Четвёртый сорт
Будучи в определённом (не)настроении, человечество можно разделить на «отщепенцев», «быдло», «паразитов» и «сумасшедших».
В первую категорию попадают маргиналы, которые не планируют улучшения своего положения в жизни: заключённые, бродяги, сектанты - те, в общем, которые решили для себя, что «мир против (или недостаточно хорош для) нас». Вторые - занятые улучшением, но не видящие ничего кроме, ценители конкретных радостей жизни, начиная от крестьянства и кончая буржуазией. Типичное развлечение первых - отомстить окружающим; развлечение вторых - чешский хрусталь на кухне. Третья категория - те, кто живёт за счёт «доения» вторых и первых, практически, по правилам Маркса-Энгельса, иногда даже на условиях добровольности: это может быть и барин, и гитарист, но чаще - это, конечно, замаскированный под рекламного агента кровосос-эксплуататор. Первым требуется «заглушить боль», вторым - «утолить голод», третьим - «внимание и власть».
Параллели с пирамидками Маслоўа и иерархией приматов, думаю, сами собой очевидны.
Последняя четверть - люди, которым, в общем-то, уже не столько хочется взять от других, сколько хочется сделать самим, что тем самым делает их «людьми не от мира сего». «Мир сей», очевидно, по логике языка составляют люди примативного склада, что естественным образом рифмуется со словами о «князе мира сего»; следовательно, плоха должна быть та религия, которая не ставит своей целью довести человека до этой четвёртой стадии. На деле, конечно, скорее мы будем отличать одну религию от другой по их целевой аудитории: от «всех ненаших покарают наши боги» через «у нас ещё будут сладкие фрукты без меры и 72 девственницы на нос» до «бог создал нас чтобы мы правили другими, нелюдьми», соответственно категориям I, II и III, а то и вовсе придём к выводу, что в каждой конфессии есть свои стороны, предназначенные каждая для той или иной категории людей.
Здесь можно добавить, что вообще религии (те, которые «не плохи») подразумевают, что дальше будет и стадия V - «как боги» у христиан.
То учение, что было в СССР вместо религии, по своей декларации (то есть как это было принято рассказывать в государственной литературе и телевещании) воспитывало из людей II-III «коммунистического человека» типа IV. На деле же наблюдалось, что русские люди в массе своей понижали такую свою категорию, в то время как нацменам разрешалось подниматься аж до III. Изредка появлялись люди-IV, но с уверенностью сказать, было ли это результатом социалистического учения или происходило спонтанно, я не могу. Идеология же постсоветской России славит людей-III, воспитывает людей-II и на деле не имеет ничего против роста категории I, если, конечно, вообще здесь есть возможность говорить о какой-то «идеологии»; есть в том определённые сомнения.
Ну и, конечно, стоит добавить, что человек во время становления личности проходит подобные стадии обычно в последовательности «нигилист», «конформист», «начальник», что по нашей схеме в общем и целом соответствует порядку «I, II, III». Случай «IV», как уже не раз замечалось, чрезвычайно редок и, возможно, вообще не достигается «эволюционным» путём.
* * * * *
Известен тезис, что молодые люди играют в «ролевые игры», например, такие, как ММОРПГ, для того, чтобы попробовать себя кем-то другим. Если обратиться к вышеописанной модели, то в её рамках он работать не будет: в игре человек будет не столько стараться «изменить себя», сколько будет «реализовывать свои комплексы». А именно: категория I даст нам ганкера (для чужих) или тролля (для своих же), категория II - пристрастие к фармингу и кач-качу, а III - нагибаторов и владельцев собственных «карманных серверов».
Но надо отметить, что «порог вхождения в категорию IV» в таких играх (играх, где вокруг живые люди, а не только алгоритмические персонажи) при определённых условиях становится ниже, чем в жизни, что не может не иметь своего гуманистического, воспитательного значения.
В первую категорию попадают маргиналы, которые не планируют улучшения своего положения в жизни: заключённые, бродяги, сектанты - те, в общем, которые решили для себя, что «мир против (или недостаточно хорош для) нас». Вторые - занятые улучшением, но не видящие ничего кроме, ценители конкретных радостей жизни, начиная от крестьянства и кончая буржуазией. Типичное развлечение первых - отомстить окружающим; развлечение вторых - чешский хрусталь на кухне. Третья категория - те, кто живёт за счёт «доения» вторых и первых, практически, по правилам Маркса-Энгельса, иногда даже на условиях добровольности: это может быть и барин, и гитарист, но чаще - это, конечно, замаскированный под рекламного агента кровосос-эксплуататор. Первым требуется «заглушить боль», вторым - «утолить голод», третьим - «внимание и власть».
Параллели с пирамидками Маслоўа и иерархией приматов, думаю, сами собой очевидны.
Последняя четверть - люди, которым, в общем-то, уже не столько хочется взять от других, сколько хочется сделать самим, что тем самым делает их «людьми не от мира сего». «Мир сей», очевидно, по логике языка составляют люди примативного склада, что естественным образом рифмуется со словами о «князе мира сего»; следовательно, плоха должна быть та религия, которая не ставит своей целью довести человека до этой четвёртой стадии. На деле, конечно, скорее мы будем отличать одну религию от другой по их целевой аудитории: от «всех ненаших покарают наши боги» через «у нас ещё будут сладкие фрукты без меры и 72 девственницы на нос» до «бог создал нас чтобы мы правили другими, нелюдьми», соответственно категориям I, II и III, а то и вовсе придём к выводу, что в каждой конфессии есть свои стороны, предназначенные каждая для той или иной категории людей.
Здесь можно добавить, что вообще религии (те, которые «не плохи») подразумевают, что дальше будет и стадия V - «как боги» у христиан.
То учение, что было в СССР вместо религии, по своей декларации (то есть как это было принято рассказывать в государственной литературе и телевещании) воспитывало из людей II-III «коммунистического человека» типа IV. На деле же наблюдалось, что русские люди в массе своей понижали такую свою категорию, в то время как нацменам разрешалось подниматься аж до III. Изредка появлялись люди-IV, но с уверенностью сказать, было ли это результатом социалистического учения или происходило спонтанно, я не могу. Идеология же постсоветской России славит людей-III, воспитывает людей-II и на деле не имеет ничего против роста категории I, если, конечно, вообще здесь есть возможность говорить о какой-то «идеологии»; есть в том определённые сомнения.
Ну и, конечно, стоит добавить, что человек во время становления личности проходит подобные стадии обычно в последовательности «нигилист», «конформист», «начальник», что по нашей схеме в общем и целом соответствует порядку «I, II, III». Случай «IV», как уже не раз замечалось, чрезвычайно редок и, возможно, вообще не достигается «эволюционным» путём.
* * * * *
Известен тезис, что молодые люди играют в «ролевые игры», например, такие, как ММОРПГ, для того, чтобы попробовать себя кем-то другим. Если обратиться к вышеописанной модели, то в её рамках он работать не будет: в игре человек будет не столько стараться «изменить себя», сколько будет «реализовывать свои комплексы». А именно: категория I даст нам ганкера (для чужих) или тролля (для своих же), категория II - пристрастие к фармингу и кач-качу, а III - нагибаторов и владельцев собственных «карманных серверов».
Но надо отметить, что «порог вхождения в категорию IV» в таких играх (играх, где вокруг живые люди, а не только алгоритмические персонажи) при определённых условиях становится ниже, чем в жизни, что не может не иметь своего гуманистического, воспитательного значения.