Современный русский сарафан. Ярославль
Ещё по теме русской моды, а также Город «русских Венер»
Матурники, намышники, подъюбники
«Русская планета» поговорила с художником-модельером русских сарафанов
Марина Цыбульская из поселка Борисоглебский не раз становилась дипломантом всероссийского конкурса портных «Серебряная нить». Коренную москвичку, в 2005 году оставившую беспокойную столичную жизнь и вместе с младшей дочкой переехавшую в красивый ярославский поселок Борисоглебский, вдохновили традиционные русские сарафаны, исторические бальные платья и прочие сословные русские наряды. ©
~~~~~~~~~~~
Свой первый русский сарафан Марина, по профессии юрист, сшила еще в Москве, на курсах «Русские начала». Это был косоклинный старообрядческий распашной сарафан Нижегородской губернии.
- Я его сшила, надела на себя и поняла: ничего лучше, удобнее, красивее в своей жизни я не носила, - рассказывает «Русской планете» Марина Цыбульская. - С тех пор в европейской одежде чувствую себя неуютно, как будто полураздетой - и потому предпочитаю сарафаны, которые у нас в Борисоглебском смотрятся очень органично!
И действительно: борисоглебские дамы и девицы полюбили сарафаны и надевают национальную одежду не только на Иринарховский крестный ход, который стал ежегодным любимым и долгожданным праздником, но и в обыденной жизни.
- Мы с младшей дочкой так гулять ходим - и видим, что людям это нравится, - рассказывает «Русской планете» преподаватель изобразительного искусства, борисоглебская художница Наталья Соленикова.
- Русский сарафан - настолько гармоничная, продуманная одежда, что в нем женщина и чувствует себя комфортно в любое время года, - продолжает рассказ Марина Цыбульская. - Наша подруга Евдокия, организовавшая здесь, в Борисоглебском, мастерскую по пошиву традиционной русской одежды, однажды попросила один из моих сарафанов - простой, из хлопка - на Пасху в Иерусалим. Как она рассказывала потом, проведя всю ночь вместе с паломниками на холодном каменном полу храма Воскресения Господня в ожидании Благодатного огня, она абсолютно не замерзла, в отличие от соседей! Традиционный косоклинный сарафан обязательно шьется на подкладе, а благодаря своему крою освежает в жару, сохраняет от ветра и согревает в холод.
Марина показывает свои произведения: сарафаны архангельской и вологодской губерний, выполненные искусно, с большим вниманием к каждой детали. Архангельский красный шерстяной сарафан - матурник с галунами - нарядная, дорогая одежда для замужних женщин. Шерсть ткали сами, красили особым толченым червем в алый цвет, а золоченую тесьму, пуговицы, белый шелк - кисею на рубаху с вышитыми рукавами «кулем» или «окороком» покупали у заезжих торговцев. Как раз в тех краях, по Беломорью, пролегал Великий шелковый путь. И вплоть до сегодняшнего дня украшение такого сарафана вышивкой золотой нитью - дорогое удовольствие. Рядом - не столь торжественный, но не менее красивый девичий архангельский сарафан с подрезом и характерной деталью - «лягушечкой».
- Он так и называется - плясовой, - поясняет Марина Цыбульская. - Благодаря подрезу и «лягушечке» ткань собирается сзади красивыми фалдами, и девушка в нем может танцевать самые зажигательные танцы. А в женском матурнике не спляшешь, можно только хороводы степенно водить. Крой косоклинного сарафана очень простой, из прямоугольников, и экономичный: ткань стоила дорого, ее расходовали так, чтобы не оставалось обрезков. Шили нарукавники-намышники, передники - все это сохраняло наряд от преждевременного износа.
Вологодский сарафанчик Нюксенского уезда на вид кажется простым, но шить его, как пояснила Марина Цыбульская, довольно сложно. Подол - полоса ткани снизу - у сарафанов сменный: одежда в пол, подол об землю треплется, как совсем в негодность придет - можно заменить. В итоге пошив одного такого добротного одеяния становился целым событием в жизни русских крестьянок, и сарафаны не только носились всю жизнь, но и переходили по наследству.
Второе направление шитейного творчества - роскошные бальные платья в стиле бидермайер. Это сравнительное новое, с 2012-го года, увлечение борисоглебской художницы-модельера. Платья разных цветов - голубое, черное, салатовое, синее, с кринолинами и корсетами, нижними юбками, с кружевными зонтиками, шляпками и бархатными беретами, выполненными по старинным выкройкам, украшенные вышивкой, лентами, кружевом, галунами - все эти произведения портняжного искусства создаются для настоящих исторических балов, которые сегодня проходят в Ростове Великом, Борисоглебе, Владимире, Москве. На каждое такое платье уходит от 12 до 15 метров ткани, еще столько же - на подъюбники. Отдельно изготавливаются корсеты, кринолины, необходимые для создания правильного силуэта фигуры, облаченной в такое платье. Конечно, вместо китового уса в корсеты Марина вшивает специальные пластины, но современные технологии в данном случае дают тот же самый, как и 200 лет назад, эффект - рюмочной талии и безупречной осанки.
- Вот с этим черным платьем я участвовала в одном из конкурсов портных «Серебряная нить», голубое платье - копия знаменитого бального туалета Натальи Гончаровой, а у синего платья своя история, - рассказывает Марина Цыбульская. - Наша инициативная группа портных из разных городов под руководством художника-модельера Арины Беляковой однажды решила сделать бальный наряд с историей: как будто в уездный город N попал один на всех модный журнал, и местные кумушки сшили себе платья по одному фасону. Мы - шесть дам со всей России в платьях, сшитых по одинаковой выкройке, но все равно индивидуальных - произвели настоящий фурор на балу памяти губернатора Ланского во Владимире, который состоялся прошлой осенью.
Здесь, в Борисоглебском, творческое вдохновение посещает многих бывших москвичей, питерцев, ярославцев, поменявших большой город на древнее село с красивой природой и архитектурой, древними традициями русского монашества и спокойным ритмом и укладом жизни. Художники пишут картины, столичные ученые и преподаватели идут учительствовать в местную школу, а юристы становятся модельерами, шьют сарафаны и «легкие платья из ситца».
- Сегодня у меня в разработке новый проект - традиционный народный костюм Ярославской губернии, - рассказывает Марина. - Шью его для участия в конкурсе «Русский костюм на рубеже веков». Еще в ближайших планах - домашнее ткачество, буду ткать половики, гобелены. Станок вот-вот должны привезти, его делают на заказ. Самое главное - есть силы, вдохновение, и я ни на одну секунду не пожалела, что переехала сюда. - Сейчас дочка в десятом классе, отличница, у нас дом, хозяйство, куры, огород, породистые собаки. Я веду такую крестьянскую жизнь, а еще шью сарафаны и бальные платья, не на продажу, а для удовольствия!
Текст: Светлана Парсегова, фото: Наталья Бородина
«Русская планета», Ярославль, 24 сентября 2014
Матурники, намышники, подъюбники
«Русская планета» поговорила с художником-модельером русских сарафанов
Марина Цыбульская из поселка Борисоглебский не раз становилась дипломантом всероссийского конкурса портных «Серебряная нить». Коренную москвичку, в 2005 году оставившую беспокойную столичную жизнь и вместе с младшей дочкой переехавшую в красивый ярославский поселок Борисоглебский, вдохновили традиционные русские сарафаны, исторические бальные платья и прочие сословные русские наряды. ©
~~~~~~~~~~~
Свой первый русский сарафан Марина, по профессии юрист, сшила еще в Москве, на курсах «Русские начала». Это был косоклинный старообрядческий распашной сарафан Нижегородской губернии.
- Я его сшила, надела на себя и поняла: ничего лучше, удобнее, красивее в своей жизни я не носила, - рассказывает «Русской планете» Марина Цыбульская. - С тех пор в европейской одежде чувствую себя неуютно, как будто полураздетой - и потому предпочитаю сарафаны, которые у нас в Борисоглебском смотрятся очень органично!
И действительно: борисоглебские дамы и девицы полюбили сарафаны и надевают национальную одежду не только на Иринарховский крестный ход, который стал ежегодным любимым и долгожданным праздником, но и в обыденной жизни.
- Мы с младшей дочкой так гулять ходим - и видим, что людям это нравится, - рассказывает «Русской планете» преподаватель изобразительного искусства, борисоглебская художница Наталья Соленикова.
- Русский сарафан - настолько гармоничная, продуманная одежда, что в нем женщина и чувствует себя комфортно в любое время года, - продолжает рассказ Марина Цыбульская. - Наша подруга Евдокия, организовавшая здесь, в Борисоглебском, мастерскую по пошиву традиционной русской одежды, однажды попросила один из моих сарафанов - простой, из хлопка - на Пасху в Иерусалим. Как она рассказывала потом, проведя всю ночь вместе с паломниками на холодном каменном полу храма Воскресения Господня в ожидании Благодатного огня, она абсолютно не замерзла, в отличие от соседей! Традиционный косоклинный сарафан обязательно шьется на подкладе, а благодаря своему крою освежает в жару, сохраняет от ветра и согревает в холод.
Марина показывает свои произведения: сарафаны архангельской и вологодской губерний, выполненные искусно, с большим вниманием к каждой детали. Архангельский красный шерстяной сарафан - матурник с галунами - нарядная, дорогая одежда для замужних женщин. Шерсть ткали сами, красили особым толченым червем в алый цвет, а золоченую тесьму, пуговицы, белый шелк - кисею на рубаху с вышитыми рукавами «кулем» или «окороком» покупали у заезжих торговцев. Как раз в тех краях, по Беломорью, пролегал Великий шелковый путь. И вплоть до сегодняшнего дня украшение такого сарафана вышивкой золотой нитью - дорогое удовольствие. Рядом - не столь торжественный, но не менее красивый девичий архангельский сарафан с подрезом и характерной деталью - «лягушечкой».
- Он так и называется - плясовой, - поясняет Марина Цыбульская. - Благодаря подрезу и «лягушечке» ткань собирается сзади красивыми фалдами, и девушка в нем может танцевать самые зажигательные танцы. А в женском матурнике не спляшешь, можно только хороводы степенно водить. Крой косоклинного сарафана очень простой, из прямоугольников, и экономичный: ткань стоила дорого, ее расходовали так, чтобы не оставалось обрезков. Шили нарукавники-намышники, передники - все это сохраняло наряд от преждевременного износа.
Вологодский сарафанчик Нюксенского уезда на вид кажется простым, но шить его, как пояснила Марина Цыбульская, довольно сложно. Подол - полоса ткани снизу - у сарафанов сменный: одежда в пол, подол об землю треплется, как совсем в негодность придет - можно заменить. В итоге пошив одного такого добротного одеяния становился целым событием в жизни русских крестьянок, и сарафаны не только носились всю жизнь, но и переходили по наследству.
Второе направление шитейного творчества - роскошные бальные платья в стиле бидермайер. Это сравнительное новое, с 2012-го года, увлечение борисоглебской художницы-модельера. Платья разных цветов - голубое, черное, салатовое, синее, с кринолинами и корсетами, нижними юбками, с кружевными зонтиками, шляпками и бархатными беретами, выполненными по старинным выкройкам, украшенные вышивкой, лентами, кружевом, галунами - все эти произведения портняжного искусства создаются для настоящих исторических балов, которые сегодня проходят в Ростове Великом, Борисоглебе, Владимире, Москве. На каждое такое платье уходит от 12 до 15 метров ткани, еще столько же - на подъюбники. Отдельно изготавливаются корсеты, кринолины, необходимые для создания правильного силуэта фигуры, облаченной в такое платье. Конечно, вместо китового уса в корсеты Марина вшивает специальные пластины, но современные технологии в данном случае дают тот же самый, как и 200 лет назад, эффект - рюмочной талии и безупречной осанки.
- Вот с этим черным платьем я участвовала в одном из конкурсов портных «Серебряная нить», голубое платье - копия знаменитого бального туалета Натальи Гончаровой, а у синего платья своя история, - рассказывает Марина Цыбульская. - Наша инициативная группа портных из разных городов под руководством художника-модельера Арины Беляковой однажды решила сделать бальный наряд с историей: как будто в уездный город N попал один на всех модный журнал, и местные кумушки сшили себе платья по одному фасону. Мы - шесть дам со всей России в платьях, сшитых по одинаковой выкройке, но все равно индивидуальных - произвели настоящий фурор на балу памяти губернатора Ланского во Владимире, который состоялся прошлой осенью.
Здесь, в Борисоглебском, творческое вдохновение посещает многих бывших москвичей, питерцев, ярославцев, поменявших большой город на древнее село с красивой природой и архитектурой, древними традициями русского монашества и спокойным ритмом и укладом жизни. Художники пишут картины, столичные ученые и преподаватели идут учительствовать в местную школу, а юристы становятся модельерами, шьют сарафаны и «легкие платья из ситца».
- Сегодня у меня в разработке новый проект - традиционный народный костюм Ярославской губернии, - рассказывает Марина. - Шью его для участия в конкурсе «Русский костюм на рубеже веков». Еще в ближайших планах - домашнее ткачество, буду ткать половики, гобелены. Станок вот-вот должны привезти, его делают на заказ. Самое главное - есть силы, вдохновение, и я ни на одну секунду не пожалела, что переехала сюда. - Сейчас дочка в десятом классе, отличница, у нас дом, хозяйство, куры, огород, породистые собаки. Я веду такую крестьянскую жизнь, а еще шью сарафаны и бальные платья, не на продажу, а для удовольствия!
Текст: Светлана Парсегова, фото: Наталья Бородина
«Русская планета», Ярославль, 24 сентября 2014