Парадоксальность повседневного
В разговоре с lavv подумала о том, что простой взгляд в небо - это уже повседневный опыт безмерности.
Повседневность парадоксальна, насыщена глубинными токами, которые, казалось бы, в любой момент готовы её в клочки разнести. Безмерное случается не в каких-то особенных, исключительных точках: оно рядом, оно всегда.
Повседневность с некоторых пор неизменно удивляла меня, приковывала внимание тем, что в ней ухитряется помещаться абсолютно всё. Это - картина без рамы. Любой тип опыта, претендующий быть особенным, непременно заключён в какую-то раму - выключен из повседневности, обставлен особыми условиями и условностями: театр, например; наука; философия… Они как раз существуют за счёт того, что в них многого - принимаемого в данной ситуации за лишнее - нет, оно из них выключено. А вот повседневность не исключает из себя ни-че-го. В неё всё помещается: и смерть, и небо, и мытьё посуды, и неистовая любовь, и ковыряние в носу, и рождение, и сон до полудня - и всё это живое и сильное - и просвечивает друг в друге - именно потому, что оно вместе. Может быть, поэтому так называемая повседневность - самый сложный - и самый перспективный - объект рефлексии вообще и изучения в частности.
(У eitne, кстати, на днях было очень осмысленное «семипунктье» о повседневности (http://eitne.livejournal.com/452635.html ), так что источник мыслительного вдохновения был и в нём тоже!)
Повседневность парадоксальна, насыщена глубинными токами, которые, казалось бы, в любой момент готовы её в клочки разнести. Безмерное случается не в каких-то особенных, исключительных точках: оно рядом, оно всегда.
Повседневность с некоторых пор неизменно удивляла меня, приковывала внимание тем, что в ней ухитряется помещаться абсолютно всё. Это - картина без рамы. Любой тип опыта, претендующий быть особенным, непременно заключён в какую-то раму - выключен из повседневности, обставлен особыми условиями и условностями: театр, например; наука; философия… Они как раз существуют за счёт того, что в них многого - принимаемого в данной ситуации за лишнее - нет, оно из них выключено. А вот повседневность не исключает из себя ни-че-го. В неё всё помещается: и смерть, и небо, и мытьё посуды, и неистовая любовь, и ковыряние в носу, и рождение, и сон до полудня - и всё это живое и сильное - и просвечивает друг в друге - именно потому, что оно вместе. Может быть, поэтому так называемая повседневность - самый сложный - и самый перспективный - объект рефлексии вообще и изучения в частности.
(У eitne, кстати, на днях было очень осмысленное «семипунктье» о повседневности (http://eitne.livejournal.com/452635.html ), так что источник мыслительного вдохновения был и в нём тоже!)