Заставь дурака богу молиться

[wsf1917]

он себе лоб расшибёт. Ещё лучше - другим, зависящим от него.
Интересно, кто-нибудь из гг. служителей культа объяснит г.молочному фабриканту, что его действия подрывают православную веру, а не укрепляют её?

UPD. Для тех, кто хочет наказать клерикала, заставляющего учить своих сотрудников ОПК, кликаем вот сюда : http://www.mosoblproc.ru/internet-priemn

Comments

[huglaro]

Еще один механизм в тему, описанный там же:

"Горстка крикунов хочет войны. Церковь для видимости пока еще возражает, воровато оглядываясь по сторонам. Народ, неповоротливая, туго думающая громадина, протрет заспанные глаза и спросит недоуменно: «К чему мне эта война?» - а потом скажет, от души негодуя: «Не нужно этой несправедливой и бесчестной войны». Горстка крикунов удвоит свои усилия. Несколько приличных людей станут с трибуны и с печатных страниц приводить доводы против войны. Сначала их будут слушать, им будут рукоплескать. Но это продлится недолго. Противники перекричат их, они потеряют свою популярность, ряды их приверженцев поредеют. Затем мы увидим прелюбопытное зрелище: ораторы под градом камней сбегают с трибуны, озверелые орды людей (которые втайне по-прежнему против войны, но уже никому не посмеют в этом признаться) удушают свободу слова. И вот вся страна вместе с церковью издает боевой клич, кричит что есть духу до хрипоты и линчует честных людей, поднимающих голос протеста. Вот уже стихли и их голоса. Теперь государственные мужи измышляют фальшивые доводы и возлагают ответственность на страну, на которую сами напали. И каждый, ликуя в душе, что ему дают снова шанс почувствовать себя порядочным человеком, прилежно твердит эти доводы и спешит заткнуть уши, услышав хоть единое слово критики. Мало-помалу он сумеет увериться, что его страна ведет справедливый и честный бой, и, надув таким образом самого же себя, вознесет благодарственную молитву всевышнему и обретет наконец душевный покой"(с).

[wsf1917]

да, я тоже так думаю.спасибо за твена, он удивительно к месту
"Концентрация власти в политической организации всегда нехороша, а господствующая церковь - организация политическая: она создана ради политических целей; она выпестована и раскормлена ради них; она враг свободы, а то добро, которое она делает, она делала бы еще лучше, если бы была разделена на много сект".

[huglaro]

И еще к вопросу о власти - из "Рыцари труда" - новая династия" Твена.

"...Власть одного человека над другими означает угнетение - неизменно и всегда угнетение; пусть не всегда сознательное, преднамеренное, обдуманное, не всегда суровое, или тяжкое, или жестокое, или огульное, - но так или иначе - всегда угнетение в том или ином виде. Более того: даже когда власть имущий хочет сделать добро одному человеку, он неизбежно причиняет вред другому. Кому ни вручи власть, она непременно проявится в угнетении" (c)

[wsf1917]

последняя фраза несовместима с идеей диктатуры пролетариата (а в 18 веке с идеей якобинской диктатуры) - а я её сторонник. мысль твена имеет лишь одно исключение - движение общества к прогрессу невозможно без подавления тех, кому всякие предрассудки и пережитки выгодны, поэтому власть должна быть у передового класса, и он должен уметь ею пользоваться. власть это как автомат - смотря в чьих= руках.

[huglaro]

Я думаю, в контексте статьи ясно, что Твен имел в виду власть элиты (передаваемую по наследству или связанную с владением средствами производства). Это видно из приводимых им примеров, а также из того, что в статье он приветствует народную борьбу. Представителем ее становится человек, который говорит "голосом пяти миллионов": "Я выступаю от имени рабочих всех профессий, всех отраслей промышленности, всех моих собратьев, которые каждодневно зарабатывают своими руками хлеб насущный...". И Твен приветствует этого человека так: "пришло время сенаторам (..) признать, что у них появился хозяин". Против такого хозяина Твен, как видно из статьи, не возражает, хотя не мне вам говорить, какой ненадежной оказалась его ставка на профсюзы.