Секты рвутся к власти
Уже много месяцев я, как и тысячи граждан России, с болью и гневом наблюдаю за трагическими событиями в Украине. И все чаще и чаще я задумываюсь о том, что слишком мало внимания уделяется причинам, которые породили ту волну злобы и жестокости, которые захлестнули некогда мирные и спокойные края. Убийства сотрудников правоохранительных органов в Киеве, одесская трагедия 2 мая, сотни жертв пыток и убийств в Народных республиках… Все эти эксцессы требовали не только условий, но и исполнителей. Кто-то конкретный должен был направлять строительную технику на ряды мальчишек из «Беркута»; кто-то конкретный должен был готовить «коктейли Молотова» и забрасывать ими мирных протестующих в Доме Профсоюзов; пытают и убивают гражданское население Юго-Востока тоже не абстрактные идеи, а вполне реальные люди.
Но откуда взялись те, кто со звериной жестокостью относится ко всем, кто имеет хоть чуть-чуть отличное мнение? Ведь невозможно сослаться исключительно на наемников или сумасшедших? Обычные люди стали готовыми на все. Видимо - под действием каких-то технологий. Да и недостаточно нескольких сотен неадекватных радикалов - их деятельность должна была получать массовую поддержку у всех остальных, хотя бы и молчаливую.
Давайте не будем забывать, что все события на Украине начались не в ноябре 13 года, а намного раньше. В стране последовательно работали с детьми, создавали различные школы, курсы, где использовались все возможные инструменты для обучения их вражеской идеологии. Результат этой работы проявился год назад, когда молодые ребята из Украины фотографировались с сожженными людьми в Одессе, а 16-летние девочки готовили зажигательные смеси, чтобы сжигать людей заживо, призывали к подобным действиям своих сверстников и ставили лайки под фотографиями погибших людей...
Эту и следующую статью я бы хотела посвятить рассмотрению именно вопроса о том, как готовятся кадры для насильственного установления идеологии. Тем более, что эта тема крайне актуальна для нашей страны - ведь приглядевшись, мы легко заметим те же самые процессы, происходящие на нашей Родине, с нашей молодежью. И угроза эта требует к себе пристального внимания.
Я бы хотела начать с проблемы действия псевдо-религиозных групп, именуемых в просторечии «сектами». Их вклад не очень заметен, но, как мы убедимся - весьма существенен.
Российское законодательство, начиная с 90-х годов весьма либерально относилось к разного рода сектантским группам. Но и тут случалось всякое. Когда становилось очевидно, что деятельность той или иной группы причиняет людям страдание; что вербовка происходит обманным путем; что вместо обещанного спасения адепты вынуждены расставаться со своим имуществом и квартирами, передавая их секте… возбуждались уголовные дела и выносились решения о запрете деятельности организаций, которые прикрывались религиозными соображениями для достиженгия своих неблаговидных целей. Так было со Свидетелями Иеговы в Ростове-на-Дону, с кришнаитами в Томске и многими другими.
Совсем не такая ситуация была на Украине. Выдвинув после обретения независимости своим центральным лозунгом «Украина - не Россия», политики соседнего государства, допустили свободное функционирование на своей территории всех организаций, даже сомнительных с точки зрения законности. К чему это привело? Начиная с апреля 2014 года в Россию хлынул поток беженцев из Украины, с которыми я и моя команда, много и плотно работаем, как правозащитники. Многие из тех, кто в 90-х - 2000-х жил в Украине помнят, как действовали сектанты по всей территории страны, как готовили почву для появления целых групп, уверенных в собственной исключительности.
Предоставим им слово.
«…еще в 90-х годах к нам в школу пришли люди от мормонов. В белых блузках, очень добрые девушки и юноши принесли нам красивые книги о своей вере. Нас всех приглашали на специальные занятия к ним в клуб, обещали рассказывать о вере и добре. Вы себе представляете, как мы тогда жили? Все кругом озлобленные, думают только где денег найти. Хорошо, что не голодали. Конечно, очень многие согласились - в клубе можно было и чаю попить, и пообщаться с красивыми добрыми людьми. Родители были рады. Как позже стало понятно, именно наши родители их и интересовали - мы жили в городе-спутнике при атомной станции, многие папы-мамы были инженерами и техниками и, наверно, у них была информация, которой они могли поделиться с нашими добрыми хозяевами. Но мы этого не понимали - просто честно рассказывали родителям, как здорово в мормонском клубе. И они начали сами его посещать…» Ирина, 24 года
Ничего не напоминает тебе, читатель, этот рассказ? Я сразу вспоминаю о том, что именно мормонская «церковь» контролирует строительство в Юте центра кибер-шпионажа и о том, что один из ведущих украинских (не российских даже!) мормонов Василий Любарец был в 2013 году разоблачен, как агент американской разведки.
Но продолжим. Ибо не только мормоны действовали в независимой Украине.
«…когда приходишь в общину сайентологов, то со всеми идеями знакомишься постепенно. Сначала нам рассказывали о том, что внутри нас живут наши прошлые негативные воспоминания, которые мешают нам жить и как с ними бороться. Это называлось «дианетика». А потом нам рассказали, что мы не можем жить счастливо, потому что вокруг нас - множество людей, которые желают нам зла. Такие люди называются «антисоциальными». С ними нельзя было общаться. Даже наши родители или друзья, если выступали против сайентологии получали тот же ярлык. И знаете, как-то так выходило, что все те, кто не поддерживал ориентацию на Европу и США, кто не соглашался с навязыванием каких-то непривычных нам вещей - они оказывались, по объяснениям наших старших товарищей, «антисоциальными». Мне это было странно, но многие мои товарищи соглашались с такой позицией. А если «антисоциальные» мешают нам - значит, можно с ними делать все, чего хочешь. Тогда не было слова «ватник», но сейчас тех, кто против Киева называли бы «антисоциалными», это точно...» Сергей, 35 лет.
Вообще секта сайентологов является одновременно и очень влиятельной в Украине (за счет того, что один из её лидеров, Арсений Яценюк является премьером страны), и одной из самых тоталитарных, в ней жесточайшая дисциплина и малейшее отклонение от «генеральной линии» карается сразу. Еще немаловажно то, что сайентологи имеют прямые договоренности о сотрудничестве с Государственным департаментом США и ЦРУ. В России сайентологи одно время свернули часть программ (хотя полностью никогда не уходили) - но сейчас их деятельность активизируется. Совсем недавно, в сотрудничестве с «правозащитниками» сайентологи провели в Москве большую конференцию, посвященную… конечно, не их реальной деятельности, а «религиозной свободе»
Свой вклад внесли и группы, ориентированные на пропаганду украинской самобытности.
«… когда нам предложили поехать в исторический лагерь - было очень интересно. Вожатые все были из «старой украинской церкви», носили одежду, как старинная, не пили, не курили. Нам объясняли, что надо быть здоровыми, заниматься спортом, любить свою страну. Правда - это я сейчас понимаю - «любить свою страну» означало «не любить всех остальных», в первую очередь - русских. И это подавалось, как составляющая веры, не обсуждалось. Очень большое значение придавалось символам. Видели значок на флагах батальона «Азов»? Вот сейчас я уже знаю, что это символ немецких язычников, «волчий крюк», а тогда нам рассказывали, что это один из украинских символов. И свастика тоже украинская, и трезубец - не просто трезубец, а символ древних богов, который постарались опошлить злые русские после Переяславской Рады…» Игорь, 23 года.
Неоязычники, активно насаждающие идеи исключительности «коренного населения» и негативно настраивающие своих последователей по отношению ко всем остальным - сейчас поднимают голову и в России.
Можем ли мы оставаться безразличными к происходящему? Есть ли у нас право рисковать будущим нашей молодежи и нашей страны? Думаю, нет.
Ведь те механизмы, которые сработали в Украине могут, конечно, с учетом наших особенностей, свое действие реализовать и в России. Я привела лишь три свидетельства из десятков, услышанных мной и моими коллегами. Но мне кажется, что даже их достаточно для того, чтобы оценить опасность.
Что же делать?
Мне кажется, что очень важно не просто определиться с понятиями. Да, в нашем законодательстве до сих пор нет внятного определения понятию «секта». Но мне кажется, что очень важно давать такое определение не с точки зрения «вероучения», незачем позволять очевидно опасным структурам прятаться за паутину богословских споров. Секта должна определяться с точки зрения социальной технологии, как группа, которая фанатично предана идеям своего руководителя и имеет внутреннюю, недоступную для не членов идеологию. Тогда мы сможем четко разделять те группы, которые объединяются сугубо по признаку общей веры и явно неконструктивные группы.
Во-вторых, мне кажется, что надо обратить внимание на пропаганду «антисектансткой безопасности» среди детей и молодежи. На уроках ОБЖ объясняют, как действовать при ядерном взрыве - а как реагировать на искусительные речи сектантов - нет. А это важная информация.
Наконец, надо активизировать сотрудничество молодежных организаций с представителями религиозных конфессий, традиционных для России. Для любого молодого человека вопрос формирования мировоззрения (в том числе и религиозного) очень важен - нельзя позволять проходимцам эксплуатировать это.
Таким образом мы снизим лишь одну из угроз для нашей государственности - но и это уже будет очень большим шагом вперед.
Но откуда взялись те, кто со звериной жестокостью относится ко всем, кто имеет хоть чуть-чуть отличное мнение? Ведь невозможно сослаться исключительно на наемников или сумасшедших? Обычные люди стали готовыми на все. Видимо - под действием каких-то технологий. Да и недостаточно нескольких сотен неадекватных радикалов - их деятельность должна была получать массовую поддержку у всех остальных, хотя бы и молчаливую.
Давайте не будем забывать, что все события на Украине начались не в ноябре 13 года, а намного раньше. В стране последовательно работали с детьми, создавали различные школы, курсы, где использовались все возможные инструменты для обучения их вражеской идеологии. Результат этой работы проявился год назад, когда молодые ребята из Украины фотографировались с сожженными людьми в Одессе, а 16-летние девочки готовили зажигательные смеси, чтобы сжигать людей заживо, призывали к подобным действиям своих сверстников и ставили лайки под фотографиями погибших людей...
Click to viewЭту и следующую статью я бы хотела посвятить рассмотрению именно вопроса о том, как готовятся кадры для насильственного установления идеологии. Тем более, что эта тема крайне актуальна для нашей страны - ведь приглядевшись, мы легко заметим те же самые процессы, происходящие на нашей Родине, с нашей молодежью. И угроза эта требует к себе пристального внимания.
Я бы хотела начать с проблемы действия псевдо-религиозных групп, именуемых в просторечии «сектами». Их вклад не очень заметен, но, как мы убедимся - весьма существенен.
Российское законодательство, начиная с 90-х годов весьма либерально относилось к разного рода сектантским группам. Но и тут случалось всякое. Когда становилось очевидно, что деятельность той или иной группы причиняет людям страдание; что вербовка происходит обманным путем; что вместо обещанного спасения адепты вынуждены расставаться со своим имуществом и квартирами, передавая их секте… возбуждались уголовные дела и выносились решения о запрете деятельности организаций, которые прикрывались религиозными соображениями для достиженгия своих неблаговидных целей. Так было со Свидетелями Иеговы в Ростове-на-Дону, с кришнаитами в Томске и многими другими.
Совсем не такая ситуация была на Украине. Выдвинув после обретения независимости своим центральным лозунгом «Украина - не Россия», политики соседнего государства, допустили свободное функционирование на своей территории всех организаций, даже сомнительных с точки зрения законности. К чему это привело? Начиная с апреля 2014 года в Россию хлынул поток беженцев из Украины, с которыми я и моя команда, много и плотно работаем, как правозащитники. Многие из тех, кто в 90-х - 2000-х жил в Украине помнят, как действовали сектанты по всей территории страны, как готовили почву для появления целых групп, уверенных в собственной исключительности.
Предоставим им слово.
«…еще в 90-х годах к нам в школу пришли люди от мормонов. В белых блузках, очень добрые девушки и юноши принесли нам красивые книги о своей вере. Нас всех приглашали на специальные занятия к ним в клуб, обещали рассказывать о вере и добре. Вы себе представляете, как мы тогда жили? Все кругом озлобленные, думают только где денег найти. Хорошо, что не голодали. Конечно, очень многие согласились - в клубе можно было и чаю попить, и пообщаться с красивыми добрыми людьми. Родители были рады. Как позже стало понятно, именно наши родители их и интересовали - мы жили в городе-спутнике при атомной станции, многие папы-мамы были инженерами и техниками и, наверно, у них была информация, которой они могли поделиться с нашими добрыми хозяевами. Но мы этого не понимали - просто честно рассказывали родителям, как здорово в мормонском клубе. И они начали сами его посещать…» Ирина, 24 года
Ничего не напоминает тебе, читатель, этот рассказ? Я сразу вспоминаю о том, что именно мормонская «церковь» контролирует строительство в Юте центра кибер-шпионажа и о том, что один из ведущих украинских (не российских даже!) мормонов Василий Любарец был в 2013 году разоблачен, как агент американской разведки.
Но продолжим. Ибо не только мормоны действовали в независимой Украине.
«…когда приходишь в общину сайентологов, то со всеми идеями знакомишься постепенно. Сначала нам рассказывали о том, что внутри нас живут наши прошлые негативные воспоминания, которые мешают нам жить и как с ними бороться. Это называлось «дианетика». А потом нам рассказали, что мы не можем жить счастливо, потому что вокруг нас - множество людей, которые желают нам зла. Такие люди называются «антисоциальными». С ними нельзя было общаться. Даже наши родители или друзья, если выступали против сайентологии получали тот же ярлык. И знаете, как-то так выходило, что все те, кто не поддерживал ориентацию на Европу и США, кто не соглашался с навязыванием каких-то непривычных нам вещей - они оказывались, по объяснениям наших старших товарищей, «антисоциальными». Мне это было странно, но многие мои товарищи соглашались с такой позицией. А если «антисоциальные» мешают нам - значит, можно с ними делать все, чего хочешь. Тогда не было слова «ватник», но сейчас тех, кто против Киева называли бы «антисоциалными», это точно...» Сергей, 35 лет.
Вообще секта сайентологов является одновременно и очень влиятельной в Украине (за счет того, что один из её лидеров, Арсений Яценюк является премьером страны), и одной из самых тоталитарных, в ней жесточайшая дисциплина и малейшее отклонение от «генеральной линии» карается сразу. Еще немаловажно то, что сайентологи имеют прямые договоренности о сотрудничестве с Государственным департаментом США и ЦРУ. В России сайентологи одно время свернули часть программ (хотя полностью никогда не уходили) - но сейчас их деятельность активизируется. Совсем недавно, в сотрудничестве с «правозащитниками» сайентологи провели в Москве большую конференцию, посвященную… конечно, не их реальной деятельности, а «религиозной свободе»
Свой вклад внесли и группы, ориентированные на пропаганду украинской самобытности.
«… когда нам предложили поехать в исторический лагерь - было очень интересно. Вожатые все были из «старой украинской церкви», носили одежду, как старинная, не пили, не курили. Нам объясняли, что надо быть здоровыми, заниматься спортом, любить свою страну. Правда - это я сейчас понимаю - «любить свою страну» означало «не любить всех остальных», в первую очередь - русских. И это подавалось, как составляющая веры, не обсуждалось. Очень большое значение придавалось символам. Видели значок на флагах батальона «Азов»? Вот сейчас я уже знаю, что это символ немецких язычников, «волчий крюк», а тогда нам рассказывали, что это один из украинских символов. И свастика тоже украинская, и трезубец - не просто трезубец, а символ древних богов, который постарались опошлить злые русские после Переяславской Рады…» Игорь, 23 года.
Неоязычники, активно насаждающие идеи исключительности «коренного населения» и негативно настраивающие своих последователей по отношению ко всем остальным - сейчас поднимают голову и в России.
Можем ли мы оставаться безразличными к происходящему? Есть ли у нас право рисковать будущим нашей молодежи и нашей страны? Думаю, нет.
Ведь те механизмы, которые сработали в Украине могут, конечно, с учетом наших особенностей, свое действие реализовать и в России. Я привела лишь три свидетельства из десятков, услышанных мной и моими коллегами. Но мне кажется, что даже их достаточно для того, чтобы оценить опасность.
Что же делать?
Мне кажется, что очень важно не просто определиться с понятиями. Да, в нашем законодательстве до сих пор нет внятного определения понятию «секта». Но мне кажется, что очень важно давать такое определение не с точки зрения «вероучения», незачем позволять очевидно опасным структурам прятаться за паутину богословских споров. Секта должна определяться с точки зрения социальной технологии, как группа, которая фанатично предана идеям своего руководителя и имеет внутреннюю, недоступную для не членов идеологию. Тогда мы сможем четко разделять те группы, которые объединяются сугубо по признаку общей веры и явно неконструктивные группы.
Во-вторых, мне кажется, что надо обратить внимание на пропаганду «антисектансткой безопасности» среди детей и молодежи. На уроках ОБЖ объясняют, как действовать при ядерном взрыве - а как реагировать на искусительные речи сектантов - нет. А это важная информация.
Наконец, надо активизировать сотрудничество молодежных организаций с представителями религиозных конфессий, традиционных для России. Для любого молодого человека вопрос формирования мировоззрения (в том числе и религиозного) очень важен - нельзя позволять проходимцам эксплуатировать это.
Таким образом мы снизим лишь одну из угроз для нашей государственности - но и это уже будет очень большим шагом вперед.