К слову о сотрудничестве коммунистов и...
... тайных обществ в Китае. Да, было дело. Здесь надо понимать, что китайские хуэйданы (тайные общества) являются не просто бандитами, а специфическим социосистемным элементом, который позволял абсорбировать излишки населения, выкинутые из сельскохозяйственной деятельности, с одной стороны. С другой, являться носителями хоть каких-то альтернативных воззрений в царстве строгого китайского консерватизма. А в ряде случае носить ярко выраженную патриотическую окраску - многие общества были основаны для борьбы с чужезамными завоевателями и прославились в борьбе с ними. Ну, и понятное дело, что средства на существование добывали всеми доступными способами, в т.ч. криминальными и теми, что были не в почёте в традиционном китайском обществе.
В общем, для Китая - это была норма, с которой приходилось мириться. Поэтому не удивительны разнообразные контакты с тайными сообществами, на которые шли коммунисты. Причём, у них довольно долго и горячо велась дискуссия о том - могут ли члены банд становиться красноармейцами. В итоге порешали, что рядовые могут, а главари - нет. После этого, кстати, порешили маодзедуновских "дружков" с гор Цзингана. Хотя в официальной историографии Китая они считаются, пусть и не кристалльными, но борцами за народную правду.
Впрочем, надо понимать, что в разгул хаоса и беспорядков такие общества, в первую очередь, представляли собой обычные бандитские группировки, которые тиранили подвластную им территорию, поэтому у многих коммунистов о встрече с ними остались не самые светлые воспоминания. Вот как Чжан Готао (конкурент Мао на гегемонию в КПК) вспоминал о своём детстве:
Примерно в середине ночи несколько пьяных верзил с саблями стащили нас с кровати и поставили на прилавок. Мы мгновенно очнулись от сна, как только увидели, что они угрожают нам саблями. „Принесем в жертву этих трех мальцов и выкрасим наши боевые стяги их кровью!“ - говорили одни. „Неплохо бы на них и сабли испытать!“ - говорили другие. „Не надо их убивать. Свяжем их и увезем, и пусть семьи выкупят их за солидную сумму“, - предлагали третьи. Управляющий пытался спасти нас. Он умолял их позволить отослать нас спать и обещал им дать вина, еды - всего, что есть в магазине. Как мы узнали позже, он принадлежал к той же шайке и потому его слова возымели действие. Пошумев еще немного, они ушли, и мы вернулись в спальню. Испуг постепенно прошел, и мы вновь погрузились в сон»
Как-то так.
В общем, для Китая - это была норма, с которой приходилось мириться. Поэтому не удивительны разнообразные контакты с тайными сообществами, на которые шли коммунисты. Причём, у них довольно долго и горячо велась дискуссия о том - могут ли члены банд становиться красноармейцами. В итоге порешали, что рядовые могут, а главари - нет. После этого, кстати, порешили маодзедуновских "дружков" с гор Цзингана. Хотя в официальной историографии Китая они считаются, пусть и не кристалльными, но борцами за народную правду.
Впрочем, надо понимать, что в разгул хаоса и беспорядков такие общества, в первую очередь, представляли собой обычные бандитские группировки, которые тиранили подвластную им территорию, поэтому у многих коммунистов о встрече с ними остались не самые светлые воспоминания. Вот как Чжан Готао (конкурент Мао на гегемонию в КПК) вспоминал о своём детстве:
Примерно в середине ночи несколько пьяных верзил с саблями стащили нас с кровати и поставили на прилавок. Мы мгновенно очнулись от сна, как только увидели, что они угрожают нам саблями. „Принесем в жертву этих трех мальцов и выкрасим наши боевые стяги их кровью!“ - говорили одни. „Неплохо бы на них и сабли испытать!“ - говорили другие. „Не надо их убивать. Свяжем их и увезем, и пусть семьи выкупят их за солидную сумму“, - предлагали третьи. Управляющий пытался спасти нас. Он умолял их позволить отослать нас спать и обещал им дать вина, еды - всего, что есть в магазине. Как мы узнали позже, он принадлежал к той же шайке и потому его слова возымели действие. Пошумев еще немного, они ушли, и мы вернулись в спальню. Испуг постепенно прошел, и мы вновь погрузились в сон»
Как-то так.