От Мессии из СССР с любовью! Колесо Судьбы
Материал из Википедии - свободной энциклопедии
Сансара или самсара (санскр. संसार, saṃsāra IAST «переход, череда перерождений, жизнь») - круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары». Сансара - одно из центральных понятий в индийских религиях - индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. Каждая из этих религиозных традиций даёт свои интерпретации понятия сансары. В большинстве традиций и философских школ, сансара рассматривается как неблагоприятное положение, из которого необходимо выйти. Например, в философской школе адвайта-веданты индуизма, а также в некоторых направлениях буддизма, сансара рассматривается как результат невежества о своём истинном «Я», невежества, под влиянием которого индивид, или душа, принимает временный и иллюзорный мир за реальность. При этом в буддизме не признаётся существование вечной души и через цикл сансары проходит временная сущность индивида.
Сансара в индуизме
В индуизме, причиной пребывания души (дживы) в мире сансары считается авидья (невежество), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и иллюзорным миром майи. Подобное отождествление держит дживу в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела в круговороте сансары. Стадия конечного освобождения из цикла сансары называется в индуизме по разному: мокша, мукти, нирвана или махасамадхи. В традициях йоги описываются несколько путей освобождения из цикла сансары и достижения мокши. Мокши можно достичь посредством любви к Ишваре/Богу (см. бхакти и бхакти-йога), путём медитации (раджа-йога), научившись отличать реальность от иллюзии посредством философского анализа (джнана-йога) или путём правильного выполнения предписанной деятельности без привязанности к её плодам (карма-йога). В монистической адвайта-веданте, которая оказала сильное влияние на йогу в индуизме, Брахман рассматривается как безличная и бесконечная реальность (выступающая на контрасте с буддистской концепцией шуньяты) осознав которую, все временные проявления, такие как сансара, космос, девы и различные формы Бога представляются манифестациями безличного Брахмана. В философской школе санкхья - одной из шести ортодоксальных школ в философии индуизма - принимается существование двух тел: грубого материального тела, называемого стхула, и тонкого материального тела, которое не разрушается после смерти грубого и переходит в следующее физическое тело, получаемое индивидом в цикле сансары. Тонкое материальное тело состоит из трёх элементов:
- Буддхи («сознание»)
- Аханкара («эго»)
- Манас («ум как центр чувственного восприятия»)
В круговороте сансары живые существа, эволюционируя или деволюционируя, проходят через различные формы жизни от микробов, насекомых, растений и даже минералов - до самой возвышенной позиции девы-творца вселенной Брахмы. Положение, в котором оказывается живое существо в этой жизненной иерархии, зависит от качеств, приобретённых в прошлых воплощениях и является плодами кармы, которые индивид вынужден пожинать.
Яндекс ФОТО
Смерти нет. Цепь дальнейшей Жизни существует. Не каждому дано решить все вопросы правильно за свою первую Жизнь. Душа и Дух наш настолько ценны в Миропонимании, что уничтожать после каждой Жизни этот драгоценный «Цветок лотоса» нерационально. Миропонимание устроено по вечным Законам, расписанным БОГДУХСВЯТОЙ. Вы же сами видите, что в Миропонимании ничто не исчезает беследно. Все имеет разные формы существования. Одно состояние переходит в другое, форма меняет форму, и лишь Сознание остается неизменным. Меняется только Уровень Сознания. Для смены Уровня Сознания и необходимо проходить бесконечное количество Воплощений, пока Индивид не достигнет Состояния Покоя не мешающего Состоянию Покоя высших Форм. Только БОГДУХСВЯТОЙ бесконечно - бессмертен. Мы приходим и уходим, пока не научимся быть мудрыми. Кому то нужна одна форма Существования, а кому то и за «108 Форм» не удалось это осилить. Дорогу осилит идущий! Надо идти вперед, ведь только так мы сможем подняться на еще одну ступень Существования - когда умрем, оставив свое Тело, как «оболочку - призрак», чтобы воскреснуть. Суд БОГДУХСВЯТОЙ беспощаден! Помните об этом ...
Мир ничто - БОГДУХСВЯТОЙ все
АЛЛАХ Акбар
Ом Мани Падме Хум
Совершенствуй Дух свой, чтобы вернуться в Пустоту