По поводу книги Марии Кикоть...
Очень мудро написал о. Нектарий. Советую ознакомиться с его мнением.
http://igumen-nektariy.livejournal.com/218162.html#comments
А мои мысли таковы:
«Спасибо о. Нектарий. Очень мудро написали. Проблемы в монастырях есть, нужно об этом честно сказать. Но, Россия восстаёт из руин, образно говоря. Поэтому ошибки неизбежны. И чем дольше мы будем отрицать, что проблемы в монастырях и православной среде есть,( а они есть), тем дольше мы будем наступать на грабли и колечить души, тем дольше мы будем получать отзывов, подобно тем, что в книге Марии Кикоть. Главная причина проблем в монастырях - это отсутствие приемственности. Последние 25 лет - это времена физического возрождения православия и монастырей. Что видят будущие игумении перед собой? Пример хозяйствования, потому что чтобы как- то наладить жизнь в монастыре, нужно создать физические условия для проживания, чем и занимаются игумены и игумении в последние 25 лет. Потому и будущие игумении выходят хозяйственниками, а не молитвенниками и духовно зрелыми людьми. Но этого не надо бояться, стыдиться и отрицать. Это нормально и естественно. Нужно учитывать это и исправлять по мере сил и возможностей, корректировать так сказать. Например не постригать тех, кто не послушался в монастыре более 10 лет. 10 лет - достаточный срок посмотреть и решить - мое это или не мое в данном конкретном монастыре без трагедий и нарушения обетов. Сделать это правилом на ближайшие сто лет, а потом изменить, подкорректировать опять. Не нужно гнаться за количеством, потому что это признак жадности, но лучше мало, да качественно, правильно, по тому, как учил Христос. Ведь это вопрос вечной жизни и вечной смерти. С этим нельзя шутить.»
«Это беда не только монастырей, это беда всех, живших в СССР, а потом переживших его развал. Представьте, мы жили в стране, где государство решало все за нас, мы лишь отдавали под козырек. Люди разучились думать, принимать решения, жить, брать ответственность, потому что нас лишили этих возможностей, эти функции выполняло государство. Потом образовался вакуум, мы были беззащитны и уязвимы перед тем образом жизни, который пришел взамен предыдущего, у нас не было ни малейших знаний и опыта как жить в новых условиях. Это была такая трегедия, которую мы до конца еще не осознали. Теперь приходится сейчас учиться практически с нуля. 25 лет слишком малый срок, чтобы ожидать высот во многих сферах жизни, включая монашество. Нужно аккуратно все чинить и править и делать это нужно с любовью и милосердием.»
http://igumen-nektariy.livejournal.com/218162.html#comments
А мои мысли таковы:
«Спасибо о. Нектарий. Очень мудро написали. Проблемы в монастырях есть, нужно об этом честно сказать. Но, Россия восстаёт из руин, образно говоря. Поэтому ошибки неизбежны. И чем дольше мы будем отрицать, что проблемы в монастырях и православной среде есть,( а они есть), тем дольше мы будем наступать на грабли и колечить души, тем дольше мы будем получать отзывов, подобно тем, что в книге Марии Кикоть. Главная причина проблем в монастырях - это отсутствие приемственности. Последние 25 лет - это времена физического возрождения православия и монастырей. Что видят будущие игумении перед собой? Пример хозяйствования, потому что чтобы как- то наладить жизнь в монастыре, нужно создать физические условия для проживания, чем и занимаются игумены и игумении в последние 25 лет. Потому и будущие игумении выходят хозяйственниками, а не молитвенниками и духовно зрелыми людьми. Но этого не надо бояться, стыдиться и отрицать. Это нормально и естественно. Нужно учитывать это и исправлять по мере сил и возможностей, корректировать так сказать. Например не постригать тех, кто не послушался в монастыре более 10 лет. 10 лет - достаточный срок посмотреть и решить - мое это или не мое в данном конкретном монастыре без трагедий и нарушения обетов. Сделать это правилом на ближайшие сто лет, а потом изменить, подкорректировать опять. Не нужно гнаться за количеством, потому что это признак жадности, но лучше мало, да качественно, правильно, по тому, как учил Христос. Ведь это вопрос вечной жизни и вечной смерти. С этим нельзя шутить.»
«Это беда не только монастырей, это беда всех, живших в СССР, а потом переживших его развал. Представьте, мы жили в стране, где государство решало все за нас, мы лишь отдавали под козырек. Люди разучились думать, принимать решения, жить, брать ответственность, потому что нас лишили этих возможностей, эти функции выполняло государство. Потом образовался вакуум, мы были беззащитны и уязвимы перед тем образом жизни, который пришел взамен предыдущего, у нас не было ни малейших знаний и опыта как жить в новых условиях. Это была такая трегедия, которую мы до конца еще не осознали. Теперь приходится сейчас учиться практически с нуля. 25 лет слишком малый срок, чтобы ожидать высот во многих сферах жизни, включая монашество. Нужно аккуратно все чинить и править и делать это нужно с любовью и милосердием.»