О "греховности" гаданий
Описанная в прошлом постинге позиция "маленького человека" логично приводит к выводам о "греховности гадания" у людей, которые уже назначили себе самого главного "родителя" - одного из самых ревнивых и эгоистичных богов в мире. Естественно, в этом случае вопрошание иного духовного авторитета поднимает у вас в душе бурю негодования этого бога. Если вы глубоко религиозный человек и абсолютно во всём следуете Библии, - то есть реально во всём, а не только номинально, "на всякий случай" считая себя христианином, - то вопрошать лучше именно её, находя в ней для себя советы на все случаи жизни. Для настоящего христианина они там точно есть.
Если же Библия или любая переданная вам с родом религия не отвечают на ваши повседневные вопросы, если содержащиеся в ней рекомендации у вас вызывают сильный внутренний протест и со временем показывают всё большее несоответствие выбранному вами образу жизни, то очевидно, что у вас уже есть задатки для того, чтобы в своём поле фигуру христианского авторитета наших предков заменить чем-то другим. Например, собой. Хотя начать можно и с других внешних источников.
Можно пойти к психоаналитику и с его помощью постепенно выделять в своём воображении и подсознании те символы, которые являются для вас вашими персональными маркерами и дорогами на карте вашей жизни.
Можно вопрошать безличные и убийственно холодные или убийственно жаркие звёзды и планеты, а точнее их пути относительно (ведь всё существует лишь относительно всего остального) точки вашего прихода в мир, - углубляясь в сложную структуру отношений между ними и находя эти отношения здесь "внизу, в своём жизненном пути и плетении потоков ваших судеб.
Можно освоить символику рун, карт или и-цзин и заменить ею символы своего внутреннего мира, насадить искусственно. Это тоже может иметь свою пользу - ведь для записи языка изобрели буквы, а для записи музыки - ноты, чтобы уметь передавать её не только в виде акустических волн, но и в виде электромагнитных волн в видимом спектре. Переведя символы обратно в волны нужного нам типа, мы воспримем их послание на породившей их волне. Переведя символы карт, рун и прочих гадательных систем на язык нашей души, мы воспримем ответ мироздания на вопросы нашей души на породившей их волне.
Можно (на мой взгляд, нельзя, но теоретические такое существует) просто жить, как раньше, не посягая на получение знания за пределами наших физических органов. Это автоматически выключает в человеке функцию истинной религиозности и превращает любую религию в артефакт, лишённый содержания мёртвый набор телодвижений и слов. Из него рассуждать о греховности гадания так же глупо, как видеть грех в самой человеческой способности к воображению, к фантазиям, к сновидению.
Самое непосредственное знание за пределами наших физических органов - это наше воображение, а также его всё более глубокие и менее подконтрольные нашему дневному сознанию слои трансовых видений (они же астральные или шаманские путешествия) и пространства сна. Отказ от его исследования, отказ от наделения его авторитетом бóльшим, чем внешние авторитеты, - это духовное самоубийство, это и есть самый тяжкий грех.
Если же Библия или любая переданная вам с родом религия не отвечают на ваши повседневные вопросы, если содержащиеся в ней рекомендации у вас вызывают сильный внутренний протест и со временем показывают всё большее несоответствие выбранному вами образу жизни, то очевидно, что у вас уже есть задатки для того, чтобы в своём поле фигуру христианского авторитета наших предков заменить чем-то другим. Например, собой. Хотя начать можно и с других внешних источников.
Можно пойти к психоаналитику и с его помощью постепенно выделять в своём воображении и подсознании те символы, которые являются для вас вашими персональными маркерами и дорогами на карте вашей жизни.
Можно вопрошать безличные и убийственно холодные или убийственно жаркие звёзды и планеты, а точнее их пути относительно (ведь всё существует лишь относительно всего остального) точки вашего прихода в мир, - углубляясь в сложную структуру отношений между ними и находя эти отношения здесь "внизу, в своём жизненном пути и плетении потоков ваших судеб.
Можно освоить символику рун, карт или и-цзин и заменить ею символы своего внутреннего мира, насадить искусственно. Это тоже может иметь свою пользу - ведь для записи языка изобрели буквы, а для записи музыки - ноты, чтобы уметь передавать её не только в виде акустических волн, но и в виде электромагнитных волн в видимом спектре. Переведя символы обратно в волны нужного нам типа, мы воспримем их послание на породившей их волне. Переведя символы карт, рун и прочих гадательных систем на язык нашей души, мы воспримем ответ мироздания на вопросы нашей души на породившей их волне.
Можно (на мой взгляд, нельзя, но теоретические такое существует) просто жить, как раньше, не посягая на получение знания за пределами наших физических органов. Это автоматически выключает в человеке функцию истинной религиозности и превращает любую религию в артефакт, лишённый содержания мёртвый набор телодвижений и слов. Из него рассуждать о греховности гадания так же глупо, как видеть грех в самой человеческой способности к воображению, к фантазиям, к сновидению.
Самое непосредственное знание за пределами наших физических органов - это наше воображение, а также его всё более глубокие и менее подконтрольные нашему дневному сознанию слои трансовых видений (они же астральные или шаманские путешествия) и пространства сна. Отказ от его исследования, отказ от наделения его авторитетом бóльшим, чем внешние авторитеты, - это духовное самоубийство, это и есть самый тяжкий грех.