Рождение Иисуса в Назарете приблизительно 2012 лет тому назад
Евангелие Владимира
Рождение Иисуса
1.Рождение Иисуса из Назарета было так: плотник Иосиф из Вифлеема Иудейского был взят плотником на время в Синагогу Капернаума Тивериадского
2.В Синагоге "доме Собрания"; города Капернаума с малых лет трудилась Мария из Назарета
3.Родители отдали Марию в Синагогу города Капернаума, чтобы научилась Мария грамоте
4.Иосиф из Вифлеема Иудейского завершив работу в Синагоге Капернаума Тивериадского по устройству к празднику нового месяца собрался ехать домой в Вифлеем. Мария из Назарета была очень мила и дорога Иосифу. Иосиф был немало удивлён, встретив такую умную девушку. Разговоры с Марией из Назарета по вечерам были Иосифу счастливым подарком в его непростой жизни. Иосиф из Вифлеема был одинок. Супруга Иосифа умерла при родах ич последнего сына Иакова
5.Иосиф из Вифлеема просит Марию из Назарета стать ему женой
6.Мария из Назарета хотела сочетатся с Иосифом из Вифлеема, но почувствовала во чреве
7.В Капернауме Тивериадском стоял Отряд легионеров. Мария стирала одежды легионеров и готовила еду, чтобы скопить немного средств. Командир Отряда часто приглашал Марию из Назарета к себе и оставался с ней. Мария из Назарета не могла устоять перед Центурионом, за спиной которого стояла вся власть Отряда легионеров и вся сила Римской Империи и давила не только на бедную девушку, но и на весь Израиль того времени
8.Когда же сочетались Иосиф из Вифлеема с Марией из Назарета, узнал Иосиф о том, что имеет Мария во чреве
9.Иосиф из Вифлеема будучи праведен, хотел отпустить Марию из Назарета и не оглашать об этом
10.Мария из Назарета попросила Иосифа из Вифлеема не делать этого, обещая Иосифу быть верной женой
11.Иосиф простил Марию и принял её как жену
12.Иосиф не желая возвращатся в родной Вифлеем Иудейский, дабы избежать распросов, поселились Иосиф и Мария в Назарете, родном городе Марии, который в Галилее
13.В то время вышло повеление Цезаря Августа сделать перепись в Римской Империи
14.Перепись эта была первой в Сирии, которой правил Квириний
15.Каждый пошёл записыватся в свой город, где был рождён
16.Иосиф, оставив беременную младенцем Марию в Назарете, пошёл в свой родной город Вифлеем, который в Иудее(по указанию Цезаря Августа каждый житель Римской Империи должен быть переписан в городе своего рождения)
17.Когда же Иосиф был в Вифлееме Иудейском пришло время родить Марии
18.Родила Мария в Назарете первенца своего, сына, и спеленала его и стала любоватся им, печалясь что нет рядом Иосифа
19.Соседи Марии сделали Марии праздник по Дню Рождения сына
20.Восемь дней спустя, когда надлежало обрезать младенца, дали первенцу Марии имя Иисус
Младенца Иисуса приносят в Храм Соломона в Иерусалиме (Евангелие от Луки 2)
22.А когда исполнились Дни очищения их по Закону Моисееву, родители Иисуса Иосиф из Вифлеема и Мария из Назарета принесли своего Младенца в Храм Соломона в Иерусалим, чтобы представить Ребёнка в Храме, как предписано в Законе Моисеевом, чтобы всякий младенец мужского пола , разверзающий ложесна, был посвящён и за него должны были быть принесены Жертвы
23.За младенца Иисуса в Храме Соломона принесли в Жертву бедных и несчастных две горлицы и два птенца голубиных
Младенца Иисуса в Назарете (Евангелие от Луки 2)
39.И когда родители Иисуса совершили всё по Закону Моисееву, то возратились в Галилею, в город свой Назарет
40.Ребёнок Иисус возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости у матери, которая служа в Синагоге Капернаума посвящена была грамоте чтобы читать вечерами Иисусу Кодекс Веры
41.Иосиф, как отец Иисуса, наставлял сына плотницкому ремеслу
__________________________
яндекс картинки
_____________________________________________
Евангелие детства от Фомы
Текст описывает жизнь ребенка Иисуса, вместе с фантастическими сверхъестественными явлениями, иногда и недобрыми. Повествование имеет большое сходство с повествованиями о богах-детях из древнегреческих мифов.
В одном из эпизодов Иисус делает глиняных птиц, которых он затем оживляет. В другом эпизоде один мальчик разбрызгивает собранную Иисусом воду, за что Иисус проклинает его, из-за чего мальчик увядает до превращения в труп. Так описано в греческом тексте A и в латинских вариантах. В греческом тексте не упоминается, что Иисус проклял мальчика, просто говорится, что мальчик «пошёл, и вскоре упал и испустил дух».
Другой мальчик умер, когда Иисус проклял его после того, как тот толкнул его. В греческом тексте B этот случай описан по-другому: в нём говорится, что мальчик умер после того, как бросил в Иисуса камень.
Римский писатель и философ, стоик и платоник, представитель аристократических кругов империи, друг императора Марка Аврелия (121- 180 гг. н.э.) - Цельс в Иудее записал местное предание о том, что земным отцом Иисуса был римский легионер, грек по национальности, Пандера (или Пантера).
Независимо от Цельса, зто предание попало в Талмуд, где Иисус назван "Иашуа бен Пандера", - то есть - "Иисус сын Пантеры".