День Рождения
Да, после настоящего февраля приходит настоящий ДР и далеко не один. Сложность состоит в том, что он уже никак не отлипляется от смерти.
Как можно говорить про любовь с человеком, который не помнит о смерти?
Как вообще можно говорить об этом с людьми?
Надо же с начала понять, что это такое.
Для этого, как мы уже знаем нам необходимо по крайней мере две позиции: внутренняя и внешняя. И пока внутри происходит некоторый химический процесс, внешний исследователь должен чётко фиксировать показатели изменений.
Приближаюсь к выбору методик, то есть круг уже определён. Это тест Торренса или Амтхауэра. В принципе, интересно было бы посмотреть, насколько они коррелируют между собой, но в рамки данной работы это не помещается. С точки зрения целостностно-личностного подхода, думаю, необходим Кеттелл. Для "я-концепции", мне кажется, больше всего подходят репертуарные решётки Келли, но пока даже не представляю, с какой стороны к нему подступиться. Продолжает оставаться неясным, чем мерить рефлексивные качества. А профессиональные склонности будем брать, видимо, Резепкиной.
Как можно говорить про любовь с человеком, который не помнит о смерти?
Как вообще можно говорить об этом с людьми?
Надо же с начала понять, что это такое.
Для этого, как мы уже знаем нам необходимо по крайней мере две позиции: внутренняя и внешняя. И пока внутри происходит некоторый химический процесс, внешний исследователь должен чётко фиксировать показатели изменений.
Приближаюсь к выбору методик, то есть круг уже определён. Это тест Торренса или Амтхауэра. В принципе, интересно было бы посмотреть, насколько они коррелируют между собой, но в рамки данной работы это не помещается. С точки зрения целостностно-личностного подхода, думаю, необходим Кеттелл. Для "я-концепции", мне кажется, больше всего подходят репертуарные решётки Келли, но пока даже не представляю, с какой стороны к нему подступиться. Продолжает оставаться неясным, чем мерить рефлексивные качества. А профессиональные склонности будем брать, видимо, Резепкиной.