Рина Гонсалес Гальего. Город на холме
Сразу же, без вступления, могу сказать, что это совершенно потрясающая книга. Ее можно отнести одновременно ко всем жанрам - это семейная сага, роман взросления, детектив, боевик, военная хроника, назовите что угодно. Не могу себя назвать знатоком современной израильской литературы, но кажется, что ни одна книга не расскажет о том, что происходит в Израиле и в сознании его жителей прямо сегодня, о том какие они и чего хотят. Отдельно, как мне кажется, оценили бы ее любители Дины Рубиной, ее ранних произведений об Израиле и "Русской канарейки".
Мы видим самых разных жителей Израиля: родившихся там, приехавших из СССР и других стран. Светских "соблюдающих" и ультраортодоксов из закрытых религиозных общин. Принявших гиюр неевреев, отступивших от иудаизма евреев. Евреев с корейскими, вьетнамскими лицами, всех цветов кожи. Американских евреев, евреев, выживших в концлагерях, строивших Эрец еще до второй мировой войны. Весь этот перемешанный коктейль культур, языков и обычаев, обьединенных оголтелой любовью к своей стране, упорно пишущих на стенах арабских домов в поселениях "ЭТО НАШЕ".
Повествование ведется от лица нескольких героев, то параллельно, то последовательно. Главных героев здесь два: Шрага Стамблер, молодой мужчина, невольно заменивший отца младшим братьям и сестрам в семье ультраортодоксов и вырвавшийся из общины. Он настоящая "соль земли", простой мужик, военный, бульдозерист, с традиционным понятием о чести, семье, обществе. Настолько традиционный, что авторка даже сделала его немножко гомофобом и сексистом - потому что это часто так бывает у таких простых. И совершенно, абсолютно безбашенный, когда дело касается арабо-израильских взаимоотношений, жизни поселенцев и особенно "международных наблюдателей конфликта".
Я еще не смотрела "Неортодоксальную", но я это сделаю: здесь община показана настолько отвратительно, что становится понятно, почему "светские" так не любят "харедим", и мне кажется, это показано без прикрас, а как есть. Интересно, как в сериале, хочу сравнить. Вышедший в светский мир Шрага жадно набрасывается на впечатления, знания, на все вокруг, а помогают ему в этом две женщины: библиотекарша Офира и социальная работница Малка Бен-Галь (она же кореянка по происхождению Регина Ан из СССР, дочь диссидента, узника Гулага), которая и есть вторая главная героиня и любимая женщина Шраги. Она одновременно и активная, современная женщина со своим мнением, которая не разрешает сесть себе на голову, и соблюдающая так, что Шрага, не смотря на свой религиозный бэкграунд и учебу в ешиве, "учится у нее".
Город на холме - это, конечно, Иерусалим. Но действие выходит из него, непрерывно, упорно уносясь на территории Палестинской автономии, в израильские поселения там, на границы, блокпосты. Нигде нет покоя, противостояние не прекращается, обе стороны рисуют свои граффити и перечеркивают граффити противника, стреляют, взрывают бомбы, подсылают смертников. Убивают всех - беременных женщин, маленьких детей. Нет конца. Книга очень большого обьема и мне постоянно казалось, что и у нее никогда не будет окончания - только доходим до какой-то стабильности, условного счастливого конца, как снова что-то происходит и снова нельзя закончить. Опять и опять, как аллегория того, что происходит на самом деле.
Меня всегда поражало, как мои ровесники, особенно мужчины, даже те, кто приехал отсюда уже довольно взрослым, люто, бескомпромиссно и очень сильно ненавидят арабов (а как они взрывались, узнав, что я занимаюсь восточными танцами - отдельная история!). И только прочитав "Город на холме", я их поняла - полностью.