в продолжение пред поста
На одном форуме мне задали вопросы. Дескать, если я осуждаю оголтелую осаду РПЦ, то должен ответить на "простые, интересные задачки".
Я не богослов, но попробовал. С моей личной точки зрения.
Итак - вопросы.
- чем вера в Бога (и молитва) дома отличается от веры в Бога (и молитвы) в церкви?
- чем благословение батюшки отличается от благословения архиепископа?
- почему патриарх ездит с охраной, если на всё воля Божья?
- почему в храмах есть магазины?
1. Молитва - общение с Богом. Нечто чистое, праздничное, возвышенное. Никто и никогда не запрещал молиться там, где ты есть. Дома, на пашне, у станка. И эти молитвы ценны. Но идя в церковь (костёл, пагоду, мечеть) человек настраивается на нечто необычное. Он не только говорит и думает, он ещё что-то ДЕЛАЕТ, тратит своё время и силы, что бы пообщаться с Богом. Это повышает ценность молитвы в его собственных глазах, она становится важнее для самого человека. Такие молитвы запоминаются надолго, а обещания, данные в церкви (костёле, пагоде, мечети), тяжелее нарушить (морально тяжелее)
2. Есть такие батюшки, благословление которого в сто крат сильнее епископа. Везде люди, всё как и везде.
3. Господь не руководит каждым из людей. Для беспрекословного служения у него есть ангелы. А нас создавал со свободой выбора. Каждый конкретный человек выбирает сам, каким ему быть. Ходить молится в церковь, срать на коврик под дверью соседа, или убивать патриархов. Свобода выбора - она только тогда существует, когда каждый может дойти выбранный путь до конца, даже если это потенциальный убийца патриарха. В то же время, свобода выбора других людей - не допустить убийства патриарха. Вот и охрана.
4. Жить и поддерживать церкви, строить новые, на что-то надо. Церковной десятины нет, соц налога "на нужды церкви" нет, пожертвования строго добровольны. Можно, конечно, как у многих других церквях и сектах, чуть ли не членские взносы организовать, или подходить к каждому из прихожан с коробочкой прямо во время служения (католики, кажется так делают, а может протестанты). А можно открывать небольшие лавочки с церковной утварью и собирать добровольные пожертвования. Последний вариант у нас и действует. ИМХО, вполне разумно.
Читателей у меня бывает немного, но те кто заходит - выскажите плиз своё мнение по моим ответам. Любое, кроме распространённого "кг/ам"
Я не богослов, но попробовал. С моей личной точки зрения.
Итак - вопросы.
- чем вера в Бога (и молитва) дома отличается от веры в Бога (и молитвы) в церкви?
- чем благословение батюшки отличается от благословения архиепископа?
- почему патриарх ездит с охраной, если на всё воля Божья?
- почему в храмах есть магазины?
1. Молитва - общение с Богом. Нечто чистое, праздничное, возвышенное. Никто и никогда не запрещал молиться там, где ты есть. Дома, на пашне, у станка. И эти молитвы ценны. Но идя в церковь (костёл, пагоду, мечеть) человек настраивается на нечто необычное. Он не только говорит и думает, он ещё что-то ДЕЛАЕТ, тратит своё время и силы, что бы пообщаться с Богом. Это повышает ценность молитвы в его собственных глазах, она становится важнее для самого человека. Такие молитвы запоминаются надолго, а обещания, данные в церкви (костёле, пагоде, мечети), тяжелее нарушить (морально тяжелее)
2. Есть такие батюшки, благословление которого в сто крат сильнее епископа. Везде люди, всё как и везде.
3. Господь не руководит каждым из людей. Для беспрекословного служения у него есть ангелы. А нас создавал со свободой выбора. Каждый конкретный человек выбирает сам, каким ему быть. Ходить молится в церковь, срать на коврик под дверью соседа, или убивать патриархов. Свобода выбора - она только тогда существует, когда каждый может дойти выбранный путь до конца, даже если это потенциальный убийца патриарха. В то же время, свобода выбора других людей - не допустить убийства патриарха. Вот и охрана.
4. Жить и поддерживать церкви, строить новые, на что-то надо. Церковной десятины нет, соц налога "на нужды церкви" нет, пожертвования строго добровольны. Можно, конечно, как у многих других церквях и сектах, чуть ли не членские взносы организовать, или подходить к каждому из прихожан с коробочкой прямо во время служения (католики, кажется так делают, а может протестанты). А можно открывать небольшие лавочки с церковной утварью и собирать добровольные пожертвования. Последний вариант у нас и действует. ИМХО, вполне разумно.
Читателей у меня бывает немного, но те кто заходит - выскажите плиз своё мнение по моим ответам. Любое, кроме распространённого "кг/ам"