Политические и торговые связи
С другой крупной западноевропейской державой - Франци¬ей отношения России в годы царствования Николая I все более ухудшались и перед Крымской войной приняли особо напряженный характер.
В течение веков Франция имела тесные политические и торговые связи с Османской империей. Но после революции 1789- 1794 гг. и в результате сговора Наполеона I с Александром I в Тильзите за счет Турции в 1808 г. французское влияние здесь сильно упало (119, с. 150-151). Президент Луи-Наполеон решил его восстановить. Кроме того, задумав совершить государ¬ственный переворот, превратить Францию из республики -в. монархию и самому занять трон императора, Луи-Наполеон нуж¬дался в поддержке католической церкви, пользовавшейся огромным влиянием, особенно среди французских крестьян.
Как по внешнеполитическим, так и внутриполитическим соображениям Луи-Наполеон в провокационных целях в отношении России и персонально Николая I, который, его игнориро¬вал, ухватился за спорный и кляузный вопрос о так называемых «святых местах». 28 мая 1850 г. по его поручению французский поёол в Константинополе предъявил Порте требования о признании ею приоритета Франции в управлении и распоряжении «святыми местами». Эти требования, по мнению К. Марк¬са, были «явно выставлены с намерением добиться перевеса римско-католической церкви над православной.
«Святыми местами» считаются христианские религиозные памятники и вещи, связанные по преданию с возникновением христианства, земной жизнью Иисуса Христа и его апостолов.. Двенадцать главных «святых мест» расположены в Иерусалиме, другие - в его окрестностях и Вифлееме. Особым почитанием у христиан пользуется «гроб господень», место, где по преданию родился Иисус Христос, храм в Вифлееме и др.
Сам я на струнал не играл, то есть брал поиграть но не долго, хочу сказат вам что данная гитара того стоит.
В течение веков Франция имела тесные политические и торговые связи с Османской империей. Но после революции 1789- 1794 гг. и в результате сговора Наполеона I с Александром I в Тильзите за счет Турции в 1808 г. французское влияние здесь сильно упало (119, с. 150-151). Президент Луи-Наполеон решил его восстановить. Кроме того, задумав совершить государ¬ственный переворот, превратить Францию из республики -в. монархию и самому занять трон императора, Луи-Наполеон нуж¬дался в поддержке католической церкви, пользовавшейся огромным влиянием, особенно среди французских крестьян.
Как по внешнеполитическим, так и внутриполитическим соображениям Луи-Наполеон в провокационных целях в отношении России и персонально Николая I, который, его игнориро¬вал, ухватился за спорный и кляузный вопрос о так называемых «святых местах». 28 мая 1850 г. по его поручению французский поёол в Константинополе предъявил Порте требования о признании ею приоритета Франции в управлении и распоряжении «святыми местами». Эти требования, по мнению К. Марк¬са, были «явно выставлены с намерением добиться перевеса римско-католической церкви над православной.
«Святыми местами» считаются христианские религиозные памятники и вещи, связанные по преданию с возникновением христианства, земной жизнью Иисуса Христа и его апостолов.. Двенадцать главных «святых мест» расположены в Иерусалиме, другие - в его окрестностях и Вифлееме. Особым почитанием у христиан пользуется «гроб господень», место, где по преданию родился Иисус Христос, храм в Вифлееме и др.
Сам я на струнал не играл, то есть брал поиграть но не долго, хочу сказат вам что данная гитара того стоит.