Когда в научном обороте появились Русь и русский народ
Русью еще и у М.В. Ломоносова в программном труде "Древняя Российская история от начала..." 1766 года издания были Литва, Жмудь, Подляхия. Другой Руси, как и русского народа, на этот момент не было. И народ был пока еще только российский.
В программном труде М.В. Ломоносов привязал историю российского народа к истории Плиния, Геродота и т.д., вписал ее в общемировую на тот момент, в этом была его миссия сотворца истории.
Изобретая ныне известные Русь и русский народ, коих не было еще и у Ломоносова, образованнейшего лингвиста и историка своего времени, создатели истории взяли существующий неизменным доныне латинский корень RUS.
До того он употреблялся в выражении русский язык в значении: язык народный, разговорный, как антитеза языку книжному, литературному, в роли коего был церковно- он же старославянский с кириллической церковно- или старославянской письменностью. Другой литературы до петровского рубежа не было. В письменности и литературе русский язык узаконился одновременно с введенным директивно гражданским шрифтом.
Наберите в автопереводчике на латыни, неизменной во все века, At rus - узнаете про еще один народ, созданный из того же корня и наделенный городами, царями, государственностью и всеми остальными атрибутами истории.
Русь в нынешнем значении и русский народ со всей знакомой нам историей от Иафета создатели истории сделали общим достоянием в следующее десятилетие после выхода труда.
Впервые Русь и русские как представители одноименного народа появились в первых двух частях "Истории Российской" В. Н. Татищева , напечатанных в 1768-69 гг - труд приписан тайному советнику, астраханскому губернатору, умершему за 18 лет до публикации. В частности, в изложении сюжета о крещении Руси.
Впервые связал русских с библейским Ноем и сыновьями в труде "Ядро Российской истории", вышедшем в 1770 году, А.Я. Хилков, князь, стольник, бывший в Швеции резидентом. В этом была его миссия.
В 3-й части "Истории Российской" Татищева, вышедшей в 1773 году, это было повторено в чуть другой вариации.
Все остальные истории Руси танцуют от этих источников 1768-73 годов.
Что еще важно подчеркнуть - вышеназванные труды, если говорить образно, это передовая историческая мысль своего времени. Основная, определяющая общественое мировоззрение, наука открыла Русь и русский народ еще позже.
К примеру, в фундаментальном труде из 7 томов, 16 частей История Российская от древнейших времен, издававшемся в 1770-1779 годах, автор, историк, публицист, философ, генерал-майор, сенатор, действительный тайный советник, один из трех в истории ученых, удостоенных звания "Истореограф", князь Михаил Щербатов ничего не знал про известную ныне Русь и русский народ, а только про Россию и народ российский.
виа https://picturehistory.livejournal.com/8739113.html
В программном труде М.В. Ломоносов привязал историю российского народа к истории Плиния, Геродота и т.д., вписал ее в общемировую на тот момент, в этом была его миссия сотворца истории.
Изобретая ныне известные Русь и русский народ, коих не было еще и у Ломоносова, образованнейшего лингвиста и историка своего времени, создатели истории взяли существующий неизменным доныне латинский корень RUS.
До того он употреблялся в выражении русский язык в значении: язык народный, разговорный, как антитеза языку книжному, литературному, в роли коего был церковно- он же старославянский с кириллической церковно- или старославянской письменностью. Другой литературы до петровского рубежа не было. В письменности и литературе русский язык узаконился одновременно с введенным директивно гражданским шрифтом.
Наберите в автопереводчике на латыни, неизменной во все века, At rus - узнаете про еще один народ, созданный из того же корня и наделенный городами, царями, государственностью и всеми остальными атрибутами истории.
Русь в нынешнем значении и русский народ со всей знакомой нам историей от Иафета создатели истории сделали общим достоянием в следующее десятилетие после выхода труда.
Впервые Русь и русские как представители одноименного народа появились в первых двух частях "Истории Российской" В. Н. Татищева , напечатанных в 1768-69 гг - труд приписан тайному советнику, астраханскому губернатору, умершему за 18 лет до публикации. В частности, в изложении сюжета о крещении Руси.
Впервые связал русских с библейским Ноем и сыновьями в труде "Ядро Российской истории", вышедшем в 1770 году, А.Я. Хилков, князь, стольник, бывший в Швеции резидентом. В этом была его миссия.
В 3-й части "Истории Российской" Татищева, вышедшей в 1773 году, это было повторено в чуть другой вариации.
Все остальные истории Руси танцуют от этих источников 1768-73 годов.
Что еще важно подчеркнуть - вышеназванные труды, если говорить образно, это передовая историческая мысль своего времени. Основная, определяющая общественое мировоззрение, наука открыла Русь и русский народ еще позже.
К примеру, в фундаментальном труде из 7 томов, 16 частей История Российская от древнейших времен, издававшемся в 1770-1779 годах, автор, историк, публицист, философ, генерал-майор, сенатор, действительный тайный советник, один из трех в истории ученых, удостоенных звания "Истореограф", князь Михаил Щербатов ничего не знал про известную ныне Русь и русский народ, а только про Россию и народ российский.
виа https://picturehistory.livejournal.com/8739113.html