Ще раз про "таблетки наступного дня"
Контрацепція
Американська Медична Асоціація вводить жінок в оману, перекладаючи на них відповідальність за вбивство дитини.
Так уважають американські єпископи, учасники Національної конференції католицьких єпископів. Збурювання ієрархів викликало рішення Американської медичної асоціації (АМА) сприяти просуванню на ринок таблетки абортивної дії, відомої ще як "таблетка наступного дня" (morning-after-pill). У самому цьому рішенні немає особливого приводу для збурювання: АМА - організація не релігійна, до абортів ми всі вже так чи інакше звикли, та й взагалі аборт у розвинених "капкраїнах" багатьма вважається правом людини на життя без дітей. А права й волі людини зачіпати не можна, а то правозахисники зроблять із тебе котлету.
Вся справа в тім, як підносять цей засіб. Люди з АМА не моргнувши оком говорять, що це контрацептив. Досить дивне твердження, адже таблетка не дає ембріону прикріпитися до стінки матки, тим самим приводячи до його загибелі, але ніяк не перешкоджає заплідненню яйцеклітини. Більшості людей, швидше за все, не до таких медичних тонкостей. Ні вагітності - немає проблеми. Але серед тих, хто користується протизаплідними засобами, є люди релігійні, для яких життя або смерть нової людської істоти небайдужа. І гріх убивства ними розуміється трохи ширше, ніж це прийнято. От оці-то люди, введені в оману рекомендаціями АМА, нехай неусвідомлено, але візьмуть на душу гріх убивства.
Католицька церква відрізняється дуже твердою позицією по питанню про аборти. Аборти неприйнятні, оскільки це вбивство, причому вбивство холоднокровне, не в бійці й не в бою. Убивство з егоїстичних спонукань - нехай краще вмре дитина, чим я зміню своє життя. Звичайно, неможливо всерйоз жадати від людей невіруючих, щоб вони дотримували християнських заповідей. Але можна й потрібно наполягати не чесному й відкритому обговоренні проблеми, і тим більше - на правдивій інформації про нові протизаплідні засоби.
Бог дає життя, а людина її віднімає.
Американська Медична Асоціація вводить жінок в оману, перекладаючи на них відповідальність за вбивство дитини.
Так уважають американські єпископи, учасники Національної конференції католицьких єпископів. Збурювання ієрархів викликало рішення Американської медичної асоціації (АМА) сприяти просуванню на ринок таблетки абортивної дії, відомої ще як "таблетка наступного дня" (morning-after-pill). У самому цьому рішенні немає особливого приводу для збурювання: АМА - організація не релігійна, до абортів ми всі вже так чи інакше звикли, та й взагалі аборт у розвинених "капкраїнах" багатьма вважається правом людини на життя без дітей. А права й волі людини зачіпати не можна, а то правозахисники зроблять із тебе котлету.
Вся справа в тім, як підносять цей засіб. Люди з АМА не моргнувши оком говорять, що це контрацептив. Досить дивне твердження, адже таблетка не дає ембріону прикріпитися до стінки матки, тим самим приводячи до його загибелі, але ніяк не перешкоджає заплідненню яйцеклітини. Більшості людей, швидше за все, не до таких медичних тонкостей. Ні вагітності - немає проблеми. Але серед тих, хто користується протизаплідними засобами, є люди релігійні, для яких життя або смерть нової людської істоти небайдужа. І гріх убивства ними розуміється трохи ширше, ніж це прийнято. От оці-то люди, введені в оману рекомендаціями АМА, нехай неусвідомлено, але візьмуть на душу гріх убивства.
Католицька церква відрізняється дуже твердою позицією по питанню про аборти. Аборти неприйнятні, оскільки це вбивство, причому вбивство холоднокровне, не в бійці й не в бою. Убивство з егоїстичних спонукань - нехай краще вмре дитина, чим я зміню своє життя. Звичайно, неможливо всерйоз жадати від людей невіруючих, щоб вони дотримували християнських заповідей. Але можна й потрібно наполягати не чесному й відкритому обговоренні проблеми, і тим більше - на правдивій інформації про нові протизаплідні засоби.
Бог дає життя, а людина її віднімає.