НЕКОТОРЫМ ПОЧИТАТЕЛЯМ ИМЕНИННИКА НА ЗАМЕТКУ
Оригинал взят у smelding в НЕКОТОРЫМ ПОЧИТАТЕЛЯМ ИМЕНИННИКА НА ЗАМЕТКУ
Именинник о русском национализме и "антисемитизме":
сновная сила, тормозящая дело объединения республик в единый союз - … это великорусский шовинизм, самый заскорузлый национализм, старающийся стереть всё нерусское, собрать все нити управления вокруг русского начала и придавить нерусское. Можно сказать смело, что взаимоотношения между пролетариатом бывшей державной России и между трудящимися всех остальных национальностей составляет три четверти национального вопроса
Национальные окраины отстали не по своей вине, а потому что их рассматривали раньше как источники сырья. Некоторые попытки в этом направлении сделаны. Грузия взяла одну фабрику из Москвы. Бухара взяла одну фабрику, а могла взять 4 фабрики. Туркестан берёт одну большую фабрикуСталин И.В.
Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)
Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.
И. Сталин
12 января 1931 г.
Впервые опубликовано
в газете “Правда” № 329,
30 ноября 1936 г.
1. Именнинник спасает среднеазиатов и кавказцев от фронта, на котором гибнут славяне
2. Именинник спасает чеченцев и ингушей от послевоенной разрухи, переселяя их в нетронутые войной курортные края, предоставляя халявное жилье и щедрые подъемные
Данные о том, как и в чью пользу отличалась оплата сельского труда в послевоенном СССР, коммунисты секретили ещё в брежневские времена.
Вспоминается 1970 год, заседание редколлегии журнала "Вопросы истории" (где был я в то время зам. редактора), на котором обсуждалась статья известного историка E.М. Волкова "Колхозное крестьянство в первые послевоенные годы (1946-1950)". В статье приводились, в частности, факты: оплата труда в селах Смоленской и Рязанской областей в сотни (!) раз отставала от зарплаты в хозяйствах Средней Азии. На редколлегии резко столкнулись две линии, приводилось огромное количество подобных фактов, и незначительным перевесом голосов решено было данные эти опубликовать ("против", естественно, голосовали "интернационалисты"). С удовлетворением подписал я номер в печать, но, когда получил вышедший номер (6-й), спорного абзаца там не обнаружил. Как он исчез - выяснить не удалось (в Главлите заверили, что они не вмешивались).
То есть - оплата сельского труда в нетронутой войною Средней Азии с её почвами и летом круглый год была в сотни (!!) раз выше, чем таковая в русском нечерноземье, по которому в обе стороны прокатилась всею своею тяжестью война. При имениннике, ага.
Национальный вопрос в культуре
Правильная семья по-сталински (фильм "Цирк", 1936)
(Эх, малышня, вам же не понять, ЧТО это был за ФИЛЬМ. Из культов культ. "Широка страна моя родная" оттуда стала настоящим неофициальным гимном СССР. А любовью и уважением пользовалась куда большим, чем официальный. И именно в этом фильме белокурый русский усыновляет нагулянного невестой-американкой мулатика. Вы ж, когда буээээ-кали на фильм "Стиляги", где советский дедуля с восторгом принимает у роддома шоколадного сынка невестки, даже не знали, что это - отсылка к тому самому, мегкакультовому фильму совэпохи. Сталинской эпохи).
Правильная любовь по-сталински (фильм "Свинарка и пастух", 1941)
Вы не подумайте, часом, что справа какой-то там кубанский или терский казак. Нет, доблестная чернильница, бортанувшая дурака-ваньку с русым чубом из-под фуражки, выбрала по-сталински правильного жениха, джигита Мусаиба из выокогорного аула.
Правильная дружба по-сталински (фильм "Кащей бессмертный", 1944)
Не одолеть бы русскому Никите фашистского Кащея без помощи верного друга в чалме! Как реально участвовали в войне нежно оберегаемые от её ужасов соввластью и лично именинником Булат-Балагуры, я писал выше. Но мало было их сберечь, надо было ещё и ввинтить в подкорку детишкам фронтовиков, что их отцы-деды-братья не одолели бы врага без вот этих, в чалмах, поэтому - надо быть благодарным. Русским, погибавшим на фронте, а потом выламывавшимся в послевоенных обезмужичевших деревнях, надо быть благодарным тем, кого уберегли от фронта, а потом закармливали сверхсытными трудоднями.
Сказка, конечно, да, сказка. А голливудские фильмы с гениальными учеными-негра... ах, простите, афроамериканцами - фантастика. Так в подкорку легче заходит. Технология политкора изобретена-то была в СССР.
Всего перечисленного достаточно, чтобы понять, почему, в отличие от своих нынешних поклонников, сам именинник всё же считал, что это не русским надо вечновечновечно благодарить, желательно на коленях, лично его и партию большевиков за "спасение от немецкого рабства" ("план Ост" в 45 ещё не сочинили), а как раз ему от имени партии не лишне хотя бы "спасибо" прилюдно сказать народу, за счет которого "поднимали" аульно-кишлачные окраины, пока русская деревня подыхала с голоду, местами доходя до людоедства, которому грозили смертной казнью за неприязнь к другим народам, который учили усыновлять мулатиков, отдавать баб мусаибам из горных аулов и дружить с булат-балагурам, в то же самое время спасая мусаибов и балагуров от фронта, на котором миллионами ложились русские.
А также понять, что, вопреки мечтам иных инфантильных "национал-сталинистов", это отнюдь не ненавистных им "хачей" и "жидов" при Сталине сослали бы в Гулаг или поставили к стенке. Это случилось бы именно с ними самими, вздумай они при Сталине озвучить свои "шовинистические" и "каннибальские", по определению "вождя", воззрения.
Именинник о русском национализме и "антисемитизме":
сновная сила, тормозящая дело объединения республик в единый союз - … это великорусский шовинизм, самый заскорузлый национализм, старающийся стереть всё нерусское, собрать все нити управления вокруг русского начала и придавить нерусское. Можно сказать смело, что взаимоотношения между пролетариатом бывшей державной России и между трудящимися всех остальных национальностей составляет три четверти национального вопроса
Национальные окраины отстали не по своей вине, а потому что их рассматривали раньше как источники сырья. Некоторые попытки в этом направлении сделаны. Грузия взяла одну фабрику из Москвы. Бухара взяла одну фабрику, а могла взять 4 фабрики. Туркестан берёт одну большую фабрикуСталин И.В.
Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)
Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.
И. Сталин
12 января 1931 г.
Впервые опубликовано
в газете “Правда” № 329,
30 ноября 1936 г.
1. Именнинник спасает среднеазиатов и кавказцев от фронта, на котором гибнут славяне
2. Именинник спасает чеченцев и ингушей от послевоенной разрухи, переселяя их в нетронутые войной курортные края, предоставляя халявное жилье и щедрые подъемные
Данные о том, как и в чью пользу отличалась оплата сельского труда в послевоенном СССР, коммунисты секретили ещё в брежневские времена.
Вспоминается 1970 год, заседание редколлегии журнала "Вопросы истории" (где был я в то время зам. редактора), на котором обсуждалась статья известного историка E.М. Волкова "Колхозное крестьянство в первые послевоенные годы (1946-1950)". В статье приводились, в частности, факты: оплата труда в селах Смоленской и Рязанской областей в сотни (!) раз отставала от зарплаты в хозяйствах Средней Азии. На редколлегии резко столкнулись две линии, приводилось огромное количество подобных фактов, и незначительным перевесом голосов решено было данные эти опубликовать ("против", естественно, голосовали "интернационалисты"). С удовлетворением подписал я номер в печать, но, когда получил вышедший номер (6-й), спорного абзаца там не обнаружил. Как он исчез - выяснить не удалось (в Главлите заверили, что они не вмешивались).
То есть - оплата сельского труда в нетронутой войною Средней Азии с её почвами и летом круглый год была в сотни (!!) раз выше, чем таковая в русском нечерноземье, по которому в обе стороны прокатилась всею своею тяжестью война. При имениннике, ага.
Национальный вопрос в культуре
Правильная семья по-сталински (фильм "Цирк", 1936)
(Эх, малышня, вам же не понять, ЧТО это был за ФИЛЬМ. Из культов культ. "Широка страна моя родная" оттуда стала настоящим неофициальным гимном СССР. А любовью и уважением пользовалась куда большим, чем официальный. И именно в этом фильме белокурый русский усыновляет нагулянного невестой-американкой мулатика. Вы ж, когда буээээ-кали на фильм "Стиляги", где советский дедуля с восторгом принимает у роддома шоколадного сынка невестки, даже не знали, что это - отсылка к тому самому, мегкакультовому фильму совэпохи. Сталинской эпохи).
Правильная любовь по-сталински (фильм "Свинарка и пастух", 1941)
Вы не подумайте, часом, что справа какой-то там кубанский или терский казак. Нет, доблестная чернильница, бортанувшая дурака-ваньку с русым чубом из-под фуражки, выбрала по-сталински правильного жениха, джигита Мусаиба из выокогорного аула.
Правильная дружба по-сталински (фильм "Кащей бессмертный", 1944)
Не одолеть бы русскому Никите фашистского Кащея без помощи верного друга в чалме! Как реально участвовали в войне нежно оберегаемые от её ужасов соввластью и лично именинником Булат-Балагуры, я писал выше. Но мало было их сберечь, надо было ещё и ввинтить в подкорку детишкам фронтовиков, что их отцы-деды-братья не одолели бы врага без вот этих, в чалмах, поэтому - надо быть благодарным. Русским, погибавшим на фронте, а потом выламывавшимся в послевоенных обезмужичевших деревнях, надо быть благодарным тем, кого уберегли от фронта, а потом закармливали сверхсытными трудоднями.
Сказка, конечно, да, сказка. А голливудские фильмы с гениальными учеными-негра... ах, простите, афроамериканцами - фантастика. Так в подкорку легче заходит. Технология политкора изобретена-то была в СССР.
Всего перечисленного достаточно, чтобы понять, почему, в отличие от своих нынешних поклонников, сам именинник всё же считал, что это не русским надо вечновечновечно благодарить, желательно на коленях, лично его и партию большевиков за "спасение от немецкого рабства" ("план Ост" в 45 ещё не сочинили), а как раз ему от имени партии не лишне хотя бы "спасибо" прилюдно сказать народу, за счет которого "поднимали" аульно-кишлачные окраины, пока русская деревня подыхала с голоду, местами доходя до людоедства, которому грозили смертной казнью за неприязнь к другим народам, который учили усыновлять мулатиков, отдавать баб мусаибам из горных аулов и дружить с булат-балагурам, в то же самое время спасая мусаибов и балагуров от фронта, на котором миллионами ложились русские.
А также понять, что, вопреки мечтам иных инфантильных "национал-сталинистов", это отнюдь не ненавистных им "хачей" и "жидов" при Сталине сослали бы в Гулаг или поставили к стенке. Это случилось бы именно с ними самими, вздумай они при Сталине озвучить свои "шовинистические" и "каннибальские", по определению "вождя", воззрения.