Фильм "Война"
Вчера, в очередной раз посмотрел фильм Алексея Балабанова «Война» с Алексеем Чадовым в главной роли.
И, как хорощее вино, фильм поднял проблему, не понятую раннее. Война с Чечнёй является печальной страницей в истории русского и чеченского народа. Она началась не в девяностые годы, а тлела веками - при царе, при коммунистах, при демократии.
Политическая нестабильность подтолкнула к началу войны в девяностых годах двадцатого века.
В начале фильма «Война» звучит пронзительная бардовская песня Тимура Муцураева - «Иерусалим». При поиске текста этой песни в рунете выдётся сообщение, что песня запрещена, как экстремисткая.
Но Алексей Балабанов не побоялся включить эту песню в свой фильм. Причём, именно в начало - задавая тон фильму - печальный, братоубийственный и талантливый лейтмотив.
В фильме песня является лишь эмоциональным окрасом видеоряда, но сам смысл слов Тимура Муцураева достаточно глубок сам по себе.
Это осознал Балабанов и, как большой мастер, углубил и расширил смысл фильма.
Город «Иерусалим» является камнем преткновения христиан, мусульман и иудеев две тысячи лет. Жесточайшие религиозные войны происходят до настоящего времени и, можно утверждать, ещё будут происходить, потому что Израиль оккупировал западную и восточную территорию города. Эта оккупация не признана международным сообществом.
На храмовой горе Иерусалима находится мечеть Аль-Акса - третий символ ислама после мечетей в Мекке и Медине. И доступ к этому символу ограничивают израильтяне.
О причинах конфликта между израильтянами и мусульманами можно написать собрание сочинений, но результат будет один - согласия между ними нет.
О Аллах, Мир окутан страшной мглой!
И война вновь сменяется войной!
В песне Муцураев говорит о необходимости захвата мечети Аль-Акса воинами ислама, объявившими джихад Израилю.
Муцураев призывает к крестовому походу третьего тысячелетия. Даже смерть не должна страшить воинов джихада, потому что их души попадут в рай.
Подробно проникнув в смысл этой песни, могу сказать, что написана она, безусловно, талантливым автором.
Но согласиться с призывом идти и убивать «лишь в джихаде жизнь ясна» нельзя. Жизнь гораздо шире догматических норм о возврате святынь. Не провоцируя агрессию сам не будешь от неё страдать. Потому что сегодня воин может быть силён, а завтра он будет беззащитным земледельцем.
Виктор Астафьев писал, что главная цель войны - «уничтожение живой силы противника». А война - это грязь и кровь. И джихад, по всей видимости - не исключение.
Может быть, с возрастом, Тимур Муцураев напишет песню о том, что мусульманам, христианам и израильтянам надо договориться о статусе Иерусалима, как независимого города трёх религий, подобно статусу Ватикана.
Но, для написания такой песни нужна мудрость и понимание бессмысленности войны.
И, как хорощее вино, фильм поднял проблему, не понятую раннее. Война с Чечнёй является печальной страницей в истории русского и чеченского народа. Она началась не в девяностые годы, а тлела веками - при царе, при коммунистах, при демократии.
Политическая нестабильность подтолкнула к началу войны в девяностых годах двадцатого века.
В начале фильма «Война» звучит пронзительная бардовская песня Тимура Муцураева - «Иерусалим». При поиске текста этой песни в рунете выдётся сообщение, что песня запрещена, как экстремисткая.
Но Алексей Балабанов не побоялся включить эту песню в свой фильм. Причём, именно в начало - задавая тон фильму - печальный, братоубийственный и талантливый лейтмотив.
В фильме песня является лишь эмоциональным окрасом видеоряда, но сам смысл слов Тимура Муцураева достаточно глубок сам по себе.
Это осознал Балабанов и, как большой мастер, углубил и расширил смысл фильма.
Город «Иерусалим» является камнем преткновения христиан, мусульман и иудеев две тысячи лет. Жесточайшие религиозные войны происходят до настоящего времени и, можно утверждать, ещё будут происходить, потому что Израиль оккупировал западную и восточную территорию города. Эта оккупация не признана международным сообществом.
На храмовой горе Иерусалима находится мечеть Аль-Акса - третий символ ислама после мечетей в Мекке и Медине. И доступ к этому символу ограничивают израильтяне.
О причинах конфликта между израильтянами и мусульманами можно написать собрание сочинений, но результат будет один - согласия между ними нет.
О Аллах, Мир окутан страшной мглой!
И война вновь сменяется войной!
В песне Муцураев говорит о необходимости захвата мечети Аль-Акса воинами ислама, объявившими джихад Израилю.
Муцураев призывает к крестовому походу третьего тысячелетия. Даже смерть не должна страшить воинов джихада, потому что их души попадут в рай.
Подробно проникнув в смысл этой песни, могу сказать, что написана она, безусловно, талантливым автором.
Но согласиться с призывом идти и убивать «лишь в джихаде жизнь ясна» нельзя. Жизнь гораздо шире догматических норм о возврате святынь. Не провоцируя агрессию сам не будешь от неё страдать. Потому что сегодня воин может быть силён, а завтра он будет беззащитным земледельцем.
Виктор Астафьев писал, что главная цель войны - «уничтожение живой силы противника». А война - это грязь и кровь. И джихад, по всей видимости - не исключение.
Может быть, с возрастом, Тимур Муцураев напишет песню о том, что мусульманам, христианам и израильтянам надо договориться о статусе Иерусалима, как независимого города трёх религий, подобно статусу Ватикана.
Но, для написания такой песни нужна мудрость и понимание бессмысленности войны.