Мощи или Сатана там правит бал
Мощи - останки «святых» христианской церкви, являющиеся объектом религозного почитания в православной и католической церквях. Мощи сохраняются и почитаются с нравственно-назидательными и литургическими целями, и по учению православной и католической церквей являются носителями «благодатных сил», которые могут подаваться Свыше верующим через останки «святых». По учению церкви, мощи не сами собой и не по заслугам усопших могут творить «чудеса». Седьмой Вселенский Собор так сказал по этому вопросу: «Спаситель наш Христос даровал нам спасительные источники, останки святых, многообразно изливающие благодеяния на достойных. И это через Христа, который в них обитает.» Церковь почитает мощи, как «храмы духа», в которых «дух» живёт своей благодатью и после телесной кончины святого.
Почитание мощей среди Христиан отрицается протестантами, толстовцами, а также исчезнувшей сектой Богомилов. Атеистические воззрения на мощи сводятся к утверждению о естественности процесса их нетленности. Известны утверждения о неоднократных фальсификациях священнослужителями как самих мощей, так и «чудес» совершённых ими. Засвидетельствованы случаи большого количества мощей одного и того же «святого», упоминаются случаи и фальсификации останков. По мнению французкого историка-материалиста Марка Блока, поддельные мощи начали изымать почти с тех пор, как появился культ мощей.
Во время охоты на ведьм было распространено поверье, что все ведьмы, которые являлись еретичками, выражали почтение «Дьяволу», целуя Его в зад. «Срамной поцелуй», как его называли, фактически упоминался во всех описываемых случаях шабашей ведьм, большинство признаний о которых было вырвано под пыткой. В большинстве случаев к этому относились как к акту предельного унижения, хотя некоторые ведьмы возражали, что у «Дьявола» якобы не обычный зад, но второе лицо, расположенное там. Посвящаемый, предводитель секты и другие её члены, достойные такой чести, целовали кошку в зад. Затем предводитель спрашивал: «Чему это учит нас?»
В Россию значительное количество мощей было привезено греческим духовенством в XVII веке. В их числе были и подделки. Пётр I принимал ряд мер по пресечению злоупотреблений отдельных клириков. Так его Духовный Регламент 1721 года предписывал духовенству: «О мощах святых, где какия являтся быть сумнительныя, розыскивать: много бо и о сем наплутано. На пример, предлагаются чуждыя некия: Святаго первомученика Стефана тело лежит и в Венеции на предградии, в монастыре Бенедиктинском, в церкви святаго Георгия, и в Риме в загородной церкви святаго Лаврентия. Тако ж много гвоздей креста Господня, и много МЛЕКА Пресвятыя Богородицы по Италии, и иных сим подобных без числа. Смотреть же, нет ли и у нас такого безделия?»
Примером документального свидетельства является отчёт Наркомата юстиции РСФСР 1920 года о вскрытии мощей. Ни в одном из официально запротоколированных случаев вскрытия и исследования гробниц не было обнаружено ни одного действительно нетленного тела. Там обнаруживались мумифицированные (редко), чаще - полностью истлевшие тела, истлевшие кости (иногда и ЖИВОТНЫХ), различные приспособления, предназначенные для имитации вида тела, металлисческие или восковые куклы, множество посторонних предметов. Часть гробниц была пуста.
Более дикого обряда придумать нельзя. Только жертвоприношения могут быть ужаснее. Вдумайтесь, что заставляют вас целовать? Как известно мы едим и пьём, чтобы пополнить силы организма, а через анус всё уходит прочь. После смерти, наше тело превращается в кусок дерьма. И этот кусок дерьма ничем не лучше того же дерьма, которое мы каждый день справляем в туалете. И вот нашлись «умники» обьясняющие, что там в этих мощах, якобы обитает Иисус из Назарета и более того, ещё и даёт «какие то силы» целовавшему. Целование мощей это завуалированная форма Ритуала поклонения «дьяволу».
Как известно, основым моментом Ритуала было целование «дьявола» в зад, что вы и проделываете постоянно - целуя чьи-то полуистлевшие кости. Из зада «дьявола», как и из нашего зада, исходит в землю дерьмо. Не гадим мы ромашками. Дерьмо, оно и в Африке дерьмо.
Придумать, что мощи являются средой обитания «духа» могла только очень изощрённая фантазия человека в древности.
Но верить в дерьмо костей в наше время уже непростительно ...
Почитание мощей среди Христиан отрицается протестантами, толстовцами, а также исчезнувшей сектой Богомилов. Атеистические воззрения на мощи сводятся к утверждению о естественности процесса их нетленности. Известны утверждения о неоднократных фальсификациях священнослужителями как самих мощей, так и «чудес» совершённых ими. Засвидетельствованы случаи большого количества мощей одного и того же «святого», упоминаются случаи и фальсификации останков. По мнению французкого историка-материалиста Марка Блока, поддельные мощи начали изымать почти с тех пор, как появился культ мощей.
Во время охоты на ведьм было распространено поверье, что все ведьмы, которые являлись еретичками, выражали почтение «Дьяволу», целуя Его в зад. «Срамной поцелуй», как его называли, фактически упоминался во всех описываемых случаях шабашей ведьм, большинство признаний о которых было вырвано под пыткой. В большинстве случаев к этому относились как к акту предельного унижения, хотя некоторые ведьмы возражали, что у «Дьявола» якобы не обычный зад, но второе лицо, расположенное там. Посвящаемый, предводитель секты и другие её члены, достойные такой чести, целовали кошку в зад. Затем предводитель спрашивал: «Чему это учит нас?»
В Россию значительное количество мощей было привезено греческим духовенством в XVII веке. В их числе были и подделки. Пётр I принимал ряд мер по пресечению злоупотреблений отдельных клириков. Так его Духовный Регламент 1721 года предписывал духовенству: «О мощах святых, где какия являтся быть сумнительныя, розыскивать: много бо и о сем наплутано. На пример, предлагаются чуждыя некия: Святаго первомученика Стефана тело лежит и в Венеции на предградии, в монастыре Бенедиктинском, в церкви святаго Георгия, и в Риме в загородной церкви святаго Лаврентия. Тако ж много гвоздей креста Господня, и много МЛЕКА Пресвятыя Богородицы по Италии, и иных сим подобных без числа. Смотреть же, нет ли и у нас такого безделия?»
Примером документального свидетельства является отчёт Наркомата юстиции РСФСР 1920 года о вскрытии мощей. Ни в одном из официально запротоколированных случаев вскрытия и исследования гробниц не было обнаружено ни одного действительно нетленного тела. Там обнаруживались мумифицированные (редко), чаще - полностью истлевшие тела, истлевшие кости (иногда и ЖИВОТНЫХ), различные приспособления, предназначенные для имитации вида тела, металлисческие или восковые куклы, множество посторонних предметов. Часть гробниц была пуста.
Более дикого обряда придумать нельзя. Только жертвоприношения могут быть ужаснее. Вдумайтесь, что заставляют вас целовать? Как известно мы едим и пьём, чтобы пополнить силы организма, а через анус всё уходит прочь. После смерти, наше тело превращается в кусок дерьма. И этот кусок дерьма ничем не лучше того же дерьма, которое мы каждый день справляем в туалете. И вот нашлись «умники» обьясняющие, что там в этих мощах, якобы обитает Иисус из Назарета и более того, ещё и даёт «какие то силы» целовавшему. Целование мощей это завуалированная форма Ритуала поклонения «дьяволу».
Как известно, основым моментом Ритуала было целование «дьявола» в зад, что вы и проделываете постоянно - целуя чьи-то полуистлевшие кости. Из зада «дьявола», как и из нашего зада, исходит в землю дерьмо. Не гадим мы ромашками. Дерьмо, оно и в Африке дерьмо.
Придумать, что мощи являются средой обитания «духа» могла только очень изощрённая фантазия человека в древности.
Но верить в дерьмо костей в наше время уже непростительно ...