Стругацковедческое
Монахов, убивших Киру в "Трудно быть богом", скорей всего послал Арата Горбатый, отчаявшись иным способом преодолеть невмешательство Руматы, мало чем отличающееся от "невмешательства в испанские дела". Он же был почти единственным "человеком будущего" в Арканаре, кто понимал, что такое любовь, и насколько Кира для руматы дорога. И виноват в этом Румата, в своём стремлении "не лезть и остаться чистеньким", которое авторы воспроизвели, видимо, по друзьям шестидесятникам. Им тоже хотелось и "быть на стороне угнетённых", сохранить гуманизм помыслов и доброе сердце, с другой - никак не хотелось лезть в борьбу, которая а) ведётся не в белых перчатках и б) (самое хреновое) ожесточает сердце и губит те самые добрые помыслы.
Как говорится, "если ты хочешь помочь вытащить ближнего из грязи, не надо бояться немного испачкаться" (а часто это и невозможно без того, чтобы вступить в грязь - см.А.Фадеева, "Разгром"). А шестидесятнички не хотели пачкаться борьбой, что ж, запачкались предательством. И, конечно, этот шестидесятнический эгоизм - ах, погубили что-то МОЁ, так я пойду кручить всё подряд (с таким упоением перековавшиеся певцы "ленинских норм" крушили СССР). Великий художник, он всегда оставляет точный портрет той среды, в которой черпает вдохновение и сюжеты.
А самая важная книга АБС с точки зрения коммунистической идеи почему-то коммунистами не обсуждается никогда. Это "Второе нашествие марсиан". То есть есть провинциальный городок, где все люди рабы системы, они боятся бедности, мафии, сросшейся с мэрией, голода, войны, где всем заправляют последние мерзавцы, которым все кланяюися и т.п. Ну как современная Россия, хотя там - германия 60-х гг., "коричневое болото". И есть молодежь, желающая с этим бороться. И когда появляются марсиане, быстро и нечувствительно решающие все проблемы городка - ликвидируют бедность (да так что работать не надо), преступность и коррупцию, причём с минимальным вмешательством в посведневную жизнь обывателя - эта радиткальная молодёжь начинает стрелять в марсиан. Мол, люди должны добиться освобождения своею собственной рукой, а не в виде подачки от иноземцев.
Вот разбор этого текста с коммунистических позиций я бы почитал (а то и сам сделаю). А "Обитаемый остров"? чисто попса, как и весь цикл про Каммерера.
Как говорится, "если ты хочешь помочь вытащить ближнего из грязи, не надо бояться немного испачкаться" (а часто это и невозможно без того, чтобы вступить в грязь - см.А.Фадеева, "Разгром"). А шестидесятнички не хотели пачкаться борьбой, что ж, запачкались предательством. И, конечно, этот шестидесятнический эгоизм - ах, погубили что-то МОЁ, так я пойду кручить всё подряд (с таким упоением перековавшиеся певцы "ленинских норм" крушили СССР). Великий художник, он всегда оставляет точный портрет той среды, в которой черпает вдохновение и сюжеты.
А самая важная книга АБС с точки зрения коммунистической идеи почему-то коммунистами не обсуждается никогда. Это "Второе нашествие марсиан". То есть есть провинциальный городок, где все люди рабы системы, они боятся бедности, мафии, сросшейся с мэрией, голода, войны, где всем заправляют последние мерзавцы, которым все кланяюися и т.п. Ну как современная Россия, хотя там - германия 60-х гг., "коричневое болото". И есть молодежь, желающая с этим бороться. И когда появляются марсиане, быстро и нечувствительно решающие все проблемы городка - ликвидируют бедность (да так что работать не надо), преступность и коррупцию, причём с минимальным вмешательством в посведневную жизнь обывателя - эта радиткальная молодёжь начинает стрелять в марсиан. Мол, люди должны добиться освобождения своею собственной рукой, а не в виде подачки от иноземцев.
Вот разбор этого текста с коммунистических позиций я бы почитал (а то и сам сделаю). А "Обитаемый остров"? чисто попса, как и весь цикл про Каммерера.