От Мессии из СССР с любовью! TOP SECRET Rosa Luxemburg
Материал из Википедии - свободной энциклопедии
Роза Люксембург (нем. Rosa Luxemburg, польск. Rоża Luksemburg, настоящее имя Rosalia Luxenburg - Розалия Люксенбург, псевд. Rоża Kruszynska, Maciej Rózga, Spartakus; 5 марта 1871, Замосць, Царство Польское, Российская империя - 15 января 1919, Берлин) - одна из наиболее влиятельных деятелей немецкой и ( Read more... )
Журнал "Самиздат".Курочкин Андрей Геннадиевич. Политика...
samlib.ru›Гинзбург Мария›kurochkin_a_g
Курочкин Андрей Геннадиевич: Политика, эзотерика, изобретательство.
Курочкин А. Г.-Бесконфликтная технология выживания в условиях...
vipbook.info›Человек/Здоровье›15975-Kurochkin-A.-G…
Название: Бесконфликтная технология выживания в условиях ресурсного голода (Свидетельство Белого Всадника) Автор: Курочкин А. Г. Дата выпуска: 2009 ISBN...
Книга Курочкина А.Г. "Технология выживания в условиях ресурсного...
rcfpi.ucoz.ru›load/kniga_kurochkina_ag…v…goloda/1…
А.Курочкин считает, что "адекватное планирование будущего и собственно модернизационное и инновационное развитие должны обеспечивать выживание в...
Двигатели нового поколения - НИЛД А р т и з а н »
artizan.ru›dvigateli-novogo-pokoleniya/
Автор: Курочкин Андрей Геннадиевич (boris_bf@mail.ru) Аннотация: Нас 6,75 миллиардов и с каждым днем становится все больше.
Слово Всадника на Коне Белом
akurochkin.livejournal.com
В ночь с 3-его на 4-ое января я снова летал во сне - непередаваемое чувство свободного полета, когда законы природы и стихии в твоей воле. В этот раз я смог...
Ссылки на страницу содержат: Курочкин Андрей Геннадиевич....
akurochkin
Слово Всадника на Коне Белом
Эсхатологическое исследование (бета-версия)
Улучшенный аккаунт Создан 7 марта 2010 (#25920435) обновлялся 22 января 2015
ИМЯ: akurochkin
ДАТА РОЖДЕНИЯ: 4 февраля
МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ: Рыбинск, Ярославская область, Russian Federation
СТАТИСТИКА
504 записи
7 653 комментария написано
12 233 комментария получено
Reply
Reply
Все эти блоги ведет один человек, а именно шизоид Андрей Геннадиевич Шалыгин из города Москва. В блоге атласигор он же тебе как то написал, что у него в жизни исчезли все краски. А почему? А потому, что я в Интернете раскрыл его настоящее имя и назвал шизоидом. Назвал то не просто так, а только лишь после того, как он прислал мне свои угрозы. Которые я тоже выложил в Интернет, хотя он и расчитывал, что если удалит свою страницу в ФБ, то и вся переписка исчезнет. Но это ФБ, а не ЖЖ.
И как после всего этого шизоиду Шалыгину после стольких лет анонимности в Интернете, выйти из анонимной тени и поговорить со своими последователями, если бы он и нашел бы их на всех этих Форумах и блогах? А никак. Все пропало. Так как любой, кто захочет узнать, кто это такой Андрей Геннадиевич Шалыгин, тут же узнает, что это шизоид и психопат, а также мелкий жулик и аферист. И не капитан 1го ранга, а всего лишь навсего мичман ВМФ РФ. Про статьи УК РФ я пока умолчу. Но только пока....
Reply
Настоящие, глубоко возбуждённые люди уже постепенно перешли на телепатию и блогами не пользуются.
Вот мой давешний знакомый Денис Акулов чего мне ответил
http://yuri-yurkevich.livejournal.com/110978.html?thread=424578#t424578
Говорит - пользуйся мыслеформами. То бишь, не интернетом, а телепатией.
У него да - давно уже чужие мысли в голове звучат, как свои.
Он меня как-то раньше просил определённую музыку даже слушать, чтобы не скучно было и ему.
Reply
Reply
Есть рецепт, как можно выдавить Шалыгина с сайта liveinternet, где он рекламирует свои арбалеты, но не даёт комментировать.
Просто заведите себе там тоже дневник, и начните комментировать у разных других людей.
А то там очень много народа, который лупит как из пулемёта всякую аналогичную фигню.
Сделать там атмосферу тягучей, вязкой, вот он и выплывет.
У Вас, между прочим, в настройках в Живом Журнале стоит прятать комментарии со ссылками на внешние ресурсы. Я так бы ссылку дал.
Reply
Reply
А если выманить из засады Шалыгина, Атласа, Рубана , то, глядишь, и не постреляют.
А то ведь всё получается подготовка крысоедов - по Шалыгинскому рецепту.
Reply
Если будет интерес - зайди. Там есть и ФОТО шизоида, но ФОТО ты не смотришь, а зря. Кстати, почему шизоид Шалыгин решил, что это он - Всадник на белом коне? А все потому, что шизоид Шалыгин работает в фонде святого Трифона, которого почитают и в Болгарии и в России. Святой Трифон на иконе едет на белом коне. Вот и решил для себя шизоид Шалыгин, что раз он увлекается стрельбой из лука и арбалета, то это все о нем. Что с шизоида Шалыгина взять? Шизоид Шалыгин - лох из лохов....
Святой Трифон (* ок. 232 года, селение Кампсада (Компсада) возле города Апамея-Кибот, Фригия, по другим данным - Лампсак, Мизия; † ок. 250 года, Никея) - христианский мученик, пострадавший за веру во время царствования императора Деция Траяна.
Московское предание о Трифоне и сокольничем
Народное московское предание говорит о том, что некогда государев сокольничий во время охоты в селе Напрудном упустил любимого царского сокола, чем вызвал гнев государя. Сокольничему было приказано в 3 дня сыскать сокола, иначе он должен был заплатить за него головой. Сокольничий, потратив 3 дня и вконец устав, горячо молился своему небесному покровителю мученику Трифону, а затем уснул на берегу Великого пруда. Во сне сокольничему явился Трифон с соколом на руке. Проснувшись, сокольничий неподалёку от себя увидел сокола, и вернув его государю, был спасён, а на том самом месте, где явился Трифон, поставил обетную церковь.
Народное предание нашло отражение в романе А. К. Толстого «Князь Серебряный».
Всадник ехал рысью, весело посвистывал и держал на пестрой рукавице белого кречета в клобучке и колокольцах.
Максим узнал одного из царских сокольников.
…
- Да уже будет с неделю, как Адраган с поля улетел! - отвечал сокольник, показывая своего кречета. - Да ведь ты, пожалуй, и не знаешь, Максим Григорьич! Ну уж набрался я было страху, как царь на меня раскручинился! Да сжалился надо мной милосердный Бог и святой мученик Трифон! Проявил надо мною свое чудо! - Сокольник снял шапку и перекрестился. - Вишь, Максим Григорьич: выехал государь, будет тому с неделю, на птичью потеху. Напускал Адрагана раза два; как на беду, третий-то раз дурь нашла на Адрагана. Стал он бить соколов, сбил Смышляя и Кружка, да и давай тягу! Не успел бы ты десяти просчитать, как он у тебя и с глаз долой. Я было скакать за ним, да куды! Пропал, будто и не бывало. Вот доложил сокольничий царю, что пропал Адраган. Царь велел меня позвать, да и говорит, что ты-де, Тришка, мне головой за него отвечаешь; достанешь - пожалую тебя, не достанешь - голову долой! Как быть! Батюшка-царь ведь не шутит! Поехал я искать Адрагана; шесть ден промучился; стало мне уж вокруг шеи неловко; думаю, придется проститься с головой. Стал я плакать; плакал, плакал, да с горя и заснул в лесу. Лишь только заснул, явилось мне, сонному, видение: сияние разлилось меж деревьев, и звон пошел по лесу. И, слыша тот звон, я, сонный, сам себе говорю: то звонят Адрагановы колокольцы. Гляжу, передо мной сидит на белом коне, весь облитый светом, молодой ратник и держит на руке Адрагана: «Трифоне! - сказал ратник, - не здесь ищи Адрагана. Встань, ступай к Москве, к Лазареву урочищу. Там стоит сосна, на той сосне сидит Адраган». Проснулся я, и, сам не знаю с чего, стало мне понятно, что ратник был святой мученик Трифон. Вскочил я на коня и поскакал к Москве. Что ж, Максим Григорьич, поверишь ли? как приехал на то урочище, вижу: в самом деле сосна, и на ней сидит мой Адраган, точь-в-точь как говорил святой!
Голос сокольника дрожал, и крупные слезы катились из глаз его.
- Максим Григорьич, - прибавил он, утирая слезы, - теперь хоть все животы свои продам без остатку, хоть сам в вековечную кабалу пойду, а построю часовню святому угоднику! На том самом месте построю, где нашел Адрагана. И образ велю на стене написать, точь-в-точь как явился мне святой: на белом коне, высоко подняв руку, а на ней белый кречет.
Reply
Обладатель фамилии Шалыгин, несомненно, может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России.
Фамилия Шалыгин образована от личного прозвища и относится к распространенному типу русских фамилий.
У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. Дело в том, что церковных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись. Поистине неисчерпаемый запас прозвищ позволял легко выделить в обществе человека. В качестве источников могли использоваться: указание на профессию, особенности характера или внешности человека, название национальности или местности, выходцем из которой был человек. В большинстве случаев прозвища, изначально присоединявшиеся к крестильным именам, полностью вытесняли имена не только в повседневной жизни, но и в официальных документах.
Существует несколько теорий происхождения фамилии Шалыгин. Первая из них указывает на внешние особенности предка. Так, Шалыгой в старину могли прозвать лысеющего или большеголового человека - от существительного «шалыга», имевшего значения «плешь, темя, маковка, верхушка чего-либо».
По другой гипотезе, фамилия Шалыгин происходит от прозвища Шалыган, в ряде диалектов употребляемого по отношению к не очень работящему, изнеженному человеку. В Забайкалье же известен такой глагол, как «шалыганить» - «шутить, смеяться». То есть фамилия Шалыгин могла служить отражением и внутренних качеств предка, определенных черт его характера: веселость, хорошее чувство юмора или необязательность.
Фамилия могла указывать и на профессию своего обладателя. Так, в костромских и вятских областях «шалыга» - это название плети, кнута. Шалыгами в переносном, шуточном значении народ этих мест называл попов, которые на исповеди своими поучениями, словно шалыгою, плеткою, исправляли мирян. В костромских же говорах «шалыгить» значит «звонить в колокола», отсюда и производное «шалыган» - поп.
Уже в XV-XVI веках в среде богатых людей начинают закрепляться и передаваться из поколения в поколение фамилии, обозначающие принадлежность человека к конкретной семье. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами -ов /-ев, -ин, изначально указывающие на прозвище отца.
После отмены крепостного права перед правительством встала серьезная задача: дать фамилии бывшим крепостным.
Таким образом, потомки человека, обладавшего прозвищем Шалыга/Шалыган, со временем получили фамилию Шалыгины.
Говорить о точном месте и времени возникновения фамилии Шалыгин в данный момент не представляется возможным, поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным. Тем не менее, фамилия Шалыгин представляет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры.
Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения (Ведина Т.Ф.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Энциклопедия русских фамилий (Хигир Б.Ю.), Русские фамилии (Унбегаун Б.О.)
Reply
Reply
Книга Жизни - философски-религиозное символическое понятие, существующее во многих религиях и культах. В иудаизме и христианстве это книга, в которой записаны имена праведников, в исламе все деяния человека, как добрые так и плохие. Книга Жизни запечатана до Страшного Суда и её невозможно прочесть. Откроется в будущем, только после прихода Мессии.
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение».
Книга пророка Даниила. гл.12 1-4
«Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги». Книга пророка Даниила. гл.7. 10.
Reply
А у христиан концепция троицы позволяет делать погибче наш мир. И книгу не дописывать до конца.
Reply
А тот, кому будет вручена Книга записей его деяний в левую руку, скажет, горюя и сожалея: «О, если бы мне не дана была Книга записи моих деяний, и я бы не знал, какова будет моя расплата! О, если бы смерть была концом для меня и не было бы воскрешения после неё! - и ничто из моего достояния в земной жизни не помогло мне (в Судный день). Я потерял своё здоровье и свою силу“. Стражам геенны будет повелено: „Схватите его, привяжите его руки к шее, ввергните его в ад, и свяжите его предлинной цепью. Ведь он не уверовал в Аллаха Великого и не побуждал кормить бедняков». В сей День нет для этого неверного в аду родственника, который спас бы его, и нет для него пищи, кроме помоев обитателей огня: крови и гноя, которую едят только закоренелые грешники, упорствующие в своём грехе». - Коран 69:18-37
Reply
«И не войдет в него (великий город, святый Иерусалим) ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в Книге Жизни». Откровение Святого Иоанна Богослова гл.21.27
«Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в Книгу Жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится». Откровение Святого Иоанна Богослова гл.17.8
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его». Откровение Святого Иоанна Богослова гл.3.5
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в Книге Жизни у Агнца, закланного от создания мира. Откровение Святого Иоанна Богослова гл.13.8
Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена - в Книге Жизни. Послание к Филиппийцам Святого Апостола Павла гл.4.3
Reply
Исследование истории возникновения фамилии Яремчук открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.
Фамилия Яремчук принадлежит к древнему и распространенному типу родовых именований, образованных от обиходных форм крестильных имен.
Религиозная традиция, утвердившаяся на Руси с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, почитаемого православной церковью. Практически все церковные имена исторически восходят к древним языкам - греческому, латыни, древнееврейскому, из которых они были заимствованы. Эти непривычные по звучанию и непонятные по смыслу имена обычно «обкатывались» живой речью, пока не начинали звучать вполне по-славянски, а в повседневном общении приобретали множество обиходных, «домашних» форм.
Подобные изменения произошли и с именем Иеремия, которое пришло к нам из древнееврейского языка и означает «возвышенный Богом». Это имя вошло в христианский именник благодаря одному из четырёх великих пророков Ветхого Завета - Иеремии.
На Руси это имя очень рано приобрело форму Еремей, которая еще в древности получила в мирской среде статус полного имени и стала распространенным мужским именем. Например, известен воевода владимирский Еремей Глебович, в 1237 году участвовавший в военной операции против громивших Рязань татар. О популярности в старину имени Еремей свидетельствует и то, что у него со временем возникло немало производных форм, таких как Веремей, Ерёма, Еремейка и так далее. Бытовала и обиходная форма имени Ярема.
Фамилии как особые семейные именования, передающиеся от отца к детям, у восточнославянских народов начали формироваться в XV-XVI веках, Украина и Белоруссия тогда входили в состав Великого княжества Литовского. Когда в 1654 году они присоединились к Московскому государству, украинско-белорусские семейные именования уже практически сформировались, в то время как в России этот процесс только набирал силу. Подавляющее большинство русских фамилий образовывалось путем прибавления к имени или прозвищу отца суффиксов притяжательных прилагательных -ов/-ев и -ин. А для украинских и белорусских фамилий было характерно образование семейных именований при помощи суффиксов -енко, -ович/-евич, -ук/-юк, -чак/-чук. Так потомки человека, носившего имя Ярема, получили фамилию Яремчук.
С течением времени именование Яремчук стало общесемейным и было официально зарегистрировано в качестве фамильного имени. Принятие семьей личного прозвания предка как своего родового имени означает, что родоначальник фамилии Яремчук являлся большим авторитетом для домочадцев, а также был известным и уважаемым человеком в родном поселении.
О точном месте и времени возникновения фамилии Яремчук сегодня говорить сложно, поскольку для этого необходимы глубокие генеалогические исследования. Однако можно утверждать, что данное семейное имя представляет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры.
Источники: Веселовский С.Б. Ономастикон. Унбегаун Б.О. Русские фамилии. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. Суперанская А.В. Словарь русских личных имен. Толковый словарь В. Даля в 4-х т.
Reply
Leave a comment