Почему людям так трудно договариваться?
Как бы не отличались друг от друга конфликты по форме, в какой бы плоскости они не происходили, но можно быть уверенными, даже не вникая в суть, и, тем более, не разбирая кто прав, кто виноват, что причина - в недостаточном уважении между сторонами. Этот факт известен широко, и не я первая обратила на это своё внимание.
Это касается всего: начиная от личных взаимоотношений и кончая политическими дебатами. Видите вон там двух людей, которые говорят на повышенных тонах и в чем-то друг друга упрекают? Можете не подходить к ним и не прислушиваться о чем речь, потому что диагноз, который лежит в теле конфликта - неуважение к личности собеседника. Самая большая засада в том, что уважение должно быть с двух сторон. Трудно уважать того, кто не уважает вас.
Мой любимый современный философ, лекции которого у меня была возможность посетить, когда я училась во ВГИКе, но, к сожалению, я проворонила свой шанс, - Мераб Мамардашвили говорил на эту тему довольно мудрёным языком, рассчитанным на подготовленную аудиторию, но мне очень нравится старомодное изящество его формулировок:
"Пафосы, или страсти, нельзя разбить в лоб аргументами и доказательствами по той простой причине, что они уже аккомодировали всю рациональную работу мысли, - весь идеологический элемент мысли уже готов". (Беседы о мышлении)
Говоря проще, что можно доказать человеку, который жалеет и уважает только себя?
Да, это всего лишь констатация факта, но где решение вопроса? Решение вопроса тоже имеется.
Возможно, оно не такое триумфальное как многим хотелось бы, но в любом случае, если противоположная сторона не уважает вас и вашу точку зрения, то начинать надо не с ответного наезда, а с понимания своих границ в рамках морали и права. Необходимо найти своё реальное местоположение на этой плоскости, а также стремиться к установлению собственного уважения к вашему оппоненту. Действуя из границ своего права, и, не нанося личных оскорблений, можно добиться, гораздо большего, чем поднимая вихрь деструктивной ненависти.
Повышать голос и демонстрировать, что вы вышли из себя можно только в случае, если вы делаете это очень уместно, будучи уверенным, что вы полностью контролируете свой эмоциональный фон, защищая что-то не из тупого эгоизма, а по праву. Употреблять такие методы можно только в самом крайнем случае и не со всеми.
Думаю, что человечеству необходимо ввести специальный предмет в рамках школьной программы и я бы назвала его не "Как вести себя в конфликтной ситуации", а - "Учимся уважать оппонента". Потому что в первом случае мы опять можем скатиться в бездну НЛП, т.е. начнём изучать психологическое манипулирование, а во втором - мы последуем заповеди - "возлюби ближнего твоего, как самого себя". Я уверенна, что второе более эффективно и полезно для всех, потому что мы, к сожалению, не понимаем как пользоваться заветами Христа в нашей повседневной жизни. Ну ведь не подставлять же щеку в прямом смысле этого слова? К тому же, надо учитывать, что Заповеди были написаны не самим Иисусом, а с его слов и то, что он говорил было рассчитано не на избранных, а на всех, кто слушал тогда и будет слушать сейчас. Объяснить как все в этой жизни работает людям античной ментальности не было достаточно времени, поэтому пришлось применить такое понятное всем Понятие (прошу извинить меня за сознательную тавтологию), как страх Божий.
Страх во все времена - самое эффективное идеологическое оружие, но, к сожалению, - "...две вещи всегда отгораживают нас от истины - это лень и страх, наша косная лень и страх" (Мераб Мамардашвили "Беседы о мышлении")
Я бы добавила сюда третью вещь, незаслуженно упущенную из виду, - эгоизм. Преодолевая в себе лень, страх и эгоизм - мы нарабатываем внутреннюю Божественную силу. Наше мышление, наша способность рождать правильные мысли и правильные установки - это огромный энергетический потенциал божественной энергии.
Определите ваше местоположение во всех конфликтах, в которых вы участвуете сегодня, т.е. найдите базовые точки вашего деструктивного мышления: страх, лень и эгоизм и подложите туда заряд тротила вашей возможностью мыслить аналитически. Это должно, по крайней мере, снизить градус внутреннего напряжение и дать вам безмятежный сон!
Это касается всего: начиная от личных взаимоотношений и кончая политическими дебатами. Видите вон там двух людей, которые говорят на повышенных тонах и в чем-то друг друга упрекают? Можете не подходить к ним и не прислушиваться о чем речь, потому что диагноз, который лежит в теле конфликта - неуважение к личности собеседника. Самая большая засада в том, что уважение должно быть с двух сторон. Трудно уважать того, кто не уважает вас.
Мой любимый современный философ, лекции которого у меня была возможность посетить, когда я училась во ВГИКе, но, к сожалению, я проворонила свой шанс, - Мераб Мамардашвили говорил на эту тему довольно мудрёным языком, рассчитанным на подготовленную аудиторию, но мне очень нравится старомодное изящество его формулировок:
"Пафосы, или страсти, нельзя разбить в лоб аргументами и доказательствами по той простой причине, что они уже аккомодировали всю рациональную работу мысли, - весь идеологический элемент мысли уже готов". (Беседы о мышлении)
Говоря проще, что можно доказать человеку, который жалеет и уважает только себя?
Да, это всего лишь констатация факта, но где решение вопроса? Решение вопроса тоже имеется.
Возможно, оно не такое триумфальное как многим хотелось бы, но в любом случае, если противоположная сторона не уважает вас и вашу точку зрения, то начинать надо не с ответного наезда, а с понимания своих границ в рамках морали и права. Необходимо найти своё реальное местоположение на этой плоскости, а также стремиться к установлению собственного уважения к вашему оппоненту. Действуя из границ своего права, и, не нанося личных оскорблений, можно добиться, гораздо большего, чем поднимая вихрь деструктивной ненависти.
Повышать голос и демонстрировать, что вы вышли из себя можно только в случае, если вы делаете это очень уместно, будучи уверенным, что вы полностью контролируете свой эмоциональный фон, защищая что-то не из тупого эгоизма, а по праву. Употреблять такие методы можно только в самом крайнем случае и не со всеми.
Думаю, что человечеству необходимо ввести специальный предмет в рамках школьной программы и я бы назвала его не "Как вести себя в конфликтной ситуации", а - "Учимся уважать оппонента". Потому что в первом случае мы опять можем скатиться в бездну НЛП, т.е. начнём изучать психологическое манипулирование, а во втором - мы последуем заповеди - "возлюби ближнего твоего, как самого себя". Я уверенна, что второе более эффективно и полезно для всех, потому что мы, к сожалению, не понимаем как пользоваться заветами Христа в нашей повседневной жизни. Ну ведь не подставлять же щеку в прямом смысле этого слова? К тому же, надо учитывать, что Заповеди были написаны не самим Иисусом, а с его слов и то, что он говорил было рассчитано не на избранных, а на всех, кто слушал тогда и будет слушать сейчас. Объяснить как все в этой жизни работает людям античной ментальности не было достаточно времени, поэтому пришлось применить такое понятное всем Понятие (прошу извинить меня за сознательную тавтологию), как страх Божий.
Страх во все времена - самое эффективное идеологическое оружие, но, к сожалению, - "...две вещи всегда отгораживают нас от истины - это лень и страх, наша косная лень и страх" (Мераб Мамардашвили "Беседы о мышлении")
Я бы добавила сюда третью вещь, незаслуженно упущенную из виду, - эгоизм. Преодолевая в себе лень, страх и эгоизм - мы нарабатываем внутреннюю Божественную силу. Наше мышление, наша способность рождать правильные мысли и правильные установки - это огромный энергетический потенциал божественной энергии.
Определите ваше местоположение во всех конфликтах, в которых вы участвуете сегодня, т.е. найдите базовые точки вашего деструктивного мышления: страх, лень и эгоизм и подложите туда заряд тротила вашей возможностью мыслить аналитически. Это должно, по крайней мере, снизить градус внутреннего напряжение и дать вам безмятежный сон!