Рецензия: Архивариус «Война миров». Том II.
Писать рецензию на ув. Архивариуса с одной стороны сложно, с другой очень легко. Скажем проще, ув. Архивариус один из тех авторов, который отвадил меня от фантастики в пользу изучения реальности - настолько живо и лихо закручено ведётся его повествование. Суть правильной фантастики - домысливать и обыгрывать то, что как бы серьёзным учёным затрагивать запрещается в силу больших допусков и предположений, а иногда и табу. Так вот, коллеги, фантасты перед ув. Архивариусом бледнеют, но упор на научный методологический подход остаётся. Взрывоопасная смесь.
Нужно ли копаться в истории. Особенно в древней, как её называют ветхозаветной, эпохе, где даже камень не всегда сохраняет человеческие артефакты, рассыпаясь от времени и от неумолимого напора стихии. Взять относительно недавнюю историю: сталинские чистки. Сколько есть трактовок? Как минимум три. В одной из них кровавый упырь-диктатор косит население своей страны миллионами, а остальную гноит в ГУЛАГах. В другой: рыцарь в сверкающих доспехах разит всяческую нежить и особенно оборотней, раз за разом пробирающихся на самый верх советской власти. Это самые популярные «мелодии». Меньшая часть исследователей не судят то, безусловно, сложное время в чёрно-белых тонах. У них прорисовываются контуры сложной фракционно-клановой борьбы в верхах советского общества, как некоторое продолжение гражданской войны, где в очередной раз решалось: как жить советской стране, а в лютой схватке сошлись «строители социализма в отдельной стране», интернационалисты и бюрократы. Удары наносились друг другу с помощью репрессивного аппарата, и не сложно понять, что при данном раскладе в жернова террора попало много и виновных, и невиновных людей, которые оказались не в том месте и не в то время. Сейчас мы не будем обсуждать эти события, но показателен тот факт, что есть три антагонистические версии недавних событий, которые имеют место в общественном сознании. А ув. Архивариус копается в шумерском прошлом. Вот где размах.
Принцип построения повествования - складывание мозаики. Ознакомиться с первым и неполным вторым томом можно здесь и здесь. Иногда такой подход очень раздражал, особенно на первых порах, когда главы выкладывались не регулярно, а хотелось узнать кто убийца увидеть картинку целиком. Цельной мозаике посвящены последние две главы, которые, увы, нет в бесплатном доступе, а они, поверьте, вставляют. Когда читаешь о Боге из совершенной Машины, то чувствуешь себя снова маленьким, когда за окном темно и хочется спрятаться под одеяло. И это при том, что автор не настаивает на своей точке зрения, доносит её несколько отстранённо, позволяя выводы делать читателям. Выглядит очень интеллигентно, но мы-то знаем силу Слова, которое умеет плести сети для умов.
О чём, собственно, книга. Ответить просто затруднительно. О Богах, которые на самом деле были не богами, о том, как человек создавал свой самый высший - трансцендентный уровень мировоззрения и кто ему в этом помогал, и почему после этой помощи остались материальные подтверждения. И была ли это трансценденция преемственной или была разорвана на отдельные локусы развития. И в конце-концов что такое Бог. Жанр определить очень сложно. Это и конспирологический детектив и научно-популярное изложение ряда современных теорий, здесь есть место истории религии и просто истории, это культурологическое и философское эссе, которое складывается из отдельных, вполне самостоятельных глав, в единое целое. И я, как и автор, не призываю вас со всем согласиться, но чтобы понять всю сложность окружающего мира, а тем более далёкого прошлого - требуется читать такую литературу.
К слову замечу, что именно такой информации по древней истории и развитию религии не хватает коллегам с левого фланга. Их парадигма исключает религиозность как существенную сторону общественной жизни, а весь культурный багаж данного направления человеческого социума выбрасывается на помойку истории. Что с «шаманов» возьмёшь, которые трясутся над «глупыми книгами». Здесь я сталкиваюсь с интересным моментом: с отсутствием рефлексии у представителей левого фронта по ряду тем. Выбрасывая религию на помойку истории, они выбрасываю возможность для изучения генезиса и трансформации трансцендентного начала в человеческом социуме. Им это не интересно, они этого знать не хотят, но не могут свести всю человеческую жизнь к обычным материальным хотелкам. В этом мне видится существенный недостаток классического материализма. Тем более что уже в 1966 году в СССР была выпущена книга Эриха Церена «Библейские холмы», где особое место было уделено археологическим открытиям, сделанным на основании библейских сказаний. Что показывает, что ветхозаветские истории были написаны по горячим событиям, которые в той или иной трансформации дошли до наших дней. Никто не заставляет верить в правдивость каждой строки, написанный частенько эзоповым языком, но никто не мешает сопоставлять с тем, что уже есть.
В общем, для тех, кому интересно, как боги из Шумера перекочевали в древнюю Грецию, почему первой монотеистической религией в Европе было не христианство, и как связан современный российский герб с древним Шумером, то тогда вам прямой путь в объятия истории, рассказанной ув. Архивариусом.