Вот оно, аварэ!
Дошла, наконец, до выставки «Красота ремёсел региона Тохоку, Япония» в Российский этнографический музей. Выставка небольшая, но очень славная. Особенно порадовали лаки и керамика. Сэридзава Кэйсукэ - ну, прямо как родной (его ткани были в Эрмитаже, в Главном Штабе ещё до его реконструкции - кажется, это до исторического материализма :)). То есть вещи доставили то самое "аварэ", очарование то бишь, которое должно писаться вовсе не латиницей, а именно 哀れ.
Конечно, я фотогhафировала, в основном, керамику. Вот, например:
[А теперь попыхтеть!]
А теперь - попыхтеть и повозмущаться.
1. Этикетаж обескураживающий. В разряд "Традиционные фарфоровые изделия" попала вся глина. Не верю, что в столь славном музее никто не понимает разницы между глиной и фарфором. Даже если бы всё назвали "керамикой" - и то было бы точнее, но - фарфор!
Транслитерации даны "с потолка". Как слышим, значит, так и пишем. И не надо мне тут про "суши"! Спор давний и бессмысленный. Я не призываю всех есть суси, но я буду настаивать на том, что в Российском этнографическом музее транслитерации должны быть даны по общепринятой в японистике транслитерации. Хау, я сказал.
2. Часть прекрасных экспонатов стоят в витринах на уровне пола. Небольших экспонатов. Чтобы посмотреть, надо присесть, да ещё и наклонить голову (а ещё лучше - прилечь). После трёх "сесть-встать" у меня началось головокружение. Это не преувеличение - я очень плохо переношу эти гимнастические упражнения.
3. На выставке нет не только каталога (ну, это уж я привередничаю), но и буклета даже. Спасибо, что можно фотографировать (фотоаппаратом - 160 руб, на мобильник - бесплатно). На сайте РЭМа информации о выставке нет. Есть - в Фейсбуке музея! Тут - отдельная тема о функциях и сочетаниях официальных сайтов и социальных сетей. Но анонс с граматическими ошибками, что не может не печалить.
Но ведь выставка-то очень хорошая! В смысле, вещи... И Сёдзи Хамада так вот просто посмотреть - сплошная радость.
Конечно, я фотогhафировала, в основном, керамику. Вот, например:
[А теперь попыхтеть!]
А теперь - попыхтеть и повозмущаться.
1. Этикетаж обескураживающий. В разряд "Традиционные фарфоровые изделия" попала вся глина. Не верю, что в столь славном музее никто не понимает разницы между глиной и фарфором. Даже если бы всё назвали "керамикой" - и то было бы точнее, но - фарфор!
Транслитерации даны "с потолка". Как слышим, значит, так и пишем. И не надо мне тут про "суши"! Спор давний и бессмысленный. Я не призываю всех есть суси, но я буду настаивать на том, что в Российском этнографическом музее транслитерации должны быть даны по общепринятой в японистике транслитерации. Хау, я сказал.
2. Часть прекрасных экспонатов стоят в витринах на уровне пола. Небольших экспонатов. Чтобы посмотреть, надо присесть, да ещё и наклонить голову (а ещё лучше - прилечь). После трёх "сесть-встать" у меня началось головокружение. Это не преувеличение - я очень плохо переношу эти гимнастические упражнения.
3. На выставке нет не только каталога (ну, это уж я привередничаю), но и буклета даже. Спасибо, что можно фотографировать (фотоаппаратом - 160 руб, на мобильник - бесплатно). На сайте РЭМа информации о выставке нет. Есть - в Фейсбуке музея! Тут - отдельная тема о функциях и сочетаниях официальных сайтов и социальных сетей. Но анонс с граматическими ошибками, что не может не печалить.
Но ведь выставка-то очень хорошая! В смысле, вещи... И Сёдзи Хамада так вот просто посмотреть - сплошная радость.