«В.Путин и «Пояс Богородицы»: признание рыцарства или ошибка Жанны Д“Арк в политике «ЕР» ?»-2
© Наталья Чистякова-Ярославова
05.11.2011 года, Санкт-Петербург
Первая часть по ссылке : http://yaroslavova.livejournal.com/91770.html
Важный для политтехнологов акцент на том, что популярность Богородицы кратно превосходит популярность Распутина , был сделан мною в статье от января 2011 года: «Взгляд с башни «Магдала»: геополитическая «Распутинизация» Тюмени и Москвы или «Кто задирает подол нации?» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=534
В частности , комментируя в ней следующий пост :
«Берлин, 21-е июля (почему не 22-е июня?) 1990, Потсдамер Платц, «концерт»-шоу, настоящее мистическое масонское действо мирового масштаба - типа The Wall from Roger Waters, the second edition. («Roger Waters - The wall Live in Berlin part 1-11»)
250 тысяч проданных билетов, сто тысяч прорвавшегося бесплатно народа, смявшего все кордоны. Что это? Вы когда-нибудь слышали о такой массовке, собравшейся в одном месте под одну идею? Это не 4 миллиона бездушных проданных виниловых пластинок по всему миру с жалким «распутИном» за весь 1978-й год ! Где настоящая сила? Где она была сконцентрирована (сознательно! кем-то!) в одном месте и в одно время? …» ( «Православие, самодержавие, народность»).
Я ответила, под какую Идею «было собрано настоящее мистическое шоу в ночь с 21 на 22 июля, вместо 22 июня».
Повторю эту цитату :
«21-22 июля - день Марии Магдалины (католики) и «Казанской иконы Божией матери» («День памяти мироносицы равноапостольной Марии Магдалины» http://www.calend.ru/holidays/0/0/1425/).
Вот она и есть Идея планетарного масштаба.
Т.е. это день той самой Марии Магдалины, в церкви которой, в Палестине похоронена Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова - большая любовь Службы Внешней Разведки России.
Не фашистской Магде Геббельс поклоняются на планете. А таким женщинам, как княгиня Елизавета («Статьи о Березовской Чудотворной иконе Николы Закамского и Святой Елизавете - княгине Романовой» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=463 )
Т.е. пока в России искусственно выкармливается какой-то тощий бренд о Распутине. На планете разрастается совершенно другое действо.
Но самое главное эпицентром этого действия уже является Россия …
28 августа 2004 года начала исполняться третья часть Фатимского пророчества, когда в Успенском Соборе Кремля чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Божией матери был передан делегацией из Ватикана во главе с кардиналом Вальтером Каспером Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию Второму. («Потаенная святыня. История чудотворного «Ватиканского» списка Казанской иконы Божией Матери», Д.И. Хафизов, по материалам Казанской епархии РПЦ).
Через девять месяцев после этого, 30 мая - в день рождения Петра I, в Кенигсберге (Калининграде) был найден клад - «Шкатулка Апокалипсиса» герцога Кенигсберга Альбрехта Бранденбургского члена «Ордена Лебедя» или иначе «Сообщества Божией матери» ( «Клад «Ордена Лебедя» с магическими надписями на иврите и перстнем Альбрехта - Герцога Кенигсберга» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=528)
А 21 июля 2005 года в день Казанской иконы Божией матери патриарх Алексий II прибыл на празднование 450-летия Казанской епархии и передал в дар Казани «Ватиканский» образ, которым до Ватикана владел Апостолат Святой Фатимы в США…
Папа Римский Иоанн Павел II и Алексий II сделали то, что они должны были сделать перед уходом…
Ватиканский образ Казанской Божией матери уже в Казани, и на Каме…
Как тут не вспомнить Даниила Андреева…
«Князья и цари… Схимники, смерды, гости и нищие.
Видели, как на Руси разгоралось… Зарево странной зари…
И повторялось… Удесятерялось… Снова и снова… от Камы до Пскова
Над половодьем бесчисленных рек…
То отраженье Кремля Неземного… В бут, в плоть, в век»
Упоминание об «Ордене Лебедя» в этой январской статье о Европейском культе Богородицы, кратно превосходящем по популярности локальный и «смертельно опасный миф о Распутине» (в том смысле, что носители этого псевдонима часто плохо завершают свою жизнь) актуально ещё и по той причине, что именно женщины - члены «Ордена Лебедя» поддерживали культ Воинов Святых («Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=631 ) .
Тогда , как с легендой о «Поясе Богородицы» , переданном ею апостолу Фоме, связывают некий образ «Воинствующей Богородицы», неправильно интерпретированный Жанной Д”Арк.
Правильная трактовка - Фекла Иконийская, ученица апостола Павла (Фреска Преображенского собора в Чернигове http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Saint_Thecla.jpg)
Феклу Иконийскую , как и Жанну Д”Арк хотели лишить девства ( пусть даже «в слухах и сплетнях») , считая , что в этом телесном девстве сила её святости . На самом деле, сила её была - в Девственной Чистоте, благодаря которой она могла «укрощать» львов.
«Согласно апокрифу «Деяния Павла и Феклы» , Фёклу возвели на большой костёр, однако внезапный дождь погасил пламя и она осталась невредима. Покинув Иконию, Фёкла нашла Павла и вместе с ним отправилась в Антиохию где её приметил правитель города Александр. В ответ на его домогательство «сорвала она хламиду с Александра и разодрала её; и венок сняла с главы его», за что была отправлена на растерзание зверям. На Фёклу были спущены медведица и львица. Последняя не тронула Фёклу, более того она встала на её защиту, растерзав сперва медведицу и ценою собственной жизни убив выпущенного дополнительно льва. Позже после внезапной смерти царицы Трифены Фёкла была освобождена…».
История святой Феклы Иконийской была представлена мною 22 августа этого года как раз в той самой статье:
«Абхазия - Апостольский удел Богородицы, Львы Северной Венеции и тайное евангелие Святого Марка» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=614, где я в первый раз и начала актуализировать тему «Пояса Богородицы».
Статья , безусловно, стратегическая.
Наряду с акцентом на роли Апостольского служения Богородицы и её проповеднической деятельности, а также на женщинах - равных апостолам , в статье я намеренно «пробуждала» , по сути, забытые для России темы.
Прежде всего - это сам Пантелеймон Целитель и ставший для меня открытием в абхазском «Соборе Пантелеймона Целителя» - его «Львиный культ» - очевидный при созерцании росписей для тех, чей ум готов к восприятию особенностей фресок.
По сути , вся вышеназванная статья и была построена на основе анализа фресок и росписей Собора Пантелеймона Целителя в Абхазии , в том числе, неканонических.
В основании этого абхазского Собора Пантелеймона Целителя на Новом Афоне принимали участие: император Александр III и его брат - Рыцарь Гроба Господня - Великий князь Сергей Романов - первый учредитель и глава Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) .
В создании же фресок новоафонского Собора принимали участие художники, которые расписывали и храм «Спаса на крови» в Петербурге, построенный в память об отце Александра и Сергея Романовых - императоре Александре II, погибшем на Екатерининском канале.
Это имеет значение по той причине , что сыновья Александра II от первого брака находились в очень сложных отношениях с княгиней Юрьевской и её потомством, поскольку Екатерина Долгорукова - Юрьевская стала причиной многолетней печали их матери - императрицы Марии Федоровны.
При этом княгиня Екатерина Долгорукова (Юрьевская) - вторая супруга Александра II познакомилась с императором в том самом Смольном институте, который был учрежден при Воскресенском Новодевичьем монастыре, именуемом ещё и Смольным Новодевичьим монастырем , где в октябрьские дни этого года, как раз , и находился «Пояс Богородицы» .
Довольно странно задумали это преемники сыновей императора Александра II от первого брака - нынешние руководители Императорского Православного Палестинского Общества, в частности, в лице В.Якунина ( «Придел в память о покойном князе Сергее Романове - Рыцаре Гроба Господня и Главе Императорского Православного Палестинского общества» http://www.ippo.ru/fotoaljbom/velikiy-knyazj-sergey-aleksandrovich-i-ego-supruga-velikaya-knyaginya-elizaveta-fedorovna-2--25.html )
Сам выбор места - Воскресенский (Смольный ) Новодевичий монастырь создал сложное политическое и мистическое переплетение.
Понятно, что память о библейском сюжете: «Поясе Богородицы», «брошенном» ею с неба апостолу Фоме - в фресках новоафонского Собора Пантелеймона Целителя , сыновья Александра II, от его первой супруги , оставляли не для того, чтобы проложить, уже в XXI веке, путь во власть потомкам второй супруги императора Александра II - княгине Екатерине Долгорукой-Юрьевской .
Хотя замысел тех, кто выбирал «Смольный монастырь опальных цариц» (можно назвать его и так) , как место для экспозиции «Пояса Богородицы», мог быть ориентирован именно на тему Смольного института, созданного при Воскресенском ( Смольном) Новодевичьем монастыре, и в первую очередь - на его самую известную выпускницу - княгиню Долгорукову - Юрьевскую.
Однако вместе с темой Смольного , одновременно, была оживлена и память «Авроры», а также память цариц и царевен Горицкого монастыря опальных цариц , времен Ивана Грозного и смуты : из Рюриков - царица Старицкая, из Тверского рода царица Мария Нагая , и из рода мурзы Чета -царица Ксения Годунова, на что я обращала внимание в первой главе.
Т.е. одновременно «ожил» древний «узел конфликтов».
На чьей стороне Правда ?
На стороне Рюриков , которых Романовы, мягко скажем, некорректно отодвигали от власти. На стороне - Романовых, которым «перешла дорогу» Катерина Долгорукая из Рюриков, причем Черниговского княжеского дома. На стороне потомков основателя Ипатьевского монастыря , царей Годуновых и Сабуровых ? Или на стороне потомков царицы Марии Нагой ?
Я думаю, что в истории и современной политике России все это «сыграет» так, как будет угодно тому, в чьих руках находится сегодня главная инсигния - «Держава» России ( «Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери (Ч.4)» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=640 ) .
По иконографии иконы Богоматери «Державной», доступной для общего обзора , «Держава» - в руках Всецарицы - Богородицы
А по версии Украины и сакральной версии Горицкого монастыря опальных цариц «Держава» - в руках царственного младенца.
Причем это не просто «Держава» , а похоже , что «Держава-Яблоко» («Женская троица» Герба Рюрика и священная геометрия «Яблок» Белой Богини» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=501 )
Продолжение следует
05.11.2011 года, Санкт-Петербург
Первая часть по ссылке : http://yaroslavova.livejournal.com/91770.html
Важный для политтехнологов акцент на том, что популярность Богородицы кратно превосходит популярность Распутина , был сделан мною в статье от января 2011 года: «Взгляд с башни «Магдала»: геополитическая «Распутинизация» Тюмени и Москвы или «Кто задирает подол нации?» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=534
В частности , комментируя в ней следующий пост :
«Берлин, 21-е июля (почему не 22-е июня?) 1990, Потсдамер Платц, «концерт»-шоу, настоящее мистическое масонское действо мирового масштаба - типа The Wall from Roger Waters, the second edition. («Roger Waters - The wall Live in Berlin part 1-11»)
250 тысяч проданных билетов, сто тысяч прорвавшегося бесплатно народа, смявшего все кордоны. Что это? Вы когда-нибудь слышали о такой массовке, собравшейся в одном месте под одну идею? Это не 4 миллиона бездушных проданных виниловых пластинок по всему миру с жалким «распутИном» за весь 1978-й год ! Где настоящая сила? Где она была сконцентрирована (сознательно! кем-то!) в одном месте и в одно время? …» ( «Православие, самодержавие, народность»).
Я ответила, под какую Идею «было собрано настоящее мистическое шоу в ночь с 21 на 22 июля, вместо 22 июня».
Повторю эту цитату :
«21-22 июля - день Марии Магдалины (католики) и «Казанской иконы Божией матери» («День памяти мироносицы равноапостольной Марии Магдалины» http://www.calend.ru/holidays/0/0/1425/).
Вот она и есть Идея планетарного масштаба.
Т.е. это день той самой Марии Магдалины, в церкви которой, в Палестине похоронена Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова - большая любовь Службы Внешней Разведки России.
Не фашистской Магде Геббельс поклоняются на планете. А таким женщинам, как княгиня Елизавета («Статьи о Березовской Чудотворной иконе Николы Закамского и Святой Елизавете - княгине Романовой» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=463 )
Т.е. пока в России искусственно выкармливается какой-то тощий бренд о Распутине. На планете разрастается совершенно другое действо.
Но самое главное эпицентром этого действия уже является Россия …
28 августа 2004 года начала исполняться третья часть Фатимского пророчества, когда в Успенском Соборе Кремля чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Божией матери был передан делегацией из Ватикана во главе с кардиналом Вальтером Каспером Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию Второму. («Потаенная святыня. История чудотворного «Ватиканского» списка Казанской иконы Божией Матери», Д.И. Хафизов, по материалам Казанской епархии РПЦ).
Через девять месяцев после этого, 30 мая - в день рождения Петра I, в Кенигсберге (Калининграде) был найден клад - «Шкатулка Апокалипсиса» герцога Кенигсберга Альбрехта Бранденбургского члена «Ордена Лебедя» или иначе «Сообщества Божией матери» ( «Клад «Ордена Лебедя» с магическими надписями на иврите и перстнем Альбрехта - Герцога Кенигсберга» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=528)
А 21 июля 2005 года в день Казанской иконы Божией матери патриарх Алексий II прибыл на празднование 450-летия Казанской епархии и передал в дар Казани «Ватиканский» образ, которым до Ватикана владел Апостолат Святой Фатимы в США…
Папа Римский Иоанн Павел II и Алексий II сделали то, что они должны были сделать перед уходом…
Ватиканский образ Казанской Божией матери уже в Казани, и на Каме…
Как тут не вспомнить Даниила Андреева…
«Князья и цари… Схимники, смерды, гости и нищие.
Видели, как на Руси разгоралось… Зарево странной зари…
И повторялось… Удесятерялось… Снова и снова… от Камы до Пскова
Над половодьем бесчисленных рек…
То отраженье Кремля Неземного… В бут, в плоть, в век»
Упоминание об «Ордене Лебедя» в этой январской статье о Европейском культе Богородицы, кратно превосходящем по популярности локальный и «смертельно опасный миф о Распутине» (в том смысле, что носители этого псевдонима часто плохо завершают свою жизнь) актуально ещё и по той причине, что именно женщины - члены «Ордена Лебедя» поддерживали культ Воинов Святых («Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=631 ) .
Тогда , как с легендой о «Поясе Богородицы» , переданном ею апостолу Фоме, связывают некий образ «Воинствующей Богородицы», неправильно интерпретированный Жанной Д”Арк.
Правильная трактовка - Фекла Иконийская, ученица апостола Павла (Фреска Преображенского собора в Чернигове http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Saint_Thecla.jpg)
Феклу Иконийскую , как и Жанну Д”Арк хотели лишить девства ( пусть даже «в слухах и сплетнях») , считая , что в этом телесном девстве сила её святости . На самом деле, сила её была - в Девственной Чистоте, благодаря которой она могла «укрощать» львов.
«Согласно апокрифу «Деяния Павла и Феклы» , Фёклу возвели на большой костёр, однако внезапный дождь погасил пламя и она осталась невредима. Покинув Иконию, Фёкла нашла Павла и вместе с ним отправилась в Антиохию где её приметил правитель города Александр. В ответ на его домогательство «сорвала она хламиду с Александра и разодрала её; и венок сняла с главы его», за что была отправлена на растерзание зверям. На Фёклу были спущены медведица и львица. Последняя не тронула Фёклу, более того она встала на её защиту, растерзав сперва медведицу и ценою собственной жизни убив выпущенного дополнительно льва. Позже после внезапной смерти царицы Трифены Фёкла была освобождена…».
История святой Феклы Иконийской была представлена мною 22 августа этого года как раз в той самой статье:
«Абхазия - Апостольский удел Богородицы, Львы Северной Венеции и тайное евангелие Святого Марка» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=614, где я в первый раз и начала актуализировать тему «Пояса Богородицы».
Статья , безусловно, стратегическая.
Наряду с акцентом на роли Апостольского служения Богородицы и её проповеднической деятельности, а также на женщинах - равных апостолам , в статье я намеренно «пробуждала» , по сути, забытые для России темы.
Прежде всего - это сам Пантелеймон Целитель и ставший для меня открытием в абхазском «Соборе Пантелеймона Целителя» - его «Львиный культ» - очевидный при созерцании росписей для тех, чей ум готов к восприятию особенностей фресок.
По сути , вся вышеназванная статья и была построена на основе анализа фресок и росписей Собора Пантелеймона Целителя в Абхазии , в том числе, неканонических.
В основании этого абхазского Собора Пантелеймона Целителя на Новом Афоне принимали участие: император Александр III и его брат - Рыцарь Гроба Господня - Великий князь Сергей Романов - первый учредитель и глава Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) .
В создании же фресок новоафонского Собора принимали участие художники, которые расписывали и храм «Спаса на крови» в Петербурге, построенный в память об отце Александра и Сергея Романовых - императоре Александре II, погибшем на Екатерининском канале.
Это имеет значение по той причине , что сыновья Александра II от первого брака находились в очень сложных отношениях с княгиней Юрьевской и её потомством, поскольку Екатерина Долгорукова - Юрьевская стала причиной многолетней печали их матери - императрицы Марии Федоровны.
При этом княгиня Екатерина Долгорукова (Юрьевская) - вторая супруга Александра II познакомилась с императором в том самом Смольном институте, который был учрежден при Воскресенском Новодевичьем монастыре, именуемом ещё и Смольным Новодевичьим монастырем , где в октябрьские дни этого года, как раз , и находился «Пояс Богородицы» .
Довольно странно задумали это преемники сыновей императора Александра II от первого брака - нынешние руководители Императорского Православного Палестинского Общества, в частности, в лице В.Якунина ( «Придел в память о покойном князе Сергее Романове - Рыцаре Гроба Господня и Главе Императорского Православного Палестинского общества» http://www.ippo.ru/fotoaljbom/velikiy-knyazj-sergey-aleksandrovich-i-ego-supruga-velikaya-knyaginya-elizaveta-fedorovna-2--25.html )
Сам выбор места - Воскресенский (Смольный ) Новодевичий монастырь создал сложное политическое и мистическое переплетение.
Понятно, что память о библейском сюжете: «Поясе Богородицы», «брошенном» ею с неба апостолу Фоме - в фресках новоафонского Собора Пантелеймона Целителя , сыновья Александра II, от его первой супруги , оставляли не для того, чтобы проложить, уже в XXI веке, путь во власть потомкам второй супруги императора Александра II - княгине Екатерине Долгорукой-Юрьевской .
Хотя замысел тех, кто выбирал «Смольный монастырь опальных цариц» (можно назвать его и так) , как место для экспозиции «Пояса Богородицы», мог быть ориентирован именно на тему Смольного института, созданного при Воскресенском ( Смольном) Новодевичьем монастыре, и в первую очередь - на его самую известную выпускницу - княгиню Долгорукову - Юрьевскую.
Однако вместе с темой Смольного , одновременно, была оживлена и память «Авроры», а также память цариц и царевен Горицкого монастыря опальных цариц , времен Ивана Грозного и смуты : из Рюриков - царица Старицкая, из Тверского рода царица Мария Нагая , и из рода мурзы Чета -царица Ксения Годунова, на что я обращала внимание в первой главе.
Т.е. одновременно «ожил» древний «узел конфликтов».
На чьей стороне Правда ?
На стороне Рюриков , которых Романовы, мягко скажем, некорректно отодвигали от власти. На стороне - Романовых, которым «перешла дорогу» Катерина Долгорукая из Рюриков, причем Черниговского княжеского дома. На стороне потомков основателя Ипатьевского монастыря , царей Годуновых и Сабуровых ? Или на стороне потомков царицы Марии Нагой ?
Я думаю, что в истории и современной политике России все это «сыграет» так, как будет угодно тому, в чьих руках находится сегодня главная инсигния - «Держава» России ( «Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери (Ч.4)» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=640 ) .
По иконографии иконы Богоматери «Державной», доступной для общего обзора , «Держава» - в руках Всецарицы - Богородицы
А по версии Украины и сакральной версии Горицкого монастыря опальных цариц «Держава» - в руках царственного младенца.
Причем это не просто «Держава» , а похоже , что «Держава-Яблоко» («Женская троица» Герба Рюрика и священная геометрия «Яблок» Белой Богини» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=501 )
Продолжение следует