Маланка
Маланка в Красноильске
РР-Онлайн представляет фотоисторию Сергея Анищенко о традиционном украинском сельском зимнем карнавале - Маланке, будто сошедшем со страниц трудов М. Бахтина о народной смеховой культуре.
Традиция стихийных народных гуляний, никак не связанных с инициативой районных или сельских властей, к сожалению, прервавшаяся в российских городах и деревнях, сохранилась и отлично себя чувствует в нескольких украинских регионах. Фотографии для этого материала сделаны в 2012-2013 г.г. в пгт. Красноильск, Черновицкая обл. Украина. ©От автора:
В Новый год по старому стилю в селах Черновицкой области (Украина), проходит народный карнавал со всеми его атрибутами - масками, костюмами, песнями, танцами и представлениями.
1.
Праздник Маланки - часть старинного ритуала ко дню Святой Меланьи (13 января) и дню Святого Василия Блаженного (14 января). В каждом селении у обряда есть свои отличительные черты и детали. Праздник Маланки в селе Красноильск по праву считается самым красочным, насыщенным и самобытным.
2.
3.
Непосвященному зрителю сначала сложно разобраться, что же происходит. Ватага ряженных ходит от двора к двору. Сначала хозяев дома выходят приветствовать персонажи, одетые как "дед" и "баба". Затем в центре внимания оказываются ряженные "цари" и "царицы", в богато украшенной одежде, в расшитых бусинами головных уборах, с мечами и ножами. Они поют обрядовые песни и танцуют. Далее эффектно появляются "медведи" и "цыгане". Последние бьют о землю тяжеленными булавами - и "медведи" с диким ревом бросаются друг на друга и начинают драться. "Цыгане" усмиряют "зверей" с помощью дубинок и ножей. Хозяева двора угощают всю ватагу и дают деньги.
В конце праздника все ватаги с ряженными собираются в центре села, где выбирают лучших. Все это - часть аутентичного ритуала, облаченного в форму игры, массового сельского спектакля.
4.
5.
Готовятся к празднику жители Касноильска заранее и очень тщательно. Костюмы придумывают и делают сами, что также отличает праздник Маланки в Красноильске от празднования в соседних селах. Современные фабричные маски и прочие карнавальные городские аксессуары тут почти не используются. Особого внимания заслуживает образ медведя, костюм которого делают из соломы. Вес готового "мохнатого" облачения с крыльями достигает 50 кг!
Участвовать в ватаге Маланки могут только мужчины, даже самые маленькие, поэтому все женские персонажи также играют мужчины.
6.
7.
Меня больше всего привлекает в этом празднике то, что это не шоу для туристов, а следование старинной традиции, Маланка здесь у людей в крови с самого детства.
Фотографии были сделаны во время съемок документального фильма "Красна Маланка", режиссер Дмитрий Сухолиткий-Собчук, спасибо ему и всей съемочной команде.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
Сергей Анищенко, РР
22 января 2013
РР-Онлайн представляет фотоисторию Сергея Анищенко о традиционном украинском сельском зимнем карнавале - Маланке, будто сошедшем со страниц трудов М. Бахтина о народной смеховой культуре.
Традиция стихийных народных гуляний, никак не связанных с инициативой районных или сельских властей, к сожалению, прервавшаяся в российских городах и деревнях, сохранилась и отлично себя чувствует в нескольких украинских регионах. Фотографии для этого материала сделаны в 2012-2013 г.г. в пгт. Красноильск, Черновицкая обл. Украина. ©От автора:
В Новый год по старому стилю в селах Черновицкой области (Украина), проходит народный карнавал со всеми его атрибутами - масками, костюмами, песнями, танцами и представлениями.
1.
Праздник Маланки - часть старинного ритуала ко дню Святой Меланьи (13 января) и дню Святого Василия Блаженного (14 января). В каждом селении у обряда есть свои отличительные черты и детали. Праздник Маланки в селе Красноильск по праву считается самым красочным, насыщенным и самобытным.
2.
3.
Непосвященному зрителю сначала сложно разобраться, что же происходит. Ватага ряженных ходит от двора к двору. Сначала хозяев дома выходят приветствовать персонажи, одетые как "дед" и "баба". Затем в центре внимания оказываются ряженные "цари" и "царицы", в богато украшенной одежде, в расшитых бусинами головных уборах, с мечами и ножами. Они поют обрядовые песни и танцуют. Далее эффектно появляются "медведи" и "цыгане". Последние бьют о землю тяжеленными булавами - и "медведи" с диким ревом бросаются друг на друга и начинают драться. "Цыгане" усмиряют "зверей" с помощью дубинок и ножей. Хозяева двора угощают всю ватагу и дают деньги.
В конце праздника все ватаги с ряженными собираются в центре села, где выбирают лучших. Все это - часть аутентичного ритуала, облаченного в форму игры, массового сельского спектакля.
4.
5.
Готовятся к празднику жители Касноильска заранее и очень тщательно. Костюмы придумывают и делают сами, что также отличает праздник Маланки в Красноильске от празднования в соседних селах. Современные фабричные маски и прочие карнавальные городские аксессуары тут почти не используются. Особого внимания заслуживает образ медведя, костюм которого делают из соломы. Вес готового "мохнатого" облачения с крыльями достигает 50 кг!
Участвовать в ватаге Маланки могут только мужчины, даже самые маленькие, поэтому все женские персонажи также играют мужчины.
6.
7.
Меня больше всего привлекает в этом празднике то, что это не шоу для туристов, а следование старинной традиции, Маланка здесь у людей в крови с самого детства.
Фотографии были сделаны во время съемок документального фильма "Красна Маланка", режиссер Дмитрий Сухолиткий-Собчук, спасибо ему и всей съемочной команде.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
Сергей Анищенко, РР
22 января 2013