Слово о Сочувствии и Благодати
Только сегодня подумала, что мысль «…нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать» - незаслуженно, так сказать, по собственным его, сочувствия-благодати, неисследимым причинам - относится ведь и к нашему собственному сочувствию кому-то, способности адекватно воспринимать кого-то, готовности и желанию двигаться ему навстречу. Оно даётся нам, как дар - в смысле способности, как музыкальный, например, слух (универсальная метафора): подобно слуху, который позволяет нам воспринимать музыку, в нас способен возникнуть «слух», рассчитанный только на этого человека: восприимчивость, чуткость к нему. С исчезновением этого человека из нашей жизни обречена исчезнуть и эта, единственно ему предназначенная, чуткость: для восприятия других людей должны возникать - и затем, возникнув, воспитываться - другие чуткости, им по размеру. В каком-то последнем, самом глубоком смысле её не создашь усилием, как не создашь в себе того же музыкального слуха: но коли уж она, хоть небольшая, возникла - её уже можно воспитывать и, вероятно, при старании и умении - вплоть до весьма развёрнутых следствий (хоть до чтения мыслей на расстоянии и смотрения общих снов).
Скажу сразу, что такие чуткости к конкретным-единственным Другим у меня в жизни были (и суть) единичны; каждая - едва ли не исключение. И это при общей довольно неплохой восприимчивости. Из чего я делаю вывод, что сочувствие этого рода - дар совсем отдельный, своей особой природы. Ничто его не создаст: ни опыт, ни «знание людей», ни психологическая грамотность - ничто.
Скажу сразу, что такие чуткости к конкретным-единственным Другим у меня в жизни были (и суть) единичны; каждая - едва ли не исключение. И это при общей довольно неплохой восприимчивости. Из чего я делаю вывод, что сочувствие этого рода - дар совсем отдельный, своей особой природы. Ничто его не создаст: ни опыт, ни «знание людей», ни психологическая грамотность - ничто.