Да!
Мысль простая, но не уверен, что мне удастся ясно её сформулировать. Косноязычие и косноумие, ядрена кочерга.
Но попытаюсь. Простите, если маловразумительно.
Итак, некто что-то намеревается сделать, чего-то хочет. Наша реакция на его хотение практически всегда проходит через фильтр нашей же оценки его пожеланий. Он желает кофе, а мы ему: «Вечером? Спать не будет!». Он желает прочитать книгу, а мы говорим: «Да на кой тебе сдалась эта чушь?». Он настойчиво приглашает нас на свадьбу дочери, а мы думаем: «Нам-то что там делать? И так гостей толпа». Он хочет купить дорогие туфли, а мы заявляем: «Гламур покупать - только выбрасывать деньги!». Он хочет купить дешевые туфли, а мы утверждаем: «Дешевку покупать - только выбрасывать деньги!». Он любит девушку, а мы думаем: «Ловит жениха, аферистка». Он не любит девушку, а мы шепчем: «Дурак, идеальная ведь пара».
И в результате - мучаем гостя компотом и забрасываем в угол книгу. Заставляем друга на свадьбе дочери напряженно вглядываться «Да где же они? Почему не пришли?». Послушав наших добрых советов, друг ходит без новых туфель и без любимой. И ссорится с нами, потому что не может перенести наше навязывание ему «идеальной пары».
Давайте учиться уважать близкого. Принимать его в полноте ЕГО личности, а не в НАШЕМ представлении о том, каковой должна быть его личность. Делиться любовью жертвенной, а не агрессивной. Уметь быть нужным и помогать в том, в чем ОН видит нужду, а не в том, что МЫ представляем как его нужду.
Уметь любить «от себя», а не «для себя» - это, кроме прочего, означает уметь принимать в ДРУГОМ не себя самого, а принимать в ДРУГОМ Бога.
Причина, по которой мы навязываем ДРУГОМУ свою точку зрения, очевидна: мы считаем, что лучше знаем, что ему в действительности нужно и полезно. Конечно, мы хотим ему добра! Мы хотим ему помочь! Мы хотим поделиться своим опытом и знанием! И вот в этом - корень обмана (самообмана): мы искренне хотим делиться тем, что является добром для нас, и не очень интересуемся - а каково оно для него? Его ценности и стремления с нашей точки зрения могут быть бредовыми или даже вредными - но мы ли взвешиваем атомы и планеты?
Как и всякое правило, и в этом рассуждении есть свои исключения.
1. Мы имеем право настаивать на своем, если человек находится в положении нашего воспитанника: ребенок или духовное чадо (в здравом контексте), ученик или работник (в рамках соответствующих обстоятельств). Но и тут нужна тактичность и рассудительность.
2. В вопросе отношений с ДРУГИМ мы имеем право настойчиво отстаивать свою позицию тогда, когда тот сам ищет нашего совета - независимо от того, готов ли он принять его безусловно, или просто выслушать как точку зрения.
Но исключения и подтверждают…
©shpol
Но попытаюсь. Простите, если маловразумительно.
Итак, некто что-то намеревается сделать, чего-то хочет. Наша реакция на его хотение практически всегда проходит через фильтр нашей же оценки его пожеланий. Он желает кофе, а мы ему: «Вечером? Спать не будет!». Он желает прочитать книгу, а мы говорим: «Да на кой тебе сдалась эта чушь?». Он настойчиво приглашает нас на свадьбу дочери, а мы думаем: «Нам-то что там делать? И так гостей толпа». Он хочет купить дорогие туфли, а мы заявляем: «Гламур покупать - только выбрасывать деньги!». Он хочет купить дешевые туфли, а мы утверждаем: «Дешевку покупать - только выбрасывать деньги!». Он любит девушку, а мы думаем: «Ловит жениха, аферистка». Он не любит девушку, а мы шепчем: «Дурак, идеальная ведь пара».
И в результате - мучаем гостя компотом и забрасываем в угол книгу. Заставляем друга на свадьбе дочери напряженно вглядываться «Да где же они? Почему не пришли?». Послушав наших добрых советов, друг ходит без новых туфель и без любимой. И ссорится с нами, потому что не может перенести наше навязывание ему «идеальной пары».
Давайте учиться уважать близкого. Принимать его в полноте ЕГО личности, а не в НАШЕМ представлении о том, каковой должна быть его личность. Делиться любовью жертвенной, а не агрессивной. Уметь быть нужным и помогать в том, в чем ОН видит нужду, а не в том, что МЫ представляем как его нужду.
Уметь любить «от себя», а не «для себя» - это, кроме прочего, означает уметь принимать в ДРУГОМ не себя самого, а принимать в ДРУГОМ Бога.
Причина, по которой мы навязываем ДРУГОМУ свою точку зрения, очевидна: мы считаем, что лучше знаем, что ему в действительности нужно и полезно. Конечно, мы хотим ему добра! Мы хотим ему помочь! Мы хотим поделиться своим опытом и знанием! И вот в этом - корень обмана (самообмана): мы искренне хотим делиться тем, что является добром для нас, и не очень интересуемся - а каково оно для него? Его ценности и стремления с нашей точки зрения могут быть бредовыми или даже вредными - но мы ли взвешиваем атомы и планеты?
Как и всякое правило, и в этом рассуждении есть свои исключения.
1. Мы имеем право настаивать на своем, если человек находится в положении нашего воспитанника: ребенок или духовное чадо (в здравом контексте), ученик или работник (в рамках соответствующих обстоятельств). Но и тут нужна тактичность и рассудительность.
2. В вопросе отношений с ДРУГИМ мы имеем право настойчиво отстаивать свою позицию тогда, когда тот сам ищет нашего совета - независимо от того, готов ли он принять его безусловно, или просто выслушать как точку зрения.
Но исключения и подтверждают…
©shpol