История Христианства: краткий обзор
Вся история авраамических религий это история расколов и обломов. После смерти Иисуса христиане погоревали и решили что надо как-то жить дальше. Апостолы в первом веке написали основную часть Нового Завета. Ходили, проповедовали, народом были относительно мирным, а потому их иудеи не трогали - ходят себе хиппи: пис, лав - все дела, главное - не
( Read more... )
"Святой Иаков председательствовал на Апостольском Соборе, в Иерусалиме слово его было решающим (Деян. 15). За тридцать лет епископства апостол многих иудеев обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святого на кровлю храма, они приказали, чтобы отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина апостола Иакова произошла около 63 года". Как тебе "не трогали?".
Оргия для поднятия настроения - это сжигание Рима и сваливание вины на христиан? Казни сотен, тысяч и в том числе двух апостолов? Иерусалим? В Иерусалиме было не больше христиан, чем в других частях империи. Большая часть апостолов погибла далеко не в Иудее. И ещё три века римляне травили христиан по всей своей территории.
Что касается раскола, то константинопольский патриарх не требовал права первопристола. Напротив, причина раскола в требовании Папы признать себя главой над ВСЕМИ (в том числе Иерусалимской и Антиохийской) Церквями. В то время как он равный, а не главный. До сих пор православные иерархи уважают каноническую территорию католической церкви. Скажем направляемые в ту же Францию православне священники РПЦ получают титулы не существующих или находящихся в другом месте территорий (например крымского Херсонеса или ещё что-то подобное). Обратного не наблюдается, хотя диалог немного наладился.
Reply
Leave a comment