Про абсолютность справедливости
Продолжу тему, начатую прошлой статьёй - рассмотрим повнимательнее понятие "справедливость", особо обращая внимание на один из важнейших её (справедливости) параметров - абсолютность, то есть независимость от точек зрения, конфессиональных, расовых и прочих различий между людьми и обществами.
( Read more... )
( Read more... )
Смотрим на здоровое дерево, цветок, женщину - красиво, приятно глазу, на душе приятно и спокойно.
Справедливость, то же самое - отсутствие справедливости это опасность, угроза существования, какие-то силы гнут ситуацию в свою пользу - это повод для напряга, волнения за свою безопасность, желание передернуть затвор (на всякий случай).
Возможно - несправедливость это ощущение непонимания, не объективность происходящих вокруг процессов, их взаимосвязи. Как если попал в незнакомую страну, местность,...
Нет возможности принимать правильные решения, а это гроза существования.
Все религии - это упрощенные модели окружающего мира, построенные под конкретные задачи. Внутри модели нет справедливости, есть правильная/оптимальная модель поведения. Объективные законы (мир котором существует справедливость) конечно круче, по этому религий так много, они исчезают, появляются, меняются - т.е. подстраиваются под реальный мир.
А что значит выгода?
Это вопрос горизонта планирования и масштаба:
- Сегодня, год, 10 лет, достойно прожить жизнь, не опозорить памяти предков, ...
- Человек, семья, деревня, страна(Родина), человечество как вид, разум во вселенной..
Спор о выгоде возникает у людей с разными горизонтами и масштабами планирования последствий решений. Если разбиться по группам - все быстро договорятся между собой.
Reply
Reply
Leave a comment