Итоговые рассуждения о нашей истории.
(продолжение Русь и Золотая Орда, часть 5)
2.6 Государственные языки.
Нравится кому-то это или нет, но существовала культура межэтнического общения Руси и Золотой Орды. А раз такое было, то на каком языке говорили тогда? Русь должна говорить точно бы по-русски, а в Орде вроде имел место тюркский язык. И религия у каждого как нам говорят, была своя. А что мы видим в жизни? (См. Арабские бренды на Руси)
Мирное сосуществование Ислама и Христианства на средневековой Руси очевидно.
Сам собой возникает вывод. На нашей земле в период того самого «ига» существовали два государственных языка. И что тут невозможного? Во времена СССР на государственном гербе присутствовало - «Пролетарии всех стран соединяйтесь» даже на 15-ти языках.
Конечно, как и в СССР, так и во времена Золотой орды не все говорили на общегосударственном языке. В национальных глубинках СССР многие русского не знали, как вероятно не знали тюркский и большинство крестьян Руси. Но элита этим пользовалась вне всяких сомнений. Так позднее русские дворяне будут говорить на Дворянских собраниях и на балах по-французски и по-немецки. Вот и книжный пример. Возьмите всемирно известное - «Война и мир». Граф Толстой половину книги написал французским текстом.
В 1812 году дело доходило до курьезов, российские солдаты принимали за врагов собственных офицеров говоривших по-французски. Даже был издан приказ о том, чтобы, находясь в строю, говорить исключительно на русском языке. Позднее это положение заняло место и в армейском строевом уставе, дожившем до времён СССР.
На Востоке срабатывала историческая память о совместной жизни в едином государстве и память эта положительная. Всякий раз после внешнего вмешательства и распада страны этот союз возрождался. Вот их череда: «Всея Руси», Российская империя, СССР, СНГ, Россия. К этому стоит прибавить различные экономические и таможенные союзы бывших республик СССР. Это естественное сближения народов восточной Европы кое-кого сильно раздражает и вызывает нападки, которые носят чисто идеологические причины, а отнюдь не исторические и уж тем более не этнические и не религиозные.
Главное самим знать свою историю и не вестись на поводу у наших врагов, желающих расколоть древнее государственно-историческое единство.
Правоверие и Православие.
При всем нынешнем разобщении между Христианским миром и Мусульманским миром вспомним о том, что некогда мусульмане и христиане на Руси были добрыми соседями. Разумеется, это сложилось не сразу и уж конечно не во времена нашествия Батыя. Война это всегда большая гадость и кровь. Речь о том, что было много позднее.
До Никона русские именовались правоверными, и только после реформы Никона в 7161-7164 летах от сотворения мира (1653-1656 годах н.э.) они стали православными.
То, что я ничего не измышляю, показывают примеры из официальных источников.
Говорит церковный текст: Кондак благоверного князя Константина Муромского и чад его Михаила и Феодора, глас 8.
«Изрядному воеводе и правоверному князю Константину с сынома его вкупе/ отечество его, хваляся, вопиет,/ имеющее его начальника и заступника,/ яко избавльшееся им от прелести и скверны идольския./ Сего ради вопием ему сице:/ радуйся, княже Константине преблаженне».
В Новгородской четвертой летописи, под 1402 годом читаем слова, сказанные новгородским владыкой Иоанном: «…Случается так: встает правоверный князь на правоверного князя, на брата своего родного или на дядю и от вражды, непокорения и гнева доходит дело до кровопролития...». «племенник своего племенника низлагает и правоверный единоверного рассекает, юноша седин старческих не стыдится и раб божий раба божиего не пощадит».
В Суздальской летописи по Лаврентьевскому списку по отношению к понятию «вера» используются эпитеты христианская и правоверная. Встречается также термин апостольское правоверие.
Преподобный Феодосий Печерский, митрополиты Георгий, Иоанн II и Никифор так учили наших князей, - с государями польскими, венгерскими и другими, державшимися латинского исповедания брачные союзы не заключать, говоря, что весьма неприлично правоверным князьям отдавать дочерей своих замуж в страны, где служат на опресноках.
Другой пример. «К общему неудовольствию и соблазну правоверных, Евпраксия вышла за князя фоминского, Феодора Красного», Н. М. Карамзин, «История государства Российского», Том 4, 1808-1820 г.
В русских былинах. Из «Стиха о голубинной книге» - «Не в силе Бог, а в правде». Слова приписываются «Святому правоверному князю Александру Невскому».
Электронный Викисловарь сообщает:
правоверный - строго придерживающийся какой-либо веры, религии - правоверный христианин, - правоверный мусульманин.
Думаю примеров достаточно.
Восточная (Византийская) христианская традиция называлась ортодоксальной. Придя на Русь «ортодоксию» перевели на русский язык, и она стала «правоверной». Это буквальный перевод греческого слова на русский язык.
До реформы Никона все последователи христианства на Руси назывались правоверными христианами, а не православными! Такая замена потребовалась для маскировки внедряемой византийской ортодоксии, которая трудно приживалась на земле, где ранее славили Правь. И замысел вполне удался. Сменилось только название, а вера от греков тут же пустила корни по всей стране, вытесняя конкурентов, и разумеется Правь не славя.
Сегодня церковь утверждает, что на куполах храмом установлены кресты именно с цатой (полумесяцем). Эти символы на храмах-новостройках, конечно, не означают возвращения к временам Руси и Золотой орды, а лишь являются знаком Древней Традиции.
Чтобы проникнуть в суть вопроса и не загромождать статью научными рассуждениями предлагаю обратиться к работам историка и археолога Алексея Бычкова. Выдержки из его работ можно найти здесь. И составив собственное представление, войти в тему осознанно.
Мусульманство до 1180 было с христианством совместно. Иоанн Дамаскин (685-755) занимал должность первого советника при дворе халифа. Его отец - Сергий-Мансур - был государственным казначеем при дворе Омейядов. При втором халифе, Абу-Джафаре ал-Мансуре (754-775) богослужебные книги христиан были переведены на арабский, и христианство проповедовалось в церквах по-арабски. Византийцы перевели на греческий язык Коран и считали его неотъемлемой частью христианства. Источник: А. Бычков.
В условиях множества религий на Руси: ведичество, арианство, несторианство на Востоке - греки испытывали затруднения с освоением новой канонической территории (Руси). Вот и провели мероприятие, названное в истории «Реформа Патриарха Никона».
Сколько умолчаний. Всячески замалчивается суть политики Александра Невского. Замалчивается главный конфликт эпохи - крестовый поход Запада на Русь, начатый после того, как Александр отказался принять католичество и корону из рук Папы.
Замалчивается совместное государственное строительство Руси и Орды, повлиявший на весь ход средневековой истории Европы.
Однако три века население России носит на своих ушах лапшу про иго. А уж сколько лет сказочные макароны висят про Владимира-крестителя нам и не узнать. Не раз и не два сменялись названия нашего государства, а мы все как завороженные твердим, - Иго, Владимир креститель, Киевская Русь. А за всем этим совсем другая история.
Вера Руси и Золотой Орды.
Западный монах, Плано Карпини, ездивший к великому хану Гуюку от папы Иннокентия IV, дает информацию о религии в Золотой Орде. «Эта религия оказалась несторианским христианством, исповедуемым как великими ханами, так и всеми монголами. Гуюк содержал при себе христианских священников, которым давал жалованье, у хана был и молитвенный дом пред большою его палаткою, где церковнослужители всенародно пели и отправляли службу в те же часы, как и греческие христиане, при чем находилось бесчисленное множество татар и других народов» [2]. Как прикажите понимать государственное содержание христианских священников порабощённой территории? А может не порабощенной всё-таки?
Похоже, в Орде и на Руси была общая вера. И это отдельная интересная тема (см. работу историка Андрея Никитина «Лебеди» Великой степи» [31]).
Вот она наша история.
Вот он источник веротерпимости ханов Золотой Орды к Русской церкви и причина выдачи ханских защитных ярлыков русским священникам.
Вот что послужило причиной издания приказа царя Ивана Грозного о восстановлении разрушенной Казани после её взятия союзными войсками татар и русских. [42]
Существует множество источников спорящих о численном составе сторон перед штурмом Казани, но все согласны в одном, что у Ивана Грозного больше половины воинов составляли татары. [43]
Те события диктовались международной обстановкой, а вовсе не попыткой захвата свободного народа царем самодуром. Золотая Орда распалась, и шла борьба за её осколки между Русью и Турцией.
После пленения хан Едигер сохранил титул «царь Казанский» и занял высшее положение в Московском государстве. В летописях при описании различных церемоний царь Казанский стоит на втором месте после Ивана Грозного. [44]
А что мы знаем о том времени? Только то, что наш (!) Государь изверг. Не маловато ли для 35 лет царствования? Да в той же просвещенной Западной Европе цивилизованные короли убивали подданных во много крат больше !!! [http://u.to/au9PAQ], [46]
Вот загадка: татар завоевывал, а оттиск «Царство Казанское» расположился в Большой государственной печати Руси на самом почетном месте. Рядом красуется оттиск Великого Новгорода, кстати, тоже завоеванного царём. [45]
Сегодня и на гербе Ярославля и на одном из многочисленных вариантов гербов Великого Новгорода присутствуют медведи, которые там вовсе не случайны, они просто родственники.
Карта «Школа Сергия Радонежского».
Очередная загадка для нашей истории. Это не документ в общепринятом смысле, а скорее информация для размышления.
Вот адрес: http://u.to/l_5PAQ
Карта находится в музее Саввино - Сторожевского монастыря, что в Звенигороде Московской обл.
Перед нами схема укреплённого района из храмов двойного назначения на территории Московии. Множество храмов воздвигли на огромной территории за удивительно короткий срок, фантастика. К этому привлекались огромные средства, материалы и трудовые ресурсы. И такому ударному строительству ханы не мешали, а наоборот стимулировали, не взыскивая с Русской церкви никаких даней. А все потому, что укрепление Московии отвечало интересам и Золотой Орды. Создавалась буферная защита от католического натиска.
Ну как в самом деле объяснить такую строительную вольницу на Руси, когда на дворе иноземное иго, а оно это иго по данному поводу никаких контрмер не принимает.
Именно в этих храмах-крепостях во́время построенных завязло польское нашествие Смутного времени. Эти же храмы и монастыри послужили опорой народному ополчению, вокруг монастырей собирались и отсюда шли воины в полки князя Скопина-Шуйского под Калязиным, собиралось ополчение Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде. Эти же монастыри приковывали к себе значительные воинские контингенты поляков, вынужденных осаждать очаги сопротивления.
Фото памятной доски на стене Спасского монастыря, г. Ярославль.
Фото: доска на памятнике Скопину-Шуйскому, г. Калязин
Русское государство выросло неподвластное западной Европе и не вопреки, а благодаря Орде.
Битва на Поле Куликовом помогла Золотой Орде преодолеть раскол, возникший из-за захвата власти темником Мамаем (не ханом!).
Позднее Золотая Орда распалась под ударами Могучего Тамерлана, и многовековой союз Руси и Золотой Орды прекратился из-за падения самой Орды. Орда пала, образовав множество ханств, среди которых начал формироваться будущий Казахстан.
Тамерлан оказался непосредственно причастен и к падению ВКЛ. Недобрый для русской памяти хан Золотой орды Тохтамыш не только бездумно разорвал союзнические отношения татар с Русью, но и умудрился стать врагом самому Тимуру. Полководцы Тимура Едигей и Темир-Кутлуг, преследуя - хана Тохтамыша, скрывшегося в Литве разгромили Великое княжество Литовское в битве на реке Ворскле в 1399 году.
И вот начинает выкладываться мозаика нашей древней истории - истории истинной, а не мифической.
Источники:
2. А. Кунгуров, Киевской Руси не было, Эксмо, Алгоритм, Москва, 2011, http://u.to/0VBF,
Форум Христианин и мир, http://u.to/kO9PAQ,
Из истории Ислама, Александр Доманин, Крестовые походы. Под сенью креста.
Почему и зачем.
Многое летописи не сообщают. Зато отсутствие реальных следов древних Киева, Новгорода и Великих киевских князей прикрыли вторым мифом о разрушительном и кровожадном иге.
В итоге ложь обнаружилась. Те, кто это сочинял, на что надеялись? Надеялись на вечную власть Церкви и благодарность царской династии Рюриковичей. И отчасти они не ошиблись. Сколько сегодня среди нас находится рьяных защитников тех летописных сказок. Шаг в сторону от столбовой академической версии и многие готовы поднять смельчака на вилы. Велика сила вековой привычки и многократного повторения лжи.
Авторы-редакторы, руководствовались простым правилом, что написано пером, не вырубить топором.
Грубовато обошлись с нашей историей, заменив реальность мифом, а вот стоит ли соглашаться с такой заменой. Басня И. Крылова «Лев и ярлык» о том говорит недвусмысленно.
Какой-то зверь решил над Львом поиздеваться:
На Львиный хвост он прицепил ярлык.
Написано: "Осел", есть номер с дробью, дата,
И круглая печать, и рядом подпись чья-то...
Лев вышел из себя: как быть? С чего начать?
Сорвать ярлык с хвоста?! А номер?! А печать?!
Еще придется отвечать!
Решив от ярлыка избавиться законно,
На сборище зверей сердитый Лев пришел.
"Я Лев или не Лев?" - спросил он раздраженно.
"Фактически вы Лев! - Шакал сказал резонно. -
Но юридически, мы видим, вы Осел!"
….
И как-то на заре из логовища Льва
Вдруг донеслось ослиное: "И-аа!"
Мораль у басни такова:
Иной ярлык сильнее Льва!
Сюжетец с ярлыком и «общепринятым мнением» прямо копия нашей истории.
Для чего нужен фетиш про иго.
Разговоры об отсталости России из-за мифических монголов возникли в XVIII веке после реформ Петра. Петр породил в русских людях комплекс европейской неполноценности. И теория ига, возникшая за границей в том же XVIII веке, оказалась как нельзя кстати: она оправдывала и снимала вину за отсталость. Мол, это все монголы, если б не они, мы бы о-го-го! Теория Ига выгодна и Западной Европе для своих целей туманить крестовые походы, вот и спелись. Подробнее об этом читайте у Баймухеметова.
Однако что считать отсталостью? Отсутствие бань, повальное пьянство для борьбы с многочисленными эпидемиями, отсутствие туалетов даже в королевских дворцах, антисанитария в городах. Так ведь это все было как раз в Западной Европе [40], [41]. Это что же считать отсталостью нашу древнюю русскую самобытность, которая так восхищала и удивляла посещавших нас иностранцев?
А насчет исконности нашего пьянства есть много достоверной информации, где отнюдь не идеологическая чернуха о наших предках. Да вот хотя бы здесь.
Ребята кончаем комплексовать. Для этого нет оснований.
Вывод первый.
Взаимное проникновение культур Руси и Золотой Орды было так глубоко, что даже их религии переплелись и стали взаимными для своего времени.
Если бы Русь и Орду не разделили, то их совместная жизнь могла бы пойти по совершенно иному пути.
После того как я пришел к такому выводу, память подсказала сюжет давно прочитанного фантастического детектива «Дело жадного варвара» профессионального историка Игоря Алимова.
Игорь Алимов. Директор Центра «Петербургское Востоковедение», научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, кандидат исторических наук, китаевед, лингвист.
Так вот этот историк ещё много лет назад пришел к тому же выводу, но опубликовать эдакую «крамолу» профессиональному историку невозможно. И родилось авторское содружество единомышленников под псевдонимом Хольм ван Зайчик. Это труды, изложенные в стиле исторического фэнтези, содержат мысли неприемлемые в официальной истории, но вполне исторические для альтернативы.
Очень показательна первая работа группы повесть «Дело жадного варвара». События повести разворачиваются в наши дни в вымышленной стране Ордусь, возникшей, согласно авторскому допущению, при объединении Руси и Орды после того, как Александр Невский и хан Сартак заключили договор о дружбе. Затем к Ордуси присоединился Китай, и появилась огромная, в одну четвёртую часть суши страна, на просторах которой мирно живут бок о бок люди сотен национальностей и десятков конфессий.
В повести описана совершенно иная мировая история, которая не состоялась, но вполне могла бы быть.
История не знает сослагательного наклонения, и мы живём в той исторической реальности, которая сегодня за окном.
Вывод второй.
Смена восточного вектора развития Руси греческим христианством повлияла не только на политическую карту Европы. Глубокому изменению подверглось изменение самосознания русской элиты. В тоже время самосознание крестьян основного по численности слоя населения страны подобные изменения не претерпело. Это обстоятельство и повлияло на весь дальнейший ход истории Руси.
Верхушка, оторвавшись от своих народных корней, стремилась найти им замену и находила. В моих словах не ищите личностных мотивов князей и бояр, я говорю об общественных процессах.
Семибоярщина, открывшая полякам ворота к московскому престолу, реформа Никона - это все последствия потери элитой Руси своей национальной идеи. Только крестьянство с берегов Волги сохранившее свое самосознание и прежний уклад жизни обеспечило русское возрождение.
И после очередного возрождения элита продолжала пребывать в поиске своего места в общественной жизни. Это видно на примере приверженности говорить по-французски и по-немецки. Представители высшего света с родословной близкой к Государям, такие как Тургеневы, например, говорили исключительно по-французски. Известные романы писались на двух языках. Сама литература отметила целый слой «лишних людей» типа Базаровых и Печориных. При этом народ по-прежнему трудится на земле и на фабриках.
Особо следует отметить роль реформы Никона. Вокруг этого события сложили общепринятое мнение и отнюдь не лестное. Однако реальные факты дают иную оценку. В литературе и в кино почему-то не замечают очевидный факт - реформу-то в итоге не отменили, а значит, и церковь и власть она устроила.
С причиной реформы мы уже познакомились. А есть и вторая сторона медали.
По сути, Никон возродил в народе прежнюю идею, напомнив людям их ведическое прошлое. Это случилось даже вопреки сути задуманной реформы. Но так сработали общественные процессы. В результате раскол в самой церкви: православные и староверы, да и часть верующих именующих себя православными стала искренне полагать, что нынешнее православие это продолжение исконной старины.
Как бы там не было народная культура, над которой довлели многочисленные религиозные революции, вырвалась из-под спуда и Русь вопреки всему так непонятно для многих возродилась.
Феникс ещё не раз взлетал над нашей Родиной и после Наполеона, и после реформ Петра, и после 1917 года, и после двух мировых войн. А причина очевидна. Хранитель русской идеи народ России, а не очередная власть над ним.
Вывод третий.
Статья получилась эмоциональной, но полагаю аргументированной. Если кому-то уже все равно, какая у нас в книжках история, подумайте о своих детях, и о том какую чушь им сообщают учебники о Государстве Российском. Эта чушь не так уж и безобидна, поскольку её цель привитие рабского самосознания, а главное она сеет рознь между народами, испокон века, жившие в мире и добрососедстве.
Источники:
2. А. Кунгуров, Киевской Руси не было, Эксмо, Алгоритм, Москва, 2011, http://lib.rus.ec/b/203507/read
31. А. Никитин «Лебеди» Великой степи http://library.narod.ru/saga/osnova302.htm.
40. В. Мединский, О русской грязи и вековой технической отсталости, Олма Медиа групп, Москва, 2010.
41. В. Мединский, О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках, Олма Медиа групп, Москва, 2010.
42. Исторические памятники Казани, http://kazanx.ru/Kazanx-istoricheskaya/pamyatniki/
43. Форум, Взятие Казани, 1552 год, http://www.disput.az/index.php?showtopic=143887
44. Сайт монаха Симеона Афонского, http://u.to/YvBPAQ
45. Большая Государственная печать Царя Иоанна IV Васильевича, Лицевая сторона. 1577 г. (по А. Б. Лакиеру).
46. Мазуркевич С.А., Энциклопедия заблуждений о главном, Москва, ЭКСМО, 2002.
Дополнительный источник:
Александр Прозоров, «Информационная война против России».
Предыдущее
2.6 Государственные языки.
Нравится кому-то это или нет, но существовала культура межэтнического общения Руси и Золотой Орды. А раз такое было, то на каком языке говорили тогда? Русь должна говорить точно бы по-русски, а в Орде вроде имел место тюркский язык. И религия у каждого как нам говорят, была своя. А что мы видим в жизни? (См. Арабские бренды на Руси)
Мирное сосуществование Ислама и Христианства на средневековой Руси очевидно.
Сам собой возникает вывод. На нашей земле в период того самого «ига» существовали два государственных языка. И что тут невозможного? Во времена СССР на государственном гербе присутствовало - «Пролетарии всех стран соединяйтесь» даже на 15-ти языках.
Конечно, как и в СССР, так и во времена Золотой орды не все говорили на общегосударственном языке. В национальных глубинках СССР многие русского не знали, как вероятно не знали тюркский и большинство крестьян Руси. Но элита этим пользовалась вне всяких сомнений. Так позднее русские дворяне будут говорить на Дворянских собраниях и на балах по-французски и по-немецки. Вот и книжный пример. Возьмите всемирно известное - «Война и мир». Граф Толстой половину книги написал французским текстом.
В 1812 году дело доходило до курьезов, российские солдаты принимали за врагов собственных офицеров говоривших по-французски. Даже был издан приказ о том, чтобы, находясь в строю, говорить исключительно на русском языке. Позднее это положение заняло место и в армейском строевом уставе, дожившем до времён СССР.
На Востоке срабатывала историческая память о совместной жизни в едином государстве и память эта положительная. Всякий раз после внешнего вмешательства и распада страны этот союз возрождался. Вот их череда: «Всея Руси», Российская империя, СССР, СНГ, Россия. К этому стоит прибавить различные экономические и таможенные союзы бывших республик СССР. Это естественное сближения народов восточной Европы кое-кого сильно раздражает и вызывает нападки, которые носят чисто идеологические причины, а отнюдь не исторические и уж тем более не этнические и не религиозные.
Главное самим знать свою историю и не вестись на поводу у наших врагов, желающих расколоть древнее государственно-историческое единство.
Правоверие и Православие.
При всем нынешнем разобщении между Христианским миром и Мусульманским миром вспомним о том, что некогда мусульмане и христиане на Руси были добрыми соседями. Разумеется, это сложилось не сразу и уж конечно не во времена нашествия Батыя. Война это всегда большая гадость и кровь. Речь о том, что было много позднее.
До Никона русские именовались правоверными, и только после реформы Никона в 7161-7164 летах от сотворения мира (1653-1656 годах н.э.) они стали православными.
То, что я ничего не измышляю, показывают примеры из официальных источников.
Говорит церковный текст: Кондак благоверного князя Константина Муромского и чад его Михаила и Феодора, глас 8.
«Изрядному воеводе и правоверному князю Константину с сынома его вкупе/ отечество его, хваляся, вопиет,/ имеющее его начальника и заступника,/ яко избавльшееся им от прелести и скверны идольския./ Сего ради вопием ему сице:/ радуйся, княже Константине преблаженне».
В Новгородской четвертой летописи, под 1402 годом читаем слова, сказанные новгородским владыкой Иоанном: «…Случается так: встает правоверный князь на правоверного князя, на брата своего родного или на дядю и от вражды, непокорения и гнева доходит дело до кровопролития...». «племенник своего племенника низлагает и правоверный единоверного рассекает, юноша седин старческих не стыдится и раб божий раба божиего не пощадит».
В Суздальской летописи по Лаврентьевскому списку по отношению к понятию «вера» используются эпитеты христианская и правоверная. Встречается также термин апостольское правоверие.
Преподобный Феодосий Печерский, митрополиты Георгий, Иоанн II и Никифор так учили наших князей, - с государями польскими, венгерскими и другими, державшимися латинского исповедания брачные союзы не заключать, говоря, что весьма неприлично правоверным князьям отдавать дочерей своих замуж в страны, где служат на опресноках.
Другой пример. «К общему неудовольствию и соблазну правоверных, Евпраксия вышла за князя фоминского, Феодора Красного», Н. М. Карамзин, «История государства Российского», Том 4, 1808-1820 г.
В русских былинах. Из «Стиха о голубинной книге» - «Не в силе Бог, а в правде». Слова приписываются «Святому правоверному князю Александру Невскому».
Электронный Викисловарь сообщает:
правоверный - строго придерживающийся какой-либо веры, религии - правоверный христианин, - правоверный мусульманин.
Думаю примеров достаточно.
Восточная (Византийская) христианская традиция называлась ортодоксальной. Придя на Русь «ортодоксию» перевели на русский язык, и она стала «правоверной». Это буквальный перевод греческого слова на русский язык.
До реформы Никона все последователи христианства на Руси назывались правоверными христианами, а не православными! Такая замена потребовалась для маскировки внедряемой византийской ортодоксии, которая трудно приживалась на земле, где ранее славили Правь. И замысел вполне удался. Сменилось только название, а вера от греков тут же пустила корни по всей стране, вытесняя конкурентов, и разумеется Правь не славя.
Сегодня церковь утверждает, что на куполах храмом установлены кресты именно с цатой (полумесяцем). Эти символы на храмах-новостройках, конечно, не означают возвращения к временам Руси и Золотой орды, а лишь являются знаком Древней Традиции.
Чтобы проникнуть в суть вопроса и не загромождать статью научными рассуждениями предлагаю обратиться к работам историка и археолога Алексея Бычкова. Выдержки из его работ можно найти здесь. И составив собственное представление, войти в тему осознанно.
Мусульманство до 1180 было с христианством совместно. Иоанн Дамаскин (685-755) занимал должность первого советника при дворе халифа. Его отец - Сергий-Мансур - был государственным казначеем при дворе Омейядов. При втором халифе, Абу-Джафаре ал-Мансуре (754-775) богослужебные книги христиан были переведены на арабский, и христианство проповедовалось в церквах по-арабски. Византийцы перевели на греческий язык Коран и считали его неотъемлемой частью христианства. Источник: А. Бычков.
В условиях множества религий на Руси: ведичество, арианство, несторианство на Востоке - греки испытывали затруднения с освоением новой канонической территории (Руси). Вот и провели мероприятие, названное в истории «Реформа Патриарха Никона».
Сколько умолчаний. Всячески замалчивается суть политики Александра Невского. Замалчивается главный конфликт эпохи - крестовый поход Запада на Русь, начатый после того, как Александр отказался принять католичество и корону из рук Папы.
Замалчивается совместное государственное строительство Руси и Орды, повлиявший на весь ход средневековой истории Европы.
Однако три века население России носит на своих ушах лапшу про иго. А уж сколько лет сказочные макароны висят про Владимира-крестителя нам и не узнать. Не раз и не два сменялись названия нашего государства, а мы все как завороженные твердим, - Иго, Владимир креститель, Киевская Русь. А за всем этим совсем другая история.
Вера Руси и Золотой Орды.
Западный монах, Плано Карпини, ездивший к великому хану Гуюку от папы Иннокентия IV, дает информацию о религии в Золотой Орде. «Эта религия оказалась несторианским христианством, исповедуемым как великими ханами, так и всеми монголами. Гуюк содержал при себе христианских священников, которым давал жалованье, у хана был и молитвенный дом пред большою его палаткою, где церковнослужители всенародно пели и отправляли службу в те же часы, как и греческие христиане, при чем находилось бесчисленное множество татар и других народов» [2]. Как прикажите понимать государственное содержание христианских священников порабощённой территории? А может не порабощенной всё-таки?
Похоже, в Орде и на Руси была общая вера. И это отдельная интересная тема (см. работу историка Андрея Никитина «Лебеди» Великой степи» [31]).
Вот она наша история.
Вот он источник веротерпимости ханов Золотой Орды к Русской церкви и причина выдачи ханских защитных ярлыков русским священникам.
Вот что послужило причиной издания приказа царя Ивана Грозного о восстановлении разрушенной Казани после её взятия союзными войсками татар и русских. [42]
Существует множество источников спорящих о численном составе сторон перед штурмом Казани, но все согласны в одном, что у Ивана Грозного больше половины воинов составляли татары. [43]
Те события диктовались международной обстановкой, а вовсе не попыткой захвата свободного народа царем самодуром. Золотая Орда распалась, и шла борьба за её осколки между Русью и Турцией.
После пленения хан Едигер сохранил титул «царь Казанский» и занял высшее положение в Московском государстве. В летописях при описании различных церемоний царь Казанский стоит на втором месте после Ивана Грозного. [44]
А что мы знаем о том времени? Только то, что наш (!) Государь изверг. Не маловато ли для 35 лет царствования? Да в той же просвещенной Западной Европе цивилизованные короли убивали подданных во много крат больше !!! [http://u.to/au9PAQ], [46]
Вот загадка: татар завоевывал, а оттиск «Царство Казанское» расположился в Большой государственной печати Руси на самом почетном месте. Рядом красуется оттиск Великого Новгорода, кстати, тоже завоеванного царём. [45]
Сегодня и на гербе Ярославля и на одном из многочисленных вариантов гербов Великого Новгорода присутствуют медведи, которые там вовсе не случайны, они просто родственники.
Карта «Школа Сергия Радонежского».
Очередная загадка для нашей истории. Это не документ в общепринятом смысле, а скорее информация для размышления.
Вот адрес: http://u.to/l_5PAQ
Карта находится в музее Саввино - Сторожевского монастыря, что в Звенигороде Московской обл.
Перед нами схема укреплённого района из храмов двойного назначения на территории Московии. Множество храмов воздвигли на огромной территории за удивительно короткий срок, фантастика. К этому привлекались огромные средства, материалы и трудовые ресурсы. И такому ударному строительству ханы не мешали, а наоборот стимулировали, не взыскивая с Русской церкви никаких даней. А все потому, что укрепление Московии отвечало интересам и Золотой Орды. Создавалась буферная защита от католического натиска.
Ну как в самом деле объяснить такую строительную вольницу на Руси, когда на дворе иноземное иго, а оно это иго по данному поводу никаких контрмер не принимает.
Именно в этих храмах-крепостях во́время построенных завязло польское нашествие Смутного времени. Эти же храмы и монастыри послужили опорой народному ополчению, вокруг монастырей собирались и отсюда шли воины в полки князя Скопина-Шуйского под Калязиным, собиралось ополчение Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде. Эти же монастыри приковывали к себе значительные воинские контингенты поляков, вынужденных осаждать очаги сопротивления.
Фото памятной доски на стене Спасского монастыря, г. Ярославль.
Фото: доска на памятнике Скопину-Шуйскому, г. Калязин
Русское государство выросло неподвластное западной Европе и не вопреки, а благодаря Орде.
Битва на Поле Куликовом помогла Золотой Орде преодолеть раскол, возникший из-за захвата власти темником Мамаем (не ханом!).
Позднее Золотая Орда распалась под ударами Могучего Тамерлана, и многовековой союз Руси и Золотой Орды прекратился из-за падения самой Орды. Орда пала, образовав множество ханств, среди которых начал формироваться будущий Казахстан.
Тамерлан оказался непосредственно причастен и к падению ВКЛ. Недобрый для русской памяти хан Золотой орды Тохтамыш не только бездумно разорвал союзнические отношения татар с Русью, но и умудрился стать врагом самому Тимуру. Полководцы Тимура Едигей и Темир-Кутлуг, преследуя - хана Тохтамыша, скрывшегося в Литве разгромили Великое княжество Литовское в битве на реке Ворскле в 1399 году.
И вот начинает выкладываться мозаика нашей древней истории - истории истинной, а не мифической.
Источники:
2. А. Кунгуров, Киевской Руси не было, Эксмо, Алгоритм, Москва, 2011, http://u.to/0VBF,
Форум Христианин и мир, http://u.to/kO9PAQ,
Из истории Ислама, Александр Доманин, Крестовые походы. Под сенью креста.
Почему и зачем.
Многое летописи не сообщают. Зато отсутствие реальных следов древних Киева, Новгорода и Великих киевских князей прикрыли вторым мифом о разрушительном и кровожадном иге.
В итоге ложь обнаружилась. Те, кто это сочинял, на что надеялись? Надеялись на вечную власть Церкви и благодарность царской династии Рюриковичей. И отчасти они не ошиблись. Сколько сегодня среди нас находится рьяных защитников тех летописных сказок. Шаг в сторону от столбовой академической версии и многие готовы поднять смельчака на вилы. Велика сила вековой привычки и многократного повторения лжи.
Авторы-редакторы, руководствовались простым правилом, что написано пером, не вырубить топором.
Грубовато обошлись с нашей историей, заменив реальность мифом, а вот стоит ли соглашаться с такой заменой. Басня И. Крылова «Лев и ярлык» о том говорит недвусмысленно.
Какой-то зверь решил над Львом поиздеваться:
На Львиный хвост он прицепил ярлык.
Написано: "Осел", есть номер с дробью, дата,
И круглая печать, и рядом подпись чья-то...
Лев вышел из себя: как быть? С чего начать?
Сорвать ярлык с хвоста?! А номер?! А печать?!
Еще придется отвечать!
Решив от ярлыка избавиться законно,
На сборище зверей сердитый Лев пришел.
"Я Лев или не Лев?" - спросил он раздраженно.
"Фактически вы Лев! - Шакал сказал резонно. -
Но юридически, мы видим, вы Осел!"
….
И как-то на заре из логовища Льва
Вдруг донеслось ослиное: "И-аа!"
Мораль у басни такова:
Иной ярлык сильнее Льва!
Сюжетец с ярлыком и «общепринятым мнением» прямо копия нашей истории.
Для чего нужен фетиш про иго.
Разговоры об отсталости России из-за мифических монголов возникли в XVIII веке после реформ Петра. Петр породил в русских людях комплекс европейской неполноценности. И теория ига, возникшая за границей в том же XVIII веке, оказалась как нельзя кстати: она оправдывала и снимала вину за отсталость. Мол, это все монголы, если б не они, мы бы о-го-го! Теория Ига выгодна и Западной Европе для своих целей туманить крестовые походы, вот и спелись. Подробнее об этом читайте у Баймухеметова.
Однако что считать отсталостью? Отсутствие бань, повальное пьянство для борьбы с многочисленными эпидемиями, отсутствие туалетов даже в королевских дворцах, антисанитария в городах. Так ведь это все было как раз в Западной Европе [40], [41]. Это что же считать отсталостью нашу древнюю русскую самобытность, которая так восхищала и удивляла посещавших нас иностранцев?
А насчет исконности нашего пьянства есть много достоверной информации, где отнюдь не идеологическая чернуха о наших предках. Да вот хотя бы здесь.
Ребята кончаем комплексовать. Для этого нет оснований.
Вывод первый.
Взаимное проникновение культур Руси и Золотой Орды было так глубоко, что даже их религии переплелись и стали взаимными для своего времени.
Если бы Русь и Орду не разделили, то их совместная жизнь могла бы пойти по совершенно иному пути.
После того как я пришел к такому выводу, память подсказала сюжет давно прочитанного фантастического детектива «Дело жадного варвара» профессионального историка Игоря Алимова.
Игорь Алимов. Директор Центра «Петербургское Востоковедение», научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, кандидат исторических наук, китаевед, лингвист.
Так вот этот историк ещё много лет назад пришел к тому же выводу, но опубликовать эдакую «крамолу» профессиональному историку невозможно. И родилось авторское содружество единомышленников под псевдонимом Хольм ван Зайчик. Это труды, изложенные в стиле исторического фэнтези, содержат мысли неприемлемые в официальной истории, но вполне исторические для альтернативы.
Очень показательна первая работа группы повесть «Дело жадного варвара». События повести разворачиваются в наши дни в вымышленной стране Ордусь, возникшей, согласно авторскому допущению, при объединении Руси и Орды после того, как Александр Невский и хан Сартак заключили договор о дружбе. Затем к Ордуси присоединился Китай, и появилась огромная, в одну четвёртую часть суши страна, на просторах которой мирно живут бок о бок люди сотен национальностей и десятков конфессий.
В повести описана совершенно иная мировая история, которая не состоялась, но вполне могла бы быть.
История не знает сослагательного наклонения, и мы живём в той исторической реальности, которая сегодня за окном.
Вывод второй.
Смена восточного вектора развития Руси греческим христианством повлияла не только на политическую карту Европы. Глубокому изменению подверглось изменение самосознания русской элиты. В тоже время самосознание крестьян основного по численности слоя населения страны подобные изменения не претерпело. Это обстоятельство и повлияло на весь дальнейший ход истории Руси.
Верхушка, оторвавшись от своих народных корней, стремилась найти им замену и находила. В моих словах не ищите личностных мотивов князей и бояр, я говорю об общественных процессах.
Семибоярщина, открывшая полякам ворота к московскому престолу, реформа Никона - это все последствия потери элитой Руси своей национальной идеи. Только крестьянство с берегов Волги сохранившее свое самосознание и прежний уклад жизни обеспечило русское возрождение.
И после очередного возрождения элита продолжала пребывать в поиске своего места в общественной жизни. Это видно на примере приверженности говорить по-французски и по-немецки. Представители высшего света с родословной близкой к Государям, такие как Тургеневы, например, говорили исключительно по-французски. Известные романы писались на двух языках. Сама литература отметила целый слой «лишних людей» типа Базаровых и Печориных. При этом народ по-прежнему трудится на земле и на фабриках.
Особо следует отметить роль реформы Никона. Вокруг этого события сложили общепринятое мнение и отнюдь не лестное. Однако реальные факты дают иную оценку. В литературе и в кино почему-то не замечают очевидный факт - реформу-то в итоге не отменили, а значит, и церковь и власть она устроила.
С причиной реформы мы уже познакомились. А есть и вторая сторона медали.
По сути, Никон возродил в народе прежнюю идею, напомнив людям их ведическое прошлое. Это случилось даже вопреки сути задуманной реформы. Но так сработали общественные процессы. В результате раскол в самой церкви: православные и староверы, да и часть верующих именующих себя православными стала искренне полагать, что нынешнее православие это продолжение исконной старины.
Как бы там не было народная культура, над которой довлели многочисленные религиозные революции, вырвалась из-под спуда и Русь вопреки всему так непонятно для многих возродилась.
Феникс ещё не раз взлетал над нашей Родиной и после Наполеона, и после реформ Петра, и после 1917 года, и после двух мировых войн. А причина очевидна. Хранитель русской идеи народ России, а не очередная власть над ним.
Вывод третий.
Статья получилась эмоциональной, но полагаю аргументированной. Если кому-то уже все равно, какая у нас в книжках история, подумайте о своих детях, и о том какую чушь им сообщают учебники о Государстве Российском. Эта чушь не так уж и безобидна, поскольку её цель привитие рабского самосознания, а главное она сеет рознь между народами, испокон века, жившие в мире и добрососедстве.
Источники:
2. А. Кунгуров, Киевской Руси не было, Эксмо, Алгоритм, Москва, 2011, http://lib.rus.ec/b/203507/read
31. А. Никитин «Лебеди» Великой степи http://library.narod.ru/saga/osnova302.htm.
40. В. Мединский, О русской грязи и вековой технической отсталости, Олма Медиа групп, Москва, 2010.
41. В. Мединский, О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках, Олма Медиа групп, Москва, 2010.
42. Исторические памятники Казани, http://kazanx.ru/Kazanx-istoricheskaya/pamyatniki/
43. Форум, Взятие Казани, 1552 год, http://www.disput.az/index.php?showtopic=143887
44. Сайт монаха Симеона Афонского, http://u.to/YvBPAQ
45. Большая Государственная печать Царя Иоанна IV Васильевича, Лицевая сторона. 1577 г. (по А. Б. Лакиеру).
46. Мазуркевич С.А., Энциклопедия заблуждений о главном, Москва, ЭКСМО, 2002.
Дополнительный источник:
Александр Прозоров, «Информационная война против России».
Предыдущее