Пир во время чумы
К http://filiffjonka.livejournal.com/56413.html?style=mine:
повторяя и развивая...
Мне кажется, что "Ночь в музее" - это, на сегодняшний день, большая культурная вампука, и более - ничего.
Ночь в музее в таком раскладе ничем не отличается от дня в музее: те же посетители, то же смотрят. Мысль о том, что де придут те, которым днём сходить некогда - глубоко порочна. Во-первых, большинство населения имеют два выходных в неделю и при наличии желания посмотреть на искусство могут это сделать. Многие музеи имеют вечерние цикловые программы, лекции и пр.: если так уж трудно с выходными - покупаешь абонемент и идёшь после работы (и там-то всяко больше настоящего ночного, пустого, романтического музея, чем при массовом мероприятии).
Получается, что привлекают тех, кто в принципе в музей ради музея не ходит, и им нужен некий "манок", чтобы приобщить их к прекрасному.
Привлекать посетителей ночью в музей на изюминку "ночного" музея - это дешёвый популизм, работающий на голливудском образе "Мумии 1-2-3-4-5...", Коде...", "Ночи в музее" и несчислимых ныне модных искусствоведческо-антикварных детективах. Популизм - дешёвый, а проект может быть очень дорогим: да, можно устроить из музея на одну ночь гигантский аттракцион (моя фантазия бьёт ключом, без преувеличений: можно разработать особую концепцию света в музее, проецировать на стенах залов слайды - храмы, пещеры, раскопки, алтари, пейзажи, раздвигать стены музея; вести зрителя по залам театрализованным сюжетом; создать музейную партитуру на одну ночь, озвучить искусство музыкой, поэзией, прозой, шумами, чёрт - да много чего!). Это фантастически дорогое мероприятие и не для массового посетителя, естественно.
Можно сделать вариант дешевле, и намного дешевле, но над этим надо думать. Такое мероприятие требует работы.
Да, многие музеи разработали какие-то мероприятия для этой "ночи", которая совсем не ночь, и вот Света пишет, что многие даже сократили программы (и я их понимаю!).
С другой стороны: http://community.livejournal.com/muzei_vostoka/1274.html?mode=reply,
вот там разработана такая программа, такая программа!... Я не хочу обидеть дорогих коллег из музея Востока, вот они подошли к теме с большой фантазией, которая впрочем, кажется - ограничилась привлечением в основном тех, кто за свои деньги пропиарить себя в Ночь Музеев. Я знаю - про бедность наших музеев, про скудость наших бюджетов, про всё понимаю, НО...
У меня две претензии очень основательные. Первое:
Когда я читаю в программе "ресторан", "салон интерьеров", "представляет галерея декоративно-прикладного искусства народов Средней Азии", "бодиарт" - я вижу попсу. Коммерческую попсу.
Я сразу признаюсь, что никогда не имела дела с "Этнолайфом", но я потратила некоторое время, чтобы посмотреть их сайты, программы и фестивали - ребята, это всё прекрасно, это вариации "индеанистов", "толкинистов", "реконструкторо" и пр - это страшно мило, но скажите - неужели действительно, единственный специализированный восточный музей в стране считает нужным под своим именем пускать программу Этнолайф? Мне вот, например, хватило одной фразы с их сайта - "будут представлены лучшие практики духовного и физического развития", чтобы это мероприятие заняло определённую нишу в моём сознании - я не говорю, что эта ниша чем-то плоха, просто Музей Востока (и любой) и Этнолайф - это разные ниши!
Второе: Собственно, а где Музей Востока-то? При чём тут музей Востока? Ведь это - не день этнодвижений, не день этнической кухни, не ..., а день МУЗЕЕВ. Что сделали музейщики, дирекция, сотрудники, всякие методисты, чтобы этот праздник был музейным?
Ещё раз я прошу дорогих коллег не обижаться, потому что я вполне могу реконструировать обстоятельства и события, я всё понимаю.
Но, ребята - это Пир во время чумы! Закрывают музеи, сокращают штаты, меняют неугодных директоров на угодных, шерстят фонды, хранителей обвиняют (чаще - незаслуженно) во всех мыслимых грехах, а из Дня Музеев делают "петрушку" (как было точно сказано в "Карнавальной ночи").
Может быть стоило подумать о музее в этот день? Сделать лекции и специальные экскурсии, которые рассказывали бы об истории музеев, о хранителях и учёных, реставраторах, об экспедициях, об уникальных экспонатах - без всяких лазерных шоу, без фантастических затрат. Открыть людям музей.
Потому что - если главная задача ночи - привлечь посетителей в музей, то это не работает! Люди после такой программы пойдут в ресторан и салон, потому что пиарился ресторан и салон, а в музей они не пойдут (кроме тех, кто и так ходит). Народ получит свой "фан" (это очень по-американски, мне нравится, музей - это большой fun!), останется очень доволен, я уверена - все музеи с такой программой получат огромное количество благодарностей (потому что люди свой фан получат) - но это ведь не имеет к профессиональному празднику никакого отношения...
Так что пока я не вижу никакого Дня или Ночи музеев пока как профессионального праздника - и праздника для посетителей тоже.
повторяя и развивая...
Мне кажется, что "Ночь в музее" - это, на сегодняшний день, большая культурная вампука, и более - ничего.
Ночь в музее в таком раскладе ничем не отличается от дня в музее: те же посетители, то же смотрят. Мысль о том, что де придут те, которым днём сходить некогда - глубоко порочна. Во-первых, большинство населения имеют два выходных в неделю и при наличии желания посмотреть на искусство могут это сделать. Многие музеи имеют вечерние цикловые программы, лекции и пр.: если так уж трудно с выходными - покупаешь абонемент и идёшь после работы (и там-то всяко больше настоящего ночного, пустого, романтического музея, чем при массовом мероприятии).
Получается, что привлекают тех, кто в принципе в музей ради музея не ходит, и им нужен некий "манок", чтобы приобщить их к прекрасному.
Привлекать посетителей ночью в музей на изюминку "ночного" музея - это дешёвый популизм, работающий на голливудском образе "Мумии 1-2-3-4-5...", Коде...", "Ночи в музее" и несчислимых ныне модных искусствоведческо-антикварных детективах. Популизм - дешёвый, а проект может быть очень дорогим: да, можно устроить из музея на одну ночь гигантский аттракцион (моя фантазия бьёт ключом, без преувеличений: можно разработать особую концепцию света в музее, проецировать на стенах залов слайды - храмы, пещеры, раскопки, алтари, пейзажи, раздвигать стены музея; вести зрителя по залам театрализованным сюжетом; создать музейную партитуру на одну ночь, озвучить искусство музыкой, поэзией, прозой, шумами, чёрт - да много чего!). Это фантастически дорогое мероприятие и не для массового посетителя, естественно.
Можно сделать вариант дешевле, и намного дешевле, но над этим надо думать. Такое мероприятие требует работы.
Да, многие музеи разработали какие-то мероприятия для этой "ночи", которая совсем не ночь, и вот Света пишет, что многие даже сократили программы (и я их понимаю!).
С другой стороны: http://community.livejournal.com/muzei_vostoka/1274.html?mode=reply,
вот там разработана такая программа, такая программа!... Я не хочу обидеть дорогих коллег из музея Востока, вот они подошли к теме с большой фантазией, которая впрочем, кажется - ограничилась привлечением в основном тех, кто за свои деньги пропиарить себя в Ночь Музеев. Я знаю - про бедность наших музеев, про скудость наших бюджетов, про всё понимаю, НО...
У меня две претензии очень основательные. Первое:
Когда я читаю в программе "ресторан", "салон интерьеров", "представляет галерея декоративно-прикладного искусства народов Средней Азии", "бодиарт" - я вижу попсу. Коммерческую попсу.
Я сразу признаюсь, что никогда не имела дела с "Этнолайфом", но я потратила некоторое время, чтобы посмотреть их сайты, программы и фестивали - ребята, это всё прекрасно, это вариации "индеанистов", "толкинистов", "реконструкторо" и пр - это страшно мило, но скажите - неужели действительно, единственный специализированный восточный музей в стране считает нужным под своим именем пускать программу Этнолайф? Мне вот, например, хватило одной фразы с их сайта - "будут представлены лучшие практики духовного и физического развития", чтобы это мероприятие заняло определённую нишу в моём сознании - я не говорю, что эта ниша чем-то плоха, просто Музей Востока (и любой) и Этнолайф - это разные ниши!
Второе: Собственно, а где Музей Востока-то? При чём тут музей Востока? Ведь это - не день этнодвижений, не день этнической кухни, не ..., а день МУЗЕЕВ. Что сделали музейщики, дирекция, сотрудники, всякие методисты, чтобы этот праздник был музейным?
Ещё раз я прошу дорогих коллег не обижаться, потому что я вполне могу реконструировать обстоятельства и события, я всё понимаю.
Но, ребята - это Пир во время чумы! Закрывают музеи, сокращают штаты, меняют неугодных директоров на угодных, шерстят фонды, хранителей обвиняют (чаще - незаслуженно) во всех мыслимых грехах, а из Дня Музеев делают "петрушку" (как было точно сказано в "Карнавальной ночи").
Может быть стоило подумать о музее в этот день? Сделать лекции и специальные экскурсии, которые рассказывали бы об истории музеев, о хранителях и учёных, реставраторах, об экспедициях, об уникальных экспонатах - без всяких лазерных шоу, без фантастических затрат. Открыть людям музей.
Потому что - если главная задача ночи - привлечь посетителей в музей, то это не работает! Люди после такой программы пойдут в ресторан и салон, потому что пиарился ресторан и салон, а в музей они не пойдут (кроме тех, кто и так ходит). Народ получит свой "фан" (это очень по-американски, мне нравится, музей - это большой fun!), останется очень доволен, я уверена - все музеи с такой программой получат огромное количество благодарностей (потому что люди свой фан получат) - но это ведь не имеет к профессиональному празднику никакого отношения...
Так что пока я не вижу никакого Дня или Ночи музеев пока как профессионального праздника - и праздника для посетителей тоже.