Моя книжная полка или открывая Древний Восток
И снова о книгах, которые читаю или недавно прочитал.
На этот раз заумные книги о премудростях бизнеса решил разбавить чем-то совершенно нейтральным. В руки карту памяти моей читалки попала книга Ближний Восток. История десяти тысячелетий
(1968 г.). Сразу скажу, что ещё со школьной скамьи был абсолютно равнодушен (мягко говоря)к истории. Но эта книга стала для меня открытием. Во-первых, её написал замечательный писатель-фантаст Айзек Азимов (который - упс - при более глубоком рассмотрении оказался Исааком Юдовичем Озимовым). Во-вторых, даже представить себе не мог, что для меня история Месопотамии, шумеров, ассирийцев и прочих древних народов Востока может быть настолько интересной. Книга читается удивительно легко. Узнал, что именно они изобрели колесо, повозку, бронзу, армию и много-много всего другого.
Прочитал о Кодексе Хаммурапи, древнейшем из сохранившихся сборников законов, составленном в правление царя Вавилонии Хаммурапи.
Текст Кодекса сохранился на стеле из черного базальта (в настоящее время в Лувре, Париж).
Текст состоит из ряда коротких колонок, идущих справа налево, причем клинообразные знаки читаются сверху вниз. Около 10 колонок надписи Хаммурапи посвятил перечислению своих титулов, прославлению покровительствовавших ему богов и прославлению своего величия, своей заботы о подданных, рассказу о распространении своего могущества (в этом месте почему-то вспомнил монологи Чёрного Плаща про ужас, летящий на крыльях ночи).
В Кодексе обобщены законы и нормы, которые действовали на землях образованной царем великой державы почти тысячу лет.
Законы утверждали сложившееся в обществе общественное неравенство. Все население Месопотамии они разделяли на полноправных граждан (авилум), людей, работавших в царском хозяйстве и находившихся под властью царя (мушкенум) и рабов (вардум), лишенных каких-либо прав. Их неравенство перед законом очевидно: в случае, если свободный человек наносил увечье равному себе, следовало наказание по принципу «око за око». Если был искалечен мушкенум, виновный выплачивал значительный штраф, призванный компенсировать государству содержание увечного работника; за травму, причиненную рабу, хозяин раба получал половину его цены.
"
(§ 3) Если человек выступил в суде для свидетельства о
преступлении и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело -
дело о жизни64, то человек этот должен быть убит.
...
(§ 14) Если человек украл малолетнего сына другого
человека, то он должен быть убит.
...
(§ 22) Если человек совершил ограбление и был пойман, то
этот человек должен быть убит.
...
(§ 25) Если в доме человека разгорелся огонь, а другой
человек, который пришел для тушения пожара, поднял свой взор на
добро домохозяина и взял добро домохозяина, то этот человек
должен быть брошен в этот огонь83.
...
(§ 73) Если... жилец полностью заплатил хозяину дома
арендную плату за год, а хозяин дома приказал жильцу выехать до
истечения его полного срока, то так как хозяин дома выселил из
своего дома жильца до полного истечения его срока, серебро,
которое жилец дал ему, он теряет.
...
(§ 109) Если шинкарка, в доме которой собирались
преступники, не схватила этих преступников и не привела их во
дворец к властям, то эта шинкарка должна быть убита122.
...
(§ 128) Если человек взял жену и не заключил с ней договора,
то эта женщина - не жена.
...
(§ 130) Если человек насильно овладел женою другого
человека, которая еще не познала мужчину и которая еще проживала
в доме своего отца, и возлежал на ее лоне, и его схватили, то
этот человек должен быть убит, а женщина должна быть оправдана.
...
(§ 142) Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: «Не
бери меня», то дело ее должно быть рассмотрено в ее квартале, и,
если она блюла себя и греха не совершила, а ее муж гулял и очень
ее унижал, то эта женщина не имеет вины: она может забрать свое
приданое и уйти в дом своего отца.
(§ 143) Если она не блюла себя, была гулящей, дом свой
разоряла и унижала своего мужа, эту женщину должны бросить в
воду.
...
(§ 177) Если вдова, сыновья которой еще малы, захочет
вступить в дом второго мужа, то без ведома судей она не должна
вступить. Когда она будет вступать в дом второго мужа, судьи
должны рассмотреть дела дома ее прежнего мужа, и дом ее прежнего
мужа они должны передать следующему мужу и этой женщине, а также
заставить их изготовить документ. Пусть они берут дом и растят
малышей. Продавать утварь за серебро они не могут. Покупатель,
который покупает утварь сыновей вдовы, теряет свое серебро и
обязан вернуть имущество его хозяину.
..."
(§ 195) Если сын ударил своего отца, то ему должны
отрубить руку..."
Поразительно. Этим нормам почти 4 тысячелетия.
Думаю, многим будет любопытно почитать текст этого Кодекса. Хороший сайт с комментариями можно найти здесь. Поверьте, оно того стоит.
P.S.
Эту бы стелу да в нашу ВР поставить - пусть изучают "народные" избранники.
На этот раз заумные книги о премудростях бизнеса решил разбавить чем-то совершенно нейтральным. В руки карту памяти моей читалки попала книга Ближний Восток. История десяти тысячелетий
(1968 г.). Сразу скажу, что ещё со школьной скамьи был абсолютно равнодушен (мягко говоря)к истории. Но эта книга стала для меня открытием. Во-первых, её написал замечательный писатель-фантаст Айзек Азимов (который - упс - при более глубоком рассмотрении оказался Исааком Юдовичем Озимовым). Во-вторых, даже представить себе не мог, что для меня история Месопотамии, шумеров, ассирийцев и прочих древних народов Востока может быть настолько интересной. Книга читается удивительно легко. Узнал, что именно они изобрели колесо, повозку, бронзу, армию и много-много всего другого.
Прочитал о Кодексе Хаммурапи, древнейшем из сохранившихся сборников законов, составленном в правление царя Вавилонии Хаммурапи.
Текст Кодекса сохранился на стеле из черного базальта (в настоящее время в Лувре, Париж).
Текст состоит из ряда коротких колонок, идущих справа налево, причем клинообразные знаки читаются сверху вниз. Около 10 колонок надписи Хаммурапи посвятил перечислению своих титулов, прославлению покровительствовавших ему богов и прославлению своего величия, своей заботы о подданных, рассказу о распространении своего могущества (в этом месте почему-то вспомнил монологи Чёрного Плаща про ужас, летящий на крыльях ночи).
В Кодексе обобщены законы и нормы, которые действовали на землях образованной царем великой державы почти тысячу лет.
Законы утверждали сложившееся в обществе общественное неравенство. Все население Месопотамии они разделяли на полноправных граждан (авилум), людей, работавших в царском хозяйстве и находившихся под властью царя (мушкенум) и рабов (вардум), лишенных каких-либо прав. Их неравенство перед законом очевидно: в случае, если свободный человек наносил увечье равному себе, следовало наказание по принципу «око за око». Если был искалечен мушкенум, виновный выплачивал значительный штраф, призванный компенсировать государству содержание увечного работника; за травму, причиненную рабу, хозяин раба получал половину его цены.
"
(§ 3) Если человек выступил в суде для свидетельства о
преступлении и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело -
дело о жизни64, то человек этот должен быть убит.
...
(§ 14) Если человек украл малолетнего сына другого
человека, то он должен быть убит.
...
(§ 22) Если человек совершил ограбление и был пойман, то
этот человек должен быть убит.
...
(§ 25) Если в доме человека разгорелся огонь, а другой
человек, который пришел для тушения пожара, поднял свой взор на
добро домохозяина и взял добро домохозяина, то этот человек
должен быть брошен в этот огонь83.
...
(§ 73) Если... жилец полностью заплатил хозяину дома
арендную плату за год, а хозяин дома приказал жильцу выехать до
истечения его полного срока, то так как хозяин дома выселил из
своего дома жильца до полного истечения его срока, серебро,
которое жилец дал ему, он теряет.
...
(§ 109) Если шинкарка, в доме которой собирались
преступники, не схватила этих преступников и не привела их во
дворец к властям, то эта шинкарка должна быть убита122.
...
(§ 128) Если человек взял жену и не заключил с ней договора,
то эта женщина - не жена.
...
(§ 130) Если человек насильно овладел женою другого
человека, которая еще не познала мужчину и которая еще проживала
в доме своего отца, и возлежал на ее лоне, и его схватили, то
этот человек должен быть убит, а женщина должна быть оправдана.
...
(§ 142) Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: «Не
бери меня», то дело ее должно быть рассмотрено в ее квартале, и,
если она блюла себя и греха не совершила, а ее муж гулял и очень
ее унижал, то эта женщина не имеет вины: она может забрать свое
приданое и уйти в дом своего отца.
(§ 143) Если она не блюла себя, была гулящей, дом свой
разоряла и унижала своего мужа, эту женщину должны бросить в
воду.
...
(§ 177) Если вдова, сыновья которой еще малы, захочет
вступить в дом второго мужа, то без ведома судей она не должна
вступить. Когда она будет вступать в дом второго мужа, судьи
должны рассмотреть дела дома ее прежнего мужа, и дом ее прежнего
мужа они должны передать следующему мужу и этой женщине, а также
заставить их изготовить документ. Пусть они берут дом и растят
малышей. Продавать утварь за серебро они не могут. Покупатель,
который покупает утварь сыновей вдовы, теряет свое серебро и
обязан вернуть имущество его хозяину.
..."
(§ 195) Если сын ударил своего отца, то ему должны
отрубить руку..."
Поразительно. Этим нормам почти 4 тысячелетия.
Думаю, многим будет любопытно почитать текст этого Кодекса. Хороший сайт с комментариями можно найти здесь. Поверьте, оно того стоит.
P.S.
Эту бы стелу да в нашу ВР поставить - пусть изучают "народные" избранники.