Нобелевское звание как повод для сомнений

[wsf1917]

 
Сергей Ермолаев
Рецензия на книгу: Кругман П. Возвращение Великой депрессии? Мировой кризис глазами нобелевского лауреата. - М.: Эксмо, 2009. - 336 с.

В исконном названии труда П. Кругмана слов «Мировой кризис глазами нобелевского лауреата» нет, они добавлены только в русскоязычном переводе книги. То есть российские издатели с ее заглавием

Comments

[vlkamov]

> экономического ультралиберализма... кейнсианской политики

Борьба нанайских мальчиков. Есть оптимум. Кто "не согласен", идет на ... эээ ... 1-й курс чего-нибудь с матанализом.

а по какому критерию оптимум?

[krievs]

Капиталист оптимизирует на максимум прибыли в заданном промежутке времени. И на минимум налогов.
Математика внеэтична. Бизнес тоже.

Вы бы хотели, чтобы ваши дети или внуки работали 12-часовые "континентальные смены" без страховки, с неоплаченными перерывами и без мед. обслуживания? Или дети и внуки ваших друзей и знакомых?

Re: а по какому критерию оптимум?

[wsf1917]

Бизнес скорей антиэтичен (точней аморален). Поскольку человек существо этическое, нужно изменение общественной системы в такое её состояние, где частное предпринимательство было бы нелегальным.
А как связаны ваши вопросы с содержанием рецензии? не понял я

это был ответ на комментарий

[krievs]

к рецензии отношения не имеет прямого.
Несогласен с аморальностью. Бизнес как процесс оптимизируемый по каким-то параметрам именно внеэтичен, к нему нельзя отнести категории этики. Этичен может быть человек ведущий бизнес. Этика вообще применима только к человеку, как и мораль. К машинам, железным ли, логическим ли, эти категории не имеют отношения.
Если пользоваться бизнесом как машиной по-вашему аморально, то что вы предлагаете?

Re: это был ответ на комментарий

[wsf1917]

аморальность была показана Марксом - поскольку капитал угнетает рабочего, извлекая прибавочную стоимость. У меня несколько постов назад было про рынок как аморальное занятие - там подробная аргументация.
Отношения угнетения в социальной системе, от наёмного рабства до просто рабства, вполне подлежат моральной оценке, также как насилие против женщин или дедовщина в армии. Если бы наша этика не оценивала социальные отношения, как бы был возможен их прогресс в сторону большей свободы, равенства, братства? никак
Желание прогресса возникает именно из эмоционального протеста против уг8нетения, этического в своей основе

Re: а по какому критерию оптимум?

[vlkamov]

Хороший вопрос. Но об этом надо спрашивать того, кто утверждает, что госвмешательства должно быть меньше/больше.

[wsf1917]

не понял Вашу мысль, поясните

[vlkamov]

Мысль не совсем моя, это Теорема Ролля (Ролла, Ролле), которая в свою очередь является частным случаем теоремы Вейерштрасса.
В данном случае, по оси х - степень вмешательства государства в экономику, ищем максимум у=F(x). Все.

В моей ЖЖшной практике был случай, когда экономист с объемным математическим багажом, будучи не в силах признать доказанное как бы извернулся, заявив, что не существует показателя, максимум которого следует искать.

[wsf1917]

А это да, это очевидно. Как биолог замечу, что почти любая зависимость качества жизни индивидов от некого средового фактора, экологической или социальной среды, почти всегда характеризуется оптимальной кривой - вредны как малые так и слишком большие значения средового воздействия.