Россия «Андрея Первозванного» и «Андреевский» город Петра
© Наталья Ярославова-Чистякова
14 апреля 2012 года
Полный текст с иллюстрациями по ссылке http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=704
В иерархии России первая роль принадлежит Андрею Первозванному - апостолу, крестившему Русь. Институционально эта власть была оформлена Императором Петром I, учредившим Орден Святого Андрея, и ставшим, всего лишь, 16-м его членом, поскольку тех, кто стал кавалерами Ордена Святого Андрея до Петра , будущий император считал более достойными этого членства. Золотой ковчег с частицами мощей Андрея Первозванного в день основания Петербурга был заложен под первый камень городской крепости. «Днем Начала» города своего имени Петр I выбрал праздник Троицы.
После принятия Петром I решения перенести столицу на остров Святого Василия, им был отдан приказ построить здесь Андреевский Собор - аналог Римской базилики св. Петра. Строительство завершилось уже после смерти императора, и было освящено «для торжества и празднества кавалеров Андреевского Ордена». Так он и остался «Орденским Собором» на 300 лет.
В настоящее время рядом с Андреевским Собором, на 6-7-й линии Васильевского острова, около часовни князя Владимира находится обелиск «В честь 300-летия учреждения Ордена Андрея Первозванного». В Соборе хранится ковчег с мощами св. Апостола Андрея.
Вот здесь и собираются Кавалеры Ордена, которые управляют современной Россией , несут ответственность за её благосостояние и безопасность.
Председателем Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного в настоящее время является В.И.Якунин, организовавший осенью 2011 года «Принесение Пояса святой Богородицы в Россию»…. Это я в порядке задумчивости…
Выбрав для Собора Андрея Первозванного - остров Святого Василия , император Петр сам «связал воедино» имена Андрея и Василия.
Неразлучен с Андреем и Владимир, потому что их объединяет один день - 8 сентября. Сначала крестил Русь - святой Андрей, почти через 1000 лет крестил повторно Русь - князь Владимир. Защищала христианство - святая Наталья и день у них общий : День Святой Софии, которую Иоанн Богослов считал Богородицей.
Хотя , упоминая о том, как Андрей Первозванный побывал в Киеве и Грузино, близ современного Петербурга, забывают о том, что начал свой путь он из Абхазии - апостольского удела Божией Матери, который имел близкую связь с Венецией. И Петербург , как Северная Венеция - это не образ. Это буквальное указание на преемственность от Венеции и всего, что в Италии связано с ней.
Строительство нового города на Балтике предрек Петру I Митрофан Воронежский, из города, где и поныне сохраняется редкий для России культ Натальи и Адриана, прямо связанный с деяниями Петра I, поскольку его матерью была царица Наталья, а патриарх при ней , естественно, Андриан ( «Царское имя Натали от царя Аттилы и мужская Ё (Yo) версия современной политики России» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=582 )
Последней царицей Натальей была первая супруга Павла I, мечтавшего возродить древнее Православие.
Адриана не забывали и до Петра , но культ был камерный и для избранных. Это например , Адрианова пустынь в Пошехонье, и знамя Ермака , на котором изображен Иисус Навин , «остановивший солнце». Существует мнение, что Андреевский «косой крест» сначала был крестом Иисуса Навина …
Об Ордене Андрея Первозванного я задумалась в эти дни по двум причинам. Давно хотела посетить музей Рериха на набережной Лейтенанта Шмидта в Петербурге. А дорога туда идет мимо Андреевского Собора. Вот я и зашла в него в Вербное Воскресенье. Купила альбом - путеводитель с фотографиями фресок. На стр. 22 - главная икона Собора, посвященная «Житию Андрея Первозванного», изображающая сцены его апостольского служения. Икона «наряжена» в драгоценности, подобно Казанской или иконе Николы Можайского.
Одна из главных икон Собора - «Нечаянная радость». Выделяется и икона Ксении Петербургской.
Обращает на себя внимание икона Спаса Нерукотворного, икона святой Великомученицы Екатерины, Тихвинская икона Божией Матери, Троеручница, икона Божией Матери Владимирская, св. Пантелеймона Целителя. Св.Николая Чудотворца и св. преподобного Серафима Саровского.
И вот , представляя собрания современных Кавалеров Ордена Святого Андрея в этом Соборе Андрея Первозванного , я думала о том: почему же у них, один за другим падают самолеты, дети подвергаются насилию в школах и все это - следствие распоясавшегося по стране масштабного невежества , накормленного деньгами - от Начала русских Первопроходцев…. Почему эти Просвещенные на островах Святого Василия , в Кронштадте и Лондоне не делают самого главного … Они не благодарят Начало и не знают о том, что Начало надо благодарить!
Мой вопрос должен быть понятен тем, кому я его адресовала . В этом вопросе и состояла вторая цель статьи.
Ну и, коль скоро, я решила привлечь внимание к Собору Андрея Первозванного , Кавалеры которого во многом определяют политику России, то наряду с визуальным рядом приведу цитаты из статей последних лет, включающие важные акценты - в развитие темы Святого апостола Андрея Первозванного (фотографии икон - из альбом -путеводителя «Андреевский Собор» )
«От боярина Медведева-Ярославова (Матвеева) до «алхимического» плана Исаака Ньютона для города Петра I», Ч.1 http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=586
27 мая 2011, Санкт-Петербург
….Г.З. Каганов высказал также мнение, что вероятно тогда в Лондоне, Петр I и получил посвящение в Ложу Святого Павла, а также - степень Святого Андрея. Т.е. у Петра I была «Андреевская степень» посвящения, что и продиктовало возникновение Андреевской темы во всей архитектуре Петербурга.
Под впечатлением этой Павловской, Андреевской и Лондонской тем, и имея «в руках» план от самого Ньютона (!), Петр I, вернувшись в Россию, как раз и начал строительство своего города «с нуля».
Согласно первой идее, столица и новый город должны были быть непременно на острове. Этим островом был избран Котлин, т.е. остров, где ныне находится город Кронштадт.
Новая Столица на острове Котлин получила Андреевское посвящение. Символом этого посвящения стала Андреевская церковь (хотя визуально она больше похожа на Собор, в нашем восприятии). Т.е. именно эта Андреевская церковь и закрепляла «Андреевское достоинство» первых морских Кронштадтских лож.
После этого Петром I был создан и Орден Святого Андрея в России - как закрытое общество избранных.
При этом Петр I был включен (им самим) в этот Орден только 16-м. Пятнадцать человек он счел достойнее самого себя.
Знак Ордена Святого Андрея указывал на его Шотландскую принадлежность, а буква «А» обозначала Андреус…
В Петербурге, уже после переноса столицы на остров Василеостровский (остров Св. Василия) планировалось ещё построить Орденский Собор Святого Андрея Первозванного, но этот план не был исполнен в связи со смертью Петра.
Однако под Главный престол Троицко-Петровского храма Петропавловского Собора были заложены фрагменты мощей Апостола Андрея Первозванного.
Вот так, как показано, многократно и закреплялась Андреевская тема и Андреевская степень в городе Петра….
Абхазия - Апостольский удел Богородицы, Львы Северной Венеции и тайное евангелие Святого Марка http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=614
22 августа 2011 года, Санкт-Петербур
….Главным Ново-Афонским храмом, также как на горе Афон в Греции, является Собор Святого и великомученика Пантелеймона Целителя, с необычными фресками Проповедующей Богоматери, с нетрадиционной для русских монастырей темой Адама и Евы, и совершенно удивительными Львами, которые изображены рядом: и с Пантелеймоном Целителем, и с Андреем Первозванным, а также являются спутниками воинов Христа, идущих проповедовать в дальние земли….
Мирское имя Пантелеймона Целителя - Пантолеон - означало Лев. Можно было бы подумать, что Львиная тема Собора как - то связана со значением мирского имени Пантолеон, но Святой Пантелеймон жил в III веке н.э., а апостол Андрей Первозванный, рядом с которым также изображен Лев, - был современником Иисуса и жил в I веке н.э., т.е. его Лев древнее Льва Пантелеймона Целителя. И объяснение «Львиного лейтмотива» росписей, следовательно, надо искать - в другом.
Изображение Льва- символа апостола Марка рядом с апостолом Андреем Первозванным указывает на то, что апостол Андрей Первозванный вел христианизацию Скифии (Руси) тоже по евангелию Марка. И это вполне логично, потому что евангелие от Марка было для язычников и эллинов. Ведь на Руси не знали Ветхий завет.
В книге о монастыре Святого апостола Симона Кананита на Новом Афоне, которую я уже цитировала выше, обращается внимание и на следующее:
«Симон проповедовал веру Христову сначала в Иудее, потом в Эдессе - (Сирия), Армении, Египте, Киринее (Ливии), Мавритании, Испании и даже Британии, о чем свидетельствуют местные предания некоторых христианских народов. Известно, что апостол Симон вместе с апостолом Андреем Первозванным и Матфеем благовествовал в земле Иверской. Далее он и апостол Андрей пошли в горы Сванетии, затем в Осетию и Абхазию. Святой Андрей отправился проповедовать вдоль Черноморского побережья Кавказа, а апостол Симон поселился в Пещере. В последствии, в XIX веке, на месте его подвигов, близ Апсарской горы, был сооружен монастырь в честь святого Апостола Симона Кананита».
Апостол Филипп, присутствовавший «в видении» мурзе Чету вместе с Богоматерью, известен тем, что вместе с апостолом Андреем Первозванным привел к Иисусу эллинов. Сам апостол Андрей, что совершенно ясно из посвященных ему фресок, высоко почитается на Новом Афоне. Он, как и апостол Петр, родился в Вифсаиде, в городе на северном берегу Генисаретского моря и известен диалогом с Иисусом о хлебе и рыбе при чудесном насыщении пяти тысяч людей. «Согласно древнему церковному преданию, во время своего третьего миссионерского путешествия апостол Андрей с учениками проходил и по Черноморскому побережью Кавказа. Город Никопсия, который исторически располагают на современном Новом Афоне, упоминается как одно из мест его проповеди»…
…Мало кто, среди прихожан российских церквей, знает о «поясе Богоматери», который «на третий день после погребения Богородица, явившись апостолу Фоме, бросила ему в утешение с Неба», также как и о том, что Богоматерь усыновила апостола Иоанна Богослова - любимого ученика Иисуса, сына Зеведея и Саломии - дочери святого Иосифа Обручника. Какова дальнейшая судьба этого Пояса Богоматери - не известно, но существует версия, что пояс Шимона - это и есть Пояс Богоматери («Пояс Шимона - Пояс Богоматери»)
«Присяга» В.Путина - «Поясу Богородицы»: признание рыцарства или ошибка Жанны д’Арк в политике «Единой России»?
05-08.11.2011 года, Санкт-Петербург
«Принесение пояса Пресвятой Богородицы в Россию организует Фонд святого Андрея Первозванного. Как отметил его глава, президент РЖД Владимир Якунин, «поскольку Пояс Богородицы хранится на Афоне, куда доступ женщинам закрыт, у наших соотечественниц появится редчайшая возможность поклониться святыне, помолиться о даровании потомства, здоровья родным и близким».
Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери (Ч.4) http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=635
1 ноября 2011 года - день памяти св. мученика Уара
и святого пророка Иоиля, Санкт-Петербург
16-19.10.2011 года, Санкт-Петербург
…. «В обсуждаемом контексте не менее интересен образ Демиурга Яросвета у Даниила Андреева, предопределившего возникновение союза русских народов и получившего свои силы от Андрея Первозванного.
Д.Андреев пишет о том, что «В церковном предании виден след некоего более древнего знания о первооснователе русской нации. Женой Яросвета была Звента (Свентара), у книжников - Соборная Душа. Создав супернарод, Яросвет породил себе соперника, узурпатора и исказителя его замысла…».
Таким образом, само название группы , исполняющей «Плач Царевны Ксении Годуновой» является указанием на то, что её история не закончена и она «возвращается».
Быть может, «возвращается» как та самая Лилия , которая выросла на засохшей гирлянде цветов , украшавшей Казанскую икону Божией матери в церкви Федора Тирона и Виленской Остробрамской Богородицы в Ялте («Ипатьевские тайны: Князья и Императоры Дмитрии Угличские и Великие князья Красные» Ч.8 http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=617 ).
СВР и Торгово-промышленная палата перед глобальным вызовом: коммуникаторов, меньшинств и нетрадиционных углеводородов (2) http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=644
15-17 ноября 2011 года, Санкт-Петербург
Причем просматривая эту историю преемственности Горных университетов России и « Горного генералитета» , небесным покровителем которых является апостол Павел , а земным - «Орден Андрея Первозванного», я обратила внимание на то, что перед своим карьерным взлетом в 1999 году В. Путин счел важным стать частью этой Горной элиты России.
«Три древних «Кремлевских» захоронения в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне: чета Ярославовых и грузинский владыка Роман (князь Эристави), Ч.8»
http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=671
20-25 января 2012 года
Оказалось, что частицы мощей святых Адриана и Натальи - большая редкость в России. Есть они лишь в Воронежском Благовещенском Кафедральном соборе в храмовых иконах Адриана и Натальи. Сам собор известен тем, что в нем повторена мозаика Константинопольского собора Софии.
….В Покровские дни 2011 года частица мощей святой мученицы Натальи была привезена настоятелем миланского прихода в Италии - иеромонахом Амвросием (Макаром) в Парафию Адриана и Натальи Украинской Православной Церкви Киевской митрополии (Западно - Русской, Киевско - Литовской), кафедра которой до 1620 года располагалась в Вильно.
Франция : лунинский «Лжедмитрий» и биография Святого томского старца Федора Уварова - сына Натальи Ярославовой (Уваровой), как считают историки
15 февраля 2012 года
Его наставник Платон (Левшин) - это законоучитель наследника российского престола великого князя Павла Петровича, согласно указа Екатерины II…«По вступлении на престол императора Павла Петровича 6 ноября 1796 года, протестовал против введения последним практики жалования духовенству государственных орденов . Явился одним из 2-х первых иерархов, сопричисленных к ордену Андрея Первозванного, совершил его коронацию … 15 сентября 1801 года совершил коронацию Александра I и его супруги Елисаветы Алексеевны…» (Платон (Левшин) http://drevo-info.ru/articles/204.html ).
Таков был учитель архиепископа Евгения (Казанцева), в судьбе которого произошел уникальный случай в год восстания декабристов, прямо предшествующий году «исчезновения » Фёдора Александровича Уварова…
Старец Феодор тщательно скрывал свое происхождение, не называя своих родителей даже высокопоставленным духовным лицам. Он говорил лишь, что Святая Церковь о них молится. О себе старец Феодор открыл часто навещавшему его епископу, Афанасию Иркутскому только то, что имеет на свой подвиг благословение святителя Филарета митрополита Московского»……
Что касается, Ордена Андрея Первозванного, то среди вещей старца Федора Кузмича , была цепь Ордена Андрея Первозванного.
Ярославовы , Светлояровы раскольники и казаки у места явления «Надежды в конце Мира » - Табынской иконы Хазарской епархии в Башкирии Ч.3 http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=702
7 -9 апреля 2012 года
….В семье царевича Петра I был явный культ Андриана и Натальи, обусловленный, как видится , именем матери Петра I - царицы Натальи Нарышкиной , воспитанницы боярина Артамона Матвеева («Царское имя Натали от царя Аттилы и мужская Ё (Yo) версия современной политики России» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=582 ).
Поэтому при жизни Петра I были особо распространены соборы Андрея Первозванного , а также церкви , посвященные Адриану и Наталье. ….
Куда ушла София: Яр, «Ярлов ренессанс» и Дом Ярослава Мудрого http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=396
10 января 2010 года, Санкт-Петербург
В обсуждаемом контексте не менее интересен образ Демиурга Яросвета у Даниила Андреева, предопределившего возникновение союза русских народов и получившего свои силы от Андрея Первозванного. Д.Андреев пишет о том, что «В церковном предании виден след некоего более древнего знания о первооснователе русской нации. Женой Яросвета была Звента (Свентара), у книжников - Соборная Душа. Создав супернарод, Яросвет породил себе соперника, узурпатора и исказителя его замысла. А что ещё можно ждать от детей. Дети идут дальше. И никто не знает, что они возьмут из родового наследия с собой в дорогу»….
И мне видится, с учетом того древнего знания о первооснователе русской нации, на которое указывает Д.Андреев, что спасение России, как раз в правильном понимании брака демиурга Яросвета с Соборной Душой России. … С Софией Именно так, как этот «брачный союз» понимали книжники, а те, кто «заключал» первый брак и благословлял его. И спустя много столетий после «неудачной женитьбы» на Руси, видимо, должна быть сделана новая попытка взять из времен Андрея Первозванного то, что там было забыто. Вновь напитаться той силой и вернуть утраченный божественный потенциал русскому народ…
Продолжение по ссылке http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=704