Философское
Александр Волынский: Роль морали в эволюции социальных систем
В основе честного поведения лежит разум. Когда врать выгодно - врут, когда выгодно говорить правду - говорят правду. Есть дураки, есть патологические лгуны, есть всякие отклонения, но в целом все определяет наличие общественной морали. Мораль - это набор норм, а норма - это поведение большинства (по определению). Если большинство лжет и ворует , то, значит, в данном социуме норма - это воровство и обман.
Историческое развитие человечества - это эволюция социальных систем. Религия была эффективным способом заставить людей делать правильный моральный выбор.
Эпоха Просвещения строила свою мораль на основе воспитания, т. е. школа и наука в обществе Модерна играли ключевую роль в поддержании морали. Проблема заключалась только в том, что содержание Модерна - это идеологии: либеральная (культ индивидуума), коммунистическая (культ коллектива) и фашистская (культ государства).
Мы живем в Постмодерне, когда на смену идеологиям Модерна идет хаос концепций от фундаментализма до феминизма, от анархизма до чучхэ, включая и постфашизм, и посткоммунизм, и постлиберализм. В такой ситуации мораль возвращается в ситуацию первобытного социума, когда мир делится на "своих" и "чужих". В фильме "Дурак" проворовавшийся местный олигарх кричит проворовавшейся главе городской администрации - "Ты с ними или с нами?", т. е. с местной элитой или со скотоподобным населением разваливающегося общежития.
В ситуации исчезновения морали единственное средство заставить людей вести себя честно - это СТРАХ. Вот в Израиле все понимают, что если не платить налогов, врать, воровать, то Израиля не будет. Это не значит, что все ведут себя хорошо, но это значит, что есть норма. В СССР после Сталина СТРАХ исчез, но и идеология исчезла. Поскольку либерализм в форме постлиберализма прижился только в Украине, в России и многих других республиках он не прижился , но остался только постфашизм.
Если республика моноэтнична, то постфашизм работает (Эстония, Литва, Армения, Азербайджан, Туркмения, Беларусь). Но в полиэтничных республиках, вроде огромной России, даже постфашизм не может сплотить социум. В этой ситуации каждая этническая и субэтническая (поморы, казаки, сибиряки) группа вырабатывает нормы для "своих" и для "чужих". По той же схеме возникают олигархические группы ("питерские") или просто этнические банды ("тамбовские", "армяне","чечены", "узбеки"). Между прочим, евреи в Средние века поднялись на том, что в каждом торговом городе сидел банкир-еврей, который принимал от еврейских купцов чеки от других банкиров. Дороги были опасными и проще было везти клочки бумаги, чем мешки с деньгами. Т. е. банковское дело выросло из взаимного доверия, основанного на этнической солидарности.
У русских нет этнической солидарности, максимум семейная и групповая, все построено на системе личных симпатий и антипатий, закон в России, что "дышло, куда повернул, туда и вышло". В такой ситуации социальная мораль деградирует, но Россия настолько огромна и богата, что может существовать в своем этическом аду лжи и воровства вечно.
В основе честного поведения лежит разум. Когда врать выгодно - врут, когда выгодно говорить правду - говорят правду. Есть дураки, есть патологические лгуны, есть всякие отклонения, но в целом все определяет наличие общественной морали. Мораль - это набор норм, а норма - это поведение большинства (по определению). Если большинство лжет и ворует , то, значит, в данном социуме норма - это воровство и обман.
Историческое развитие человечества - это эволюция социальных систем. Религия была эффективным способом заставить людей делать правильный моральный выбор.
Эпоха Просвещения строила свою мораль на основе воспитания, т. е. школа и наука в обществе Модерна играли ключевую роль в поддержании морали. Проблема заключалась только в том, что содержание Модерна - это идеологии: либеральная (культ индивидуума), коммунистическая (культ коллектива) и фашистская (культ государства).
Мы живем в Постмодерне, когда на смену идеологиям Модерна идет хаос концепций от фундаментализма до феминизма, от анархизма до чучхэ, включая и постфашизм, и посткоммунизм, и постлиберализм. В такой ситуации мораль возвращается в ситуацию первобытного социума, когда мир делится на "своих" и "чужих". В фильме "Дурак" проворовавшийся местный олигарх кричит проворовавшейся главе городской администрации - "Ты с ними или с нами?", т. е. с местной элитой или со скотоподобным населением разваливающегося общежития.
В ситуации исчезновения морали единственное средство заставить людей вести себя честно - это СТРАХ. Вот в Израиле все понимают, что если не платить налогов, врать, воровать, то Израиля не будет. Это не значит, что все ведут себя хорошо, но это значит, что есть норма. В СССР после Сталина СТРАХ исчез, но и идеология исчезла. Поскольку либерализм в форме постлиберализма прижился только в Украине, в России и многих других республиках он не прижился , но остался только постфашизм.
Если республика моноэтнична, то постфашизм работает (Эстония, Литва, Армения, Азербайджан, Туркмения, Беларусь). Но в полиэтничных республиках, вроде огромной России, даже постфашизм не может сплотить социум. В этой ситуации каждая этническая и субэтническая (поморы, казаки, сибиряки) группа вырабатывает нормы для "своих" и для "чужих". По той же схеме возникают олигархические группы ("питерские") или просто этнические банды ("тамбовские", "армяне","чечены", "узбеки"). Между прочим, евреи в Средние века поднялись на том, что в каждом торговом городе сидел банкир-еврей, который принимал от еврейских купцов чеки от других банкиров. Дороги были опасными и проще было везти клочки бумаги, чем мешки с деньгами. Т. е. банковское дело выросло из взаимного доверия, основанного на этнической солидарности.
У русских нет этнической солидарности, максимум семейная и групповая, все построено на системе личных симпатий и антипатий, закон в России, что "дышло, куда повернул, туда и вышло". В такой ситуации социальная мораль деградирует, но Россия настолько огромна и богата, что может существовать в своем этическом аду лжи и воровства вечно.