победой сторону, обратную святости, мне никогда не удастся - это мне как-то грустно. Не то, чтобы я возомнил или воспарил, я понимаю, вот всевышний дал мне эту задачу, этом Вы мне уже разъяснили, это моё место, но вот так работать, не видя результата - это сложновато.
И в ответ в последних трёх главах Алтер Ребе ставит всё с ног на головы. Вернее с головы на ноги.
- Дорогой мой хосид, - говорит Алтер Ребе. - Во первЫх словах моего ответа, чтобы тебе ясно было, что не всё так страшно, а на самом дела всё очень даже лепо и замечательно, напомню тебе, что Сущность Всевышнего облекается во все миры, и хотя она закрыта множеством сокрытий в этом мире, это та же самая сущность. (конец 51-й главы)
Так вот сокрытие сокрытию рознь. Одно дело, весь физический мир. Другое дело - Тора и заповеди. В них сущность Всевышнего раскрыта существенно больше, чем во всём остальном. А пример - мозг и остальное тело. В мозге душа раскрыта больше, чем во всём теле, и мозг - источник жизни для тела. Вот так и Тора и заповеди - источник жизни всех миров, в том числе и материального. (конец 52-й главы)
Пока Храм стоял, Святая Святых была перевалочным пунктом - вратами - в привлечении Б-жественного присутствия во все миры. Причём происходило это благодаря Скрижалям в Первом Храме, поскольку в них были записаны 10 заповедей, включающие в себя всю Тору. А во втором Храме без Скрижалей это уже было не так мощно и круто. А сейчас - 4 локтя алахи. А означает это не просто изучение, а практическое исполнение заповедей. Потому что, как говорится, размышление без действия бесполезно. (Типа надо произносить слова молитвы, благословений, учиться вслух. И изучение Устной Торы, которое может заключаться в размышлении без произнесения, само по себе не достигает того, что достигает действие, а именно задействования материальности)
Возвращаясь к примеру свечи - единственное, что полностью сжигается в процессе свечения - это масло (заповеди), а не фитиль (душа).
Соответственно, даже у цадика с его уничтоженным или преобразованным йецером-hором, душа не полностью включается в Б-жественность. А вот материальные заповеди у бейнони таковы же как и у цадика - они-то как раз и самое-самое то, что надо - полная Б-жественность, причём не дожидаясь Мошиаха, а прямо здесь и сейчас. Причём чем гашмиючнее, тем лучше.
И в этом постановка с головы на ноги: до сих пор речь шла о том, что вроде как главное - что сделать со своей душой. А это - второстепенная вещь А первостепенная - это что делать с материальностью!
И на этой оптимистической ноте заканчивается 53-я глава и первая часть Тании.
This entry was originally posted at https://ykh.dreamwidth.org/106949.html. Please comment there using OpenID.
1. https://ykh.dreamwidth.org/71392.html
2. https://ykh.dreamwidth.org/71675.html
3. https://ykh.dreamwidth.org/71899.html
4. https://ykh.dreamwidth.org/71996.html
5. https://ykh.dreamwidth.org/72442.html
6. https://ykh.dreamwidth.org/72715.html
7. https://ykh.dreamwidth.org/73534.html
8. https://ykh.dreamwidth.org/74830.html
9. https://ykh.dreamwidth.org/94405.html
Всё. Последний подходец. Аж с мая не сподобился.
Итак, хосид получил инструкции с 41-й по 50-ю главы как любить и бояться Всевышнего. На любой вкус, лишь бы работало.
Но он приходит к Ребе снова.
- Ребе! Это всё чудесно! Я аж прямо чувствую как всё бейнонею и бейнонею. Чем дальше, тем больше. И я, конечно, рад, что тем самым привожу Мошиаха и что моя никогда не заканчивающаяся борьба с йецером приносит Всевышнему большое наслаждение. Но как-то всё-таки это унизительно. Я ничего не имею против цадиков, но то, что самому мне стать цадиком и победить, наконец, в этом мире главной победой сторону, обратную святости, мне никогда не удастся - это мне как-то грустно. Не то, чтобы я возомнил или воспарил, я понимаю, вот всевышний дал мне эту задачу, этом Вы мне уже разъяснили, это моё место, но вот так работать, не видя результата - это сложновато.
И в ответ в последних трёх главах Алтер Ребе ставит всё с ног на головы. Вернее с головы на ноги.
- Дорогой мой хосид, - говорит Алтер Ребе. - Во первЫх словах моего ответа, чтобы тебе ясно было, что не всё так страшно, а на самом дела всё очень даже лепо и замечательно, напомню тебе, что Сущность Всевышнего облекается во все миры, и хотя она закрыта множеством сокрытий в этом мире, это та же самая сущность. (конец 51-й главы)
Так вот сокрытие сокрытию рознь. Одно дело, весь физический мир. Другое дело - Тора и заповеди. В них сущность Всевышнего раскрыта существенно больше, чем во всём остальном. А пример - мозг и остальное тело. В мозге душа раскрыта больше, чем во всём теле, и мозг - источник жизни для тела. Вот так и Тора и заповеди - источник жизни всех миров, в том числе и материального. (конец 52-й главы)
Пока Храм стоял, Святая Святых была перевалочным пунктом - вратами - в привлечении Б-жественного присутствия во все миры. Причём происходило это благодаря Скрижалям в Первом Храме, поскольку в них были записаны 10 заповедей, включающие в себя всю Тору. А во втором Храме без Скрижалей это уже было не так мощно и круто. А сейчас - 4 локтя алахи. А означает это не просто изучение, а практическое исполнение заповедей. Потому что, как говорится, размышление без действия бесполезно. (Типа надо произносить слова молитвы, благословений, учиться вслух. И изучение Устной Торы, которое может заключаться в размышлении без произнесения, само по себе не достигает того, что достигает действие, а именно задействования материальности)
Возвращаясь к примеру свечи - единственное, что полностью сжигается в процессе свечения - это масло (заповеди), а не фитиль (душа).
Соответственно, даже у цадика с его уничтоженным или преобразованным йецером-hором, душа не полностью включается в Б-жественность. А вот материальные заповеди у бейнони таковы же как и у цадика - они-то как раз и самое-самое то, что надо - полная Б-жественность, причём не дожидаясь Мошиаха, а прямо здесь и сейчас. Причём чем гашмиючнее, тем лучше.
И в этом постановка с головы на ноги: до сих пор речь шла о том, что вроде как главное - что сделать со своей душой. А это - второстепенная вещь А первостепенная - это что делать с материальностью!
И на этой оптимистической ноте заканчивается 53-я глава и первая часть Тании.
This entry was originally posted at https://ykh.dreamwidth.org/106949.html. Please comment there using OpenID.