В дополнению к Бейлю
Приводил цитату Монетескьё о парадоксе Бейля - https://worldmind.livejournal.com/246054.html
А тут Милль в труде "О свободе" дополняет:
"Можно ли не знать, что по большей части те люди, которые своими добродетелями и своими благими стремлениями заслужили себе самую чистую славу, были неверующие, как это свидетельствуют близко их знавшие.
...
Истина нисколько от этого не выиграет, если мы будем закрывать себе глаза перед тем фактом, который известен всем, кто сколько-нибудь знаком с историей литературы, что большая часть самых высоких, самых чистых нравственных учений сплошь и рядом была делом таких людей, которые не знали, что такое христианская вера, или даже считались ее противниками."
А обсуждается то что неверующим в загробную жизнь и суд божий не разрешали выступать свидетелями в суде (могут наврать ибо не боятьсчя наказания божьего), хотя ведь сам факт, что человек зная такие правила сказал что не верует, уже говорит о его честности.
А тут Милль в труде "О свободе" дополняет:
"Можно ли не знать, что по большей части те люди, которые своими добродетелями и своими благими стремлениями заслужили себе самую чистую славу, были неверующие, как это свидетельствуют близко их знавшие.
...
Истина нисколько от этого не выиграет, если мы будем закрывать себе глаза перед тем фактом, который известен всем, кто сколько-нибудь знаком с историей литературы, что большая часть самых высоких, самых чистых нравственных учений сплошь и рядом была делом таких людей, которые не знали, что такое христианская вера, или даже считались ее противниками."
А обсуждается то что неверующим в загробную жизнь и суд божий не разрешали выступать свидетелями в суде (могут наврать ибо не боятьсчя наказания божьего), хотя ведь сам факт, что человек зная такие правила сказал что не верует, уже говорит о его честности.