Некоторые философские основания для оптимизма
По Гегелю субъектом исторического развития является «всемирно-исторический народ», что никак не противоречит марксизму, всегда указывавшему на роль народных масс и движений в развитии человечества. Гегель также утверждал, что ни один «всемирно-исторический народ» не сходит со сцены, не выполнив своей задачи. Безусловно, мы русские являемся таким всемирно-историческим народом и 20 век прошел для мира под знаком нашей великой революции.
Но возводимое здание рухнуло, капиталисты объявили «конец истории», хотя конец предыстории и начало подлинной истории человечества - дело коммунистов. Мир устал, отчаялся и ни во что не верит. Прогрессивные демократические движения на Западе бьются как рыба об лет, но ничего не могут изменить, отчего слабеют.
А что Россия? А у нас опять абсолютная монархия и война. Россия - опять очевидное слабое звено в цепи империализма. История недвусмысленно подводит нас ко второй попытке, напоминая, что задача пока осталось невыполненной и отсидеться не получится. Придется всё повторить.
