(no subject)
Я писала (очень давно) о "свинском храме", по случаю обнаруженном в городе Киото. Кажется, нет способа лучше ознакомиться с японской историей, чем заходить во всякие маленькие храмики, внимательно там всё читать, а потом любознательно сверять с имеющимися открытыми источниками информации.
Так вот, храм, в котором были нафотографированы карпы, - Суйкё Дзиндзя (Тэндзин), или (другое название) - Сугатами Тэндзин. Последнее в самом кривом переводе означает "Храм смотрения (на себя) в полный рост", что уже примечательно.
Вычитала, что, по храмовой легенде, здесь остановился достойнейший Сугавара Митидзанэ, в 901 г., когда его за излишнее радение на придворном посту выслали из Киото на Кюсю. Остановился он на берегу реки Сидзю, посмотрел в её чистые воды, и увидел себя в полный рост.
Было ли это каким-то особым знамением - я не знаю (вероятно всё-таки - было), но знаю точно, что в столицу он больше не вернулся и умер изгнанником в 903 году.
После его смерти Киото и императорский двор постигли большие несчастья: чума, тайфуны и прочее, и поговаривали, что это месть несправедливо обвинённого в интригах учёного. В результате в Киото был воздвигнут храм, в котором обожествлённому изгнаннику стали поклоняться как
божеству-покровителю учения и наук Сёдзё.
На месте, где Сугавара увидел своё отражение, был построен храм, но позднее (в начале XVII в.)он был перенесён чуть подальше от берега реки, но имя и легенду сохранил.
Что ещё примечательно: вход в святилище охраняют аж три пары стражей: сперва - быки, потом - не знаю что на дивном постаменте (он мне очень напомнил китайскую резьбу по нефриту и мотивы дэхуа)[справа от входа нет даже постамента, но место для него ясно обозначено], а потом уже - львы.
Кстати, там ещё слева от этой компании - дивные современные птицы в камне и замшелый фонарь.
Уже на территории самого святилища (за воротами), слева от главного, по центру расположенного храма Сёдзё, присоседилось совсем небольшое святилище Инари, с собственными воротами тории:
... и, конечно, же, с самими лисами. Я была глубоко тронута тем, что шапочка "а-ля японский бомж" подобрана так тщательно в цвет архитектуры...
Так вот, храм, в котором были нафотографированы карпы, - Суйкё Дзиндзя (Тэндзин), или (другое название) - Сугатами Тэндзин. Последнее в самом кривом переводе означает "Храм смотрения (на себя) в полный рост", что уже примечательно.
Вычитала, что, по храмовой легенде, здесь остановился достойнейший Сугавара Митидзанэ, в 901 г., когда его за излишнее радение на придворном посту выслали из Киото на Кюсю. Остановился он на берегу реки Сидзю, посмотрел в её чистые воды, и увидел себя в полный рост.
Было ли это каким-то особым знамением - я не знаю (вероятно всё-таки - было), но знаю точно, что в столицу он больше не вернулся и умер изгнанником в 903 году.
После его смерти Киото и императорский двор постигли большие несчастья: чума, тайфуны и прочее, и поговаривали, что это месть несправедливо обвинённого в интригах учёного. В результате в Киото был воздвигнут храм, в котором обожествлённому изгнаннику стали поклоняться как
божеству-покровителю учения и наук Сёдзё.
На месте, где Сугавара увидел своё отражение, был построен храм, но позднее (в начале XVII в.)он был перенесён чуть подальше от берега реки, но имя и легенду сохранил.
Что ещё примечательно: вход в святилище охраняют аж три пары стражей: сперва - быки, потом - не знаю что на дивном постаменте (он мне очень напомнил китайскую резьбу по нефриту и мотивы дэхуа)[справа от входа нет даже постамента, но место для него ясно обозначено], а потом уже - львы.
Кстати, там ещё слева от этой компании - дивные современные птицы в камне и замшелый фонарь.
Уже на территории самого святилища (за воротами), слева от главного, по центру расположенного храма Сёдзё, присоседилось совсем небольшое святилище Инари, с собственными воротами тории:
... и, конечно, же, с самими лисами. Я была глубоко тронута тем, что шапочка "а-ля японский бомж" подобрана так тщательно в цвет архитектуры...