БГ - кто ты?
- Вы конкретный буддист или реальный христианин?
А одно другому не противоречит. Буддизм - это не религия, а система психологического тренинга, система духовных практик.
- Слушайте, да вы реальный буддист какой-то!
Нет. Я настоящий православный.
- Ах, так! Тогда скажите мне, как вы относитесь к клерикализации - к слиянию церкви и государства, которое сейчас происходит в России?
Христос взял монету и сказал: богу богово, а кесарю кесарево. Государство и религия находятся на противоположных сторонах качелей. Если они сближаются в средней точке, баланс нарушается, движений уже нет. А жизнь - это гармоничное движение. «Царство моё, - говорил Христос, - не от мира сего». И если религия становится от мира сего, это уже не религия, а аппарат репрессий. Это как вчера я слышал: философы обсуждали вопрос - в чём состоит русская идея. …! Мы живём в центре огромной страны, населённой русскими, о какой ещё русской идее вы мечтаете?!.
- Лучше пусть о душе подумают. Кстати, душа бессмертна?
Я просто никогда об этом не думал.
- Не может быть! Не верю! Каждый человек с юношеских времен задумывается о смерти и о том, что с ним будет после смерти и будет ли вообще.
Может, я не человек? Меня это не волнует и никогда не волновало. Что толку об этом задумываться?
- То есть вы не верите, что будете существовать после смерти?
Само слово «существовать» - термин для философской дискуссии на много лет. Что значит «существовать»?
- Существовать - значит как-то проявлять себя в этом мире.
Кого «себя»? Кого вы называете «собой»? Кто я есть?
- Попробуем по-другому. После смерти вы себя будете как-то ощущать? Вы сможете про себя после смерти сказать: «Это я - Борис Гребенщиков».
После смерти меня не будет. А мое имя останется лишь в истории. Я с наслаждением сниму этот ярлык, который был на меня навешен в день рождения. Я расстанусь с ним вместе с его телом.
- Ага, значит, вы всё-таки будете продолжать существовать!
Я? Кто я?
В студию к фотографу Гребенщиков пришел с женой: сидели, пили кофе, жена рассказывала про воплощенного индийского бога Сай-Бабу, который материализует предметы из ничего и вообще совершает чудеса.
- Ну вот, - говорит Гребенщиков, отхлебывая виски, - жена - религиозная фанатичка...
- Вы скептически относитесь к религиозным увлечениям жены?
- Меня не оставляет ощущение, что мы с Ириной напоминаем духовидцев-фанатиков, от которых меня трясет. Со стороны это выглядит лишением разума на религиозной почве. Хотя я был у Сай-Бабы и знаю: все, что она говорит, - чистая правда. Тут даже нечего разводить базары, потому что это... это нормально. Вот я и посмеиваюсь, чтобы чуть-чуть сбавить высокодуховный тон.
- А она как относится к Вашему буддизму?
- У нас специализация. Я над ней подтруниваю, она надо мной. Буддист сам же первый посмеется над буддизмом... Меня один знакомый православный священник как-то раз чуть не выгнал из церкви за то, что я в интервью сказал, что траханье с девушкой ничуть не менее свято, чем молитва. Думаю, он просто чего-то не понял: в жизни свято всё!
А одно другому не противоречит. Буддизм - это не религия, а система психологического тренинга, система духовных практик.
- Слушайте, да вы реальный буддист какой-то!
Нет. Я настоящий православный.
- Ах, так! Тогда скажите мне, как вы относитесь к клерикализации - к слиянию церкви и государства, которое сейчас происходит в России?
Христос взял монету и сказал: богу богово, а кесарю кесарево. Государство и религия находятся на противоположных сторонах качелей. Если они сближаются в средней точке, баланс нарушается, движений уже нет. А жизнь - это гармоничное движение. «Царство моё, - говорил Христос, - не от мира сего». И если религия становится от мира сего, это уже не религия, а аппарат репрессий. Это как вчера я слышал: философы обсуждали вопрос - в чём состоит русская идея. …! Мы живём в центре огромной страны, населённой русскими, о какой ещё русской идее вы мечтаете?!.
- Лучше пусть о душе подумают. Кстати, душа бессмертна?
Я просто никогда об этом не думал.
- Не может быть! Не верю! Каждый человек с юношеских времен задумывается о смерти и о том, что с ним будет после смерти и будет ли вообще.
Может, я не человек? Меня это не волнует и никогда не волновало. Что толку об этом задумываться?
- То есть вы не верите, что будете существовать после смерти?
Само слово «существовать» - термин для философской дискуссии на много лет. Что значит «существовать»?
- Существовать - значит как-то проявлять себя в этом мире.
Кого «себя»? Кого вы называете «собой»? Кто я есть?
- Попробуем по-другому. После смерти вы себя будете как-то ощущать? Вы сможете про себя после смерти сказать: «Это я - Борис Гребенщиков».
После смерти меня не будет. А мое имя останется лишь в истории. Я с наслаждением сниму этот ярлык, который был на меня навешен в день рождения. Я расстанусь с ним вместе с его телом.
- Ага, значит, вы всё-таки будете продолжать существовать!
Я? Кто я?
В студию к фотографу Гребенщиков пришел с женой: сидели, пили кофе, жена рассказывала про воплощенного индийского бога Сай-Бабу, который материализует предметы из ничего и вообще совершает чудеса.
- Ну вот, - говорит Гребенщиков, отхлебывая виски, - жена - религиозная фанатичка...
- Вы скептически относитесь к религиозным увлечениям жены?
- Меня не оставляет ощущение, что мы с Ириной напоминаем духовидцев-фанатиков, от которых меня трясет. Со стороны это выглядит лишением разума на религиозной почве. Хотя я был у Сай-Бабы и знаю: все, что она говорит, - чистая правда. Тут даже нечего разводить базары, потому что это... это нормально. Вот я и посмеиваюсь, чтобы чуть-чуть сбавить высокодуховный тон.
- А она как относится к Вашему буддизму?
- У нас специализация. Я над ней подтруниваю, она надо мной. Буддист сам же первый посмеется над буддизмом... Меня один знакомый православный священник как-то раз чуть не выгнал из церкви за то, что я в интервью сказал, что траханье с девушкой ничуть не менее свято, чем молитва. Думаю, он просто чего-то не понял: в жизни свято всё!