К предыдущему. Лапушки какие.
К предыдущему. Лапушки какие.
"Родители Окуджавы пытались изменить сам вектор истории, переломить ее доминанту, но история на этот раз оказалась сильней. Не случайно уже в последние годы, после многих и горьких слов о коммунистической власти, Окуджава заявил прямо:
«Но самое ужасное заключается в том, что постепенно, изучая русскую историю, набираясь опыта, я сделал для себя вывод, что большинство наших бед - это не результат дурного влияния коммунистов. Это наши исторические беды. Это наша психология. Просто коммунисты воспользовались некоторыми нашими чертами. Усугубили их» (из интервью Ксении Рождественской, 1996).
...И в 1917-м, и в 1937 году бал правил пещерный инстинкт. Родители Окуджавы - скажем правду - ничем перед русским народом не провинились. Их ошибка заключалась в том, что во время триумфального шествия русской революции по Кавказу они не сумели отличить стихийный бунт дикости от победы коммунистических идеалов. Но людей, которые сумели провести эту границу, в русской истории было не больше сотни, и почти все они уехали на «философском пароходе». Идеалы общественного переустройства - более того, сама его идея,- в очередной раз оказались скомпрометированы грязью, кровью и дикостью. Окуджава обладал обостренным чутьем на эту дикость. И когда в 1937 году вождей и рядовых революции семнадцатого начали смещать с постов, сажать и расстреливать, он не мог не увидеть в этом триумфа той же пещерности. Хотя бы потому, что родителей своих знал и видел их аскезу, их молитвенное преклонение перед культурой и яростное желание преобразовать мир в соответствии с пресловутой вековой мечтой человечества".
***
К сему надо приметить, что Шалва Окуджава и жена его были чрезвычайно фанатичными большевиками. Шалва еще и как мог работал на большевистское завоевание Грузии (в частности, был одним из груз. большевиков, подписавших письмо в Москву с просьбой ввести на завоевание Грузии 11-ю армию РККА), так что злостным врагом и предателем являлся вдвойне - и для России, и для Грузии. Просто до поры до времени его славная деятельность разворачивалась только на территории Грузии... В 1918 году вступил в РКП(б); 1919-1921 - председатель Кутаисского губкома РКСМ; побывал и на должности прямо репрессивной - командовал милицией Кутаиси сразу после большевистского захвата Грузии; в 1921-1922 - заведующий орготделом ЦК комсомола Грузии; далее в той же Грузии - завотделом агитации и пропаганды Тифлисского горкома ВКП(б), комиссар в армии... С начала 30-х работает на Урале парторгом и скретарем горкома в сфере индустриализации. Приучает, надо думать, русских пещерных варваров к аскезе.
Жена, Ашхен Налбандян - "ей было семнадцать, когда она вошла в подпольную ячейку", потом уж в партии, инструктор горкома в годину Великого перелома...
Но ни в чем они перед людьми страны, ясен пень, не виноваты, а виноваты только в том, что по манере действий большевиков в 1917-1920-х так и не успели, в силу повышенной культурности, заметить, что не столько в этой деятельности сказалось молитвенное преклонение перед культурой, сколько пещерное русское, стало быть, варварство (ах да, виноват. Там не сказано "русское". Ну так, вообще. Общероссийское некоторое варварство, неизвестно чье)...
Ладно, что нашелся человек написавший все процитированное в начале поста - это неудивительно. Дальнейшая судьба такого рода высказываний - терпимость к ним и велл-аксептанс в их адрес со стороны самих же русских (а также порядочных всех остальных) - она для России тоже неудивительна. А так, не для России, а вообще - уникальна.
"Родители Окуджавы пытались изменить сам вектор истории, переломить ее доминанту, но история на этот раз оказалась сильней. Не случайно уже в последние годы, после многих и горьких слов о коммунистической власти, Окуджава заявил прямо:
«Но самое ужасное заключается в том, что постепенно, изучая русскую историю, набираясь опыта, я сделал для себя вывод, что большинство наших бед - это не результат дурного влияния коммунистов. Это наши исторические беды. Это наша психология. Просто коммунисты воспользовались некоторыми нашими чертами. Усугубили их» (из интервью Ксении Рождественской, 1996).
...И в 1917-м, и в 1937 году бал правил пещерный инстинкт. Родители Окуджавы - скажем правду - ничем перед русским народом не провинились. Их ошибка заключалась в том, что во время триумфального шествия русской революции по Кавказу они не сумели отличить стихийный бунт дикости от победы коммунистических идеалов. Но людей, которые сумели провести эту границу, в русской истории было не больше сотни, и почти все они уехали на «философском пароходе». Идеалы общественного переустройства - более того, сама его идея,- в очередной раз оказались скомпрометированы грязью, кровью и дикостью. Окуджава обладал обостренным чутьем на эту дикость. И когда в 1937 году вождей и рядовых революции семнадцатого начали смещать с постов, сажать и расстреливать, он не мог не увидеть в этом триумфа той же пещерности. Хотя бы потому, что родителей своих знал и видел их аскезу, их молитвенное преклонение перед культурой и яростное желание преобразовать мир в соответствии с пресловутой вековой мечтой человечества".
***
К сему надо приметить, что Шалва Окуджава и жена его были чрезвычайно фанатичными большевиками. Шалва еще и как мог работал на большевистское завоевание Грузии (в частности, был одним из груз. большевиков, подписавших письмо в Москву с просьбой ввести на завоевание Грузии 11-ю армию РККА), так что злостным врагом и предателем являлся вдвойне - и для России, и для Грузии. Просто до поры до времени его славная деятельность разворачивалась только на территории Грузии... В 1918 году вступил в РКП(б); 1919-1921 - председатель Кутаисского губкома РКСМ; побывал и на должности прямо репрессивной - командовал милицией Кутаиси сразу после большевистского захвата Грузии; в 1921-1922 - заведующий орготделом ЦК комсомола Грузии; далее в той же Грузии - завотделом агитации и пропаганды Тифлисского горкома ВКП(б), комиссар в армии... С начала 30-х работает на Урале парторгом и скретарем горкома в сфере индустриализации. Приучает, надо думать, русских пещерных варваров к аскезе.
Жена, Ашхен Налбандян - "ей было семнадцать, когда она вошла в подпольную ячейку", потом уж в партии, инструктор горкома в годину Великого перелома...
Но ни в чем они перед людьми страны, ясен пень, не виноваты, а виноваты только в том, что по манере действий большевиков в 1917-1920-х так и не успели, в силу повышенной культурности, заметить, что не столько в этой деятельности сказалось молитвенное преклонение перед культурой, сколько пещерное русское, стало быть, варварство (ах да, виноват. Там не сказано "русское". Ну так, вообще. Общероссийское некоторое варварство, неизвестно чье)...
Ладно, что нашелся человек написавший все процитированное в начале поста - это неудивительно. Дальнейшая судьба такого рода высказываний - терпимость к ним и велл-аксептанс в их адрес со стороны самих же русских (а также порядочных всех остальных) - она для России тоже неудивительна. А так, не для России, а вообще - уникальна.