Внутренний трёп о демократах и демократии
Хорошо помню, что когда начиналась вся эта “демократия”, большинству свежевылупившихся демократистов неотъемлемыми и главнейшими условиями её построения виделись следующие:
а) Загнать “гегемона” в стойло,
б) Удалить от власти всю тогдашнюю номенклатуру (желательно на фонари).
И многие из демократистов первой волны до сих пор никак не могут понять, как получилось, что при чаемой когда-то демократии всяким шахтёрам и уборщицам позволено голосовать, а номенклатура так с тех пор и не пошевелилась.
Другие вслед за мыслью о необходимости демократии впитали в себя постмодернистские телеги о том, что, да, и шахтёр имеет право, и уборщица, и даже пидарас, дебил, женщина и индеец. И вот у этих случился перекос в другую сторону, рема (в силу новизны и соответствующей силы воздействия на неокрепшие умы) настолько убрала тему, что “даже пидарас, женщина и индеец” превратились в “только пидарас, женщина и индеец”. При этом даже шахтёр с уборщицей, не говоря уже о директорах предприятий, например, потерялись. А “женщина” в этой новой мысли стала восприниматься не как просто женщина (потому что в концепции просто женщины нет новизны), а как такая женщина, которая как пидарас и индеец одновременно.
“Гегемона” потом, потихонечку и без шума, в стойло всё-таки загнали. Только сделали это не демократисты и их воображаемые друзья, а те же (или того же типа) люди, что и раньше занимались подобным. В стойло провели пивопровод, колбасопровод и телевизор, а демократистов-демократизаторов оставили на улице, с их воображаемыми друзьями. Вход в стойло при этом открыт - типа, милости просят. Или так и стой на улице, группами не более трёх и без вызывающих плакатов в руках. Иначе мешаешь.
Обиженные предательством “гегемона”, который не захотел не только быть их верным рабом, но даже не поблагодарил за обилие пива, демократисты стали пытаться осчастливить своих воображаемых друзей: пидарасов, индейцев и тех женщин, которые как индейские пидарасы. А поскольку таковых у нас почти не было, стали их выращивать и воспитывать. Конечно, закончится это тем, что правильные чуваки построят для индейских женопидарасов новый загон с корытцем соевого молока и круглосуточным “Кино не для всех”, а демократисты, вновь оказавшись на улице группами не более одного, займутся очередным конфликтным переосмыслением социального идеала.
Запись опубликована в блоге Записки Дениса ЯЦУТКО. Оригинал записи находится здесь.