Осташков
Много путешествий, ярких и замечательных выпало на 2018 год (чего о стремящемся к концу 2019 пока не скажешь). И самым ярким было путешествие по Осташкову и его окрестностям - впечатлений на целую книгу хватит. Впрочем... обо всём по порядку.
Начнём пожалуй с истории.
История Осташкова древняя и молодая по местным меркам одновременно, и нет среди соседей города со столь туманным происхождением. Она начинается в далёкие-далёкие времена, когда кончалась эпоха Вюрмского оледенения, и на место будущего Осташкова пришли охотники на мамонтов, в изобилии водившихся в этих местах бывших тогда ещё тундрой. Ледник покрывавший большую часть Восточно-Европейской равнины отступал на север и потихоньку таял, оставляя за собой цепи озёр - Валдайские, Верхневолжские, Ловатские, Браславские. И наконец - самые крупные - Чудское, Ильмень и Селигер. Уже в фино-угорскую эпоху берега Селигера и соседних Верхневолжских озёр - крупных источников рыбы, были плотно заселены фино-уграми, скорее всего и давшими имена большинству этих самых озёр. В 9-10 веках тут постепенно оседают племена кривичей, одного из древнеславянских племён коих принято считать предками современных белорусов. На севере, ближе к Валдаю они пересекались со словенами ильменскими, но где проходила граница - не ясно. Возможно уже берега Полновского плёса были не кривическими. Но факт что несмотря на то что тут жили кривичи - места эти стали принадлежать не Смоленскому княжеству (соседний Ржев был исстари смоленским) а Новгороду, что было закреплено в 1133 году знаменитым Стерженским крестом, недалеко от истоков Волги.
(Тот самый крест на фото Прокудина-Горского. Надпись гласит - "в л(ет)о 6641 м(е)с(я)ця июля 14 д(е)нь почяхъ рыти реку сю язъ иванко павловиць и кр(е)стъ сь поставхъ")
Среди прочих городищ поставленных новгородцами в этих местах одно встаёт при устье небольшой речки, вытекающей из озера Корегощ или на новгородский манер - Керегощ, и впадающей в Селигер (древняя форма - Серегѣръ). Какое имя это городище имело - нам неизвестно, но сейчас там находится село Никола-Рожок (о нём будет отдельный разговор). Именно это городище и является местом Осташкова изначального. В 1238 году монголы проходят примерно через эти места, мимо Селигерских городищ и как известно у села Яжелбицы, в местечке Игнач Крест поворачивают на юг. В течении 13 века городище, видимо не подвергшееся разорению приходит в упадок из-за перемещения торговых путей. И вскоре город, видимо разорённый в одном из новгородско-литовских конфликтов "переезжает" на более уединённое место. На остров Кличен, прямо посреди озера. В 1371 году, в знаменитой грамоте литовского князя Ольгерда патриарху константинопольскому, Кличен впервые и упоминается, что принято считать официальной датой рождения нынешнего Осташкова. Хотя остров сейчас не застроен да и не особо то городская территория. В новгородской летописи 1393 года написано "новгородская охочая рать выехала на княжи волости воевать, а с ними два князя Роман Литовский и Константин Иванович Белозёрский и воеводы новгородские и взяша Кличен городок". По легенде, из жителей Кличена в живых остался только один рыбак Осташко (Евстафий), который поселился на месте современного Осташкова и в честь которого город и получил название. Другие говорят что жителей было двое, второй был Тимофей, поэтому и слободы старых осташковских было две. Но не суть. Интереснее другое, что Кличен после разрушения ещё фигурирует какое то время в летописях. Некоторые источники утверждают, что в 1392 год Кличен вполне себе пережил, и будет разрушен только в 1399 году во время небольшого конфликта Новгорода и Москвы. Однако современные исследования, в том числе археология - отодвигают разрушение Кличена к ещё более поздним временам - первой по-настоящему большой московско-новгородской войне 1456 года а то и конфликту между великим князем Иваном III и его братом Борисом Васильевичем Волоцким в 1479 году. В 1480-е годы Борис дарит Кличен своей жене Ульяне Михайловне, княгине холмской (Холм это рядом с Новгородом), так что не всё так просто с этим городом который упорно продолжал жить после того как "официально" был разрушен. Вместе с тем - уже в 1434 году уже упоминаются "Осташевские слободы" на Селигере. Так что возможно военное разорение и не имеет прямого отношения к "переезду" города на материк. К началу 16 века скорее всего старое городище Кличена опустело в силу того что утратило полностью оборонное значение, в связи с покорением самого Новгорода. В 1477 году слободы осташевские поделены между между Иосифо-Волоцким монастырём и митрополитом московским. Слободы росли, росло их благосостояние и они снова могли стать военной целью. В итоге - в 1587 году строится деревянная крепость, и некогда подгородние слободы сами получили звание города. Такая вот интересная история. В 1608 году жители Осташкова целовали крест Лжедмитрию за номером II, но уже в 1610 году перешли на сторону Шуйского и даже выдержали осаду войск Лжедмитрия. Укрепления в Осташкове достояли до конца Северной войны, после которой не возобновлялись и он на время потерял статус города. Который вернул 28 мая 1770 года, по указу Екатерины II. А в апреле 1772го - получил герб и новый, регулярный план. Хотя ещё задолго до этого Осташков был достаточно развитым местом. Ещё до Екатерины тут насчитывалось несколько десятков каменных домов, два собора, две простых приходских церкви и два монастыря. Посреди Соборной площади возвышался монументальный дом воеводы/ратуша, а в 1751 году было в казалось бы селе - открыто Духовное училище. Вообще общественная жизнь тут была намного более бурной, не в пример соседним городам. Тут был и первый после Москвы и Петербурга Воспитательный дом, открытый в 1773 году, первая в Тверской губернии, городская публичная библиотека (1838) - организованная раньше, чем в губернской Твери, и конечно главная знаменитость - самая первая в России добровольная пожарная команда организованная в 1843 году. Да и насчёт регулярного плана - он тоже "первый" кое в чём - при перепланировке уездных городов которая активно происходила при Екатерине - именно новая планировка Осташкова была взята за образцовую для прочих уездных городов Российской империи (как в 1763 году новая регулярная планировка Твери была признана за эталонную для губернских городов). А ещё Осташков стал первым уездным городом где в Российской империи прошли политические манифестации и демонстрации рабочих с требованием 8-часового рабочего дня. В 1917 году в Осташкове был остановлен (и вроде даже взят штурмом) один из бронепоездов 17го корпуса генерала Николая Шиллинга, поддержавшего Корниловский мятеж. В 1941-43 годах Осташков был прифронтовым городом, но в отличие от соседнего Селижарово взят так и не был.
А теперь о памятниках...
Сердце города обычно городской собор, который как правило один. Но Осташков исключение - их два!
Построенных почти одновременно, один в слободе принадлежавшей Волоцкому монастырю, другой - в патриаршьей. Первым из них стал Воскресенский собор, построенный в слободе Волоцкого монастыря между между 1677 и 1689 годами:
Нынче с первого взгляда за древность не признать - он сильно перестроен в 19 веке под классицизм, но выдаёт его монументальное пятиглавие и стройная шатровая колокольня да узорочные наличники раскрытые на галерее с монументальным северным порталом.
Стоящая рядом с Воскресенским собором высокая столпообразная колокольня с шатровым завершением своими формами вызывает особый интерес. Ее композиция и декор повторяют хорошо известные ярославские колокольни. Прямой аналогией для нее может послужить колокольня храмового комплекса в Коровниках в Ярославле, имеющая почти такую же композицию и декоративную обработку шатра с убывающими проемами слуховых окошек. Бесстолпный двусветный четверик храма с трапезной и приделами с севера и юга у Воскресенского собора увенчан двумя рядами кокошников и традиционным пятиглавием. Постаменты в основании барабанов пятиглавия также украшают кокошники. Композиция и особенно декоративное убранство фасадов характерны для многих посадских церквей Ярославля, вплоть до отдельных деталей декора, встречающихся только там. Причины, побудившие осташей обратиться к ярославским строительным традициям, остаются не совсем ясными. Можно лишь констатировать, что дошедшие до нас храмы Осташкова последовательно повторяют свой прототип.
Второй собор - Троицкий:
Он возведён между 1685 и 1697 годами в Патриаршьей слободе. В целом - яркий образец узорочья, с некоторыми местными особенностями, вроде угловых кокошников.
Его монументальная колокольня, до сих пор не имеет чёткой датировки - и датируется широко от 1740-х до 1770-х годов. В целом - достаточно выразительный памятник эпохи барокко.
С соборной колокольни открываются замечательнейшие виды на окрестности:
В соборе - Краеведческий музей. Маленький, но информативный:
А мы продолжим рассказ о наиболее важных памятниках города. Напротив Троицкого собора стоит самый старый дом Осташкова, так называемый "дом воеводы" или "ратуша". Датируемый где-то 1695-1700-ми годами, хотя много где пишут про 1722й. Из декора - окно в мезонине и лопатки.
Другой памятник гражданской архитектуры известен намного меньше, и таблички про памятник на нём не висит. Но тем не менее он тоже древний, и возможно даже не то что ровесник, а постарше воеводского дома будет - это палаты на улице Чайкин берег.
На которых из декоративного убранства, помимо лопаток сохранились элементы древнего портала.
О ещё одном памятнике - не знают до сих пор даже специалисты. Это последний из трёх (помимо уже упомянутых) домов относящихся к "доекатерининской" эпохе строительной истории Осташкова. Это стоящий под очень сильным углом к "красной линии" дом номер 20 по улице Володарского, присутствующий уже на плане города 1766 года. Дом как будто бы обрезанный при прокладке новых улиц, так как северная его стена - полностью глухая.
От значимых памятников гражданской архитектуры - вернёмся к храмовой. На Осташков помимо двух соборов было два приходских храма, и оба они - не сохранились. От одного из них, самого большого - уцелела колокольня:
Преображенская церковь которой эта колокольня принадлежала - заложена в 1760 г. на месте захоронения защитников города, погибших в Смуту. Впоследствии неоднократно перестраивалась. Церковь разобрана перед войной, а сохранившаяся к настоящему моменту колокольня построена в 1787-89 гг. мастерами Иваном и Петром Парфеновыми-Фомкиными.
От другого храма осталась маленькая башня ограды:
Это всё что осталось от Крестовоздвиженской церкви 1781 года, построенной в стиле классицизма. В 1930-е годы XX века Крестоводвиженское кладбище было закрыто, и церковь и кладбищенская ограда постепенно ветшали и приходили в негодность. В 60-е годы частично разрушенное здание церкви еще стояло на окраине Осташкова. В конце 60-х годов границы города были расширены, и рядом с бывшим кладбищем началось строительство нового городского микрорайона. Место храма занял Почтамт, а кладбище по сложившейся традиции стало Парком культуры и отдыха.
Ещё один символ Осташкова - это знаменитая пожарная часть, первой добровольной команды в Российской Империи, 1843 года. С деревянной каланчой:
Театр 1892 года постройки.
Школа открытая ещё в 1857 году.
На юге города, не доходя до Преображенской колокольни расположился один из двух осташковских монастырей, Знаменский. Официально основанный в 1673 году, но существовавший по документам неформально уже как минимум в 1655м. Каменное строительство началось в 1740-е годы, но самое старое что есть - башни ограды - возведены уже в конце 18 века. Собор и того моложе - 1868 года, когда был отстроен после пожара заново с включением частей старого здания 1742го.
Невозможно не упомянуть о выдающемся памятнике советского модернизма расположившемся по соседству. Это брежневского времени водный вокзал Осташкова:
Пожалуй один из лучших образцов советского модернизма удивительным образом перекликающийся с работами великого Мельникова.
Вторым монастырём, и первым по значимости в Осташкове является Житин монастырь на одноимённом острове. Он возник в самом начале 18 века, когда в 1716 году был поставлен храм для размещения иконы прежде бывшей на городских воротах. В 1737 году был заложен, а спустя пять лет закончен каменный храм который сохранился там доныне и составляет ядро ансамбля.
В 1767 - возведена надвратная церковь:
Ну а рядом - остров Кличен, с тем самым древним и многострадальным городищем:
Ну и наконец скажем пару слов о рядовой застройке Осташкова. О ней можно сказать много тёплых слов. Осташков - пожалуй наиболее "сохранивший лицо" город в Тверской области. И лицо это даже не конца 19 начала 20го века, а самого начала 19-го.
Львиная доля застройки исторической части Осташкова - это эпоха Павла I и Александра I, в высшей степени целостный ансамбль. С некоторыми чуть более поздними вкраплениями, которые однако не смотрятся чужеродно.
Ну и какой же Осташков... без видов озера?
Это только начало! Продолжение следует!
p|s Нумерацию мне делать было лень.
Начнём пожалуй с истории.
История Осташкова древняя и молодая по местным меркам одновременно, и нет среди соседей города со столь туманным происхождением. Она начинается в далёкие-далёкие времена, когда кончалась эпоха Вюрмского оледенения, и на место будущего Осташкова пришли охотники на мамонтов, в изобилии водившихся в этих местах бывших тогда ещё тундрой. Ледник покрывавший большую часть Восточно-Европейской равнины отступал на север и потихоньку таял, оставляя за собой цепи озёр - Валдайские, Верхневолжские, Ловатские, Браславские. И наконец - самые крупные - Чудское, Ильмень и Селигер. Уже в фино-угорскую эпоху берега Селигера и соседних Верхневолжских озёр - крупных источников рыбы, были плотно заселены фино-уграми, скорее всего и давшими имена большинству этих самых озёр. В 9-10 веках тут постепенно оседают племена кривичей, одного из древнеславянских племён коих принято считать предками современных белорусов. На севере, ближе к Валдаю они пересекались со словенами ильменскими, но где проходила граница - не ясно. Возможно уже берега Полновского плёса были не кривическими. Но факт что несмотря на то что тут жили кривичи - места эти стали принадлежать не Смоленскому княжеству (соседний Ржев был исстари смоленским) а Новгороду, что было закреплено в 1133 году знаменитым Стерженским крестом, недалеко от истоков Волги.
(Тот самый крест на фото Прокудина-Горского. Надпись гласит - "в л(ет)о 6641 м(е)с(я)ця июля 14 д(е)нь почяхъ рыти реку сю язъ иванко павловиць и кр(е)стъ сь поставхъ")
Среди прочих городищ поставленных новгородцами в этих местах одно встаёт при устье небольшой речки, вытекающей из озера Корегощ или на новгородский манер - Керегощ, и впадающей в Селигер (древняя форма - Серегѣръ). Какое имя это городище имело - нам неизвестно, но сейчас там находится село Никола-Рожок (о нём будет отдельный разговор). Именно это городище и является местом Осташкова изначального. В 1238 году монголы проходят примерно через эти места, мимо Селигерских городищ и как известно у села Яжелбицы, в местечке Игнач Крест поворачивают на юг. В течении 13 века городище, видимо не подвергшееся разорению приходит в упадок из-за перемещения торговых путей. И вскоре город, видимо разорённый в одном из новгородско-литовских конфликтов "переезжает" на более уединённое место. На остров Кличен, прямо посреди озера. В 1371 году, в знаменитой грамоте литовского князя Ольгерда патриарху константинопольскому, Кличен впервые и упоминается, что принято считать официальной датой рождения нынешнего Осташкова. Хотя остров сейчас не застроен да и не особо то городская территория. В новгородской летописи 1393 года написано "новгородская охочая рать выехала на княжи волости воевать, а с ними два князя Роман Литовский и Константин Иванович Белозёрский и воеводы новгородские и взяша Кличен городок". По легенде, из жителей Кличена в живых остался только один рыбак Осташко (Евстафий), который поселился на месте современного Осташкова и в честь которого город и получил название. Другие говорят что жителей было двое, второй был Тимофей, поэтому и слободы старых осташковских было две. Но не суть. Интереснее другое, что Кличен после разрушения ещё фигурирует какое то время в летописях. Некоторые источники утверждают, что в 1392 год Кличен вполне себе пережил, и будет разрушен только в 1399 году во время небольшого конфликта Новгорода и Москвы. Однако современные исследования, в том числе археология - отодвигают разрушение Кличена к ещё более поздним временам - первой по-настоящему большой московско-новгородской войне 1456 года а то и конфликту между великим князем Иваном III и его братом Борисом Васильевичем Волоцким в 1479 году. В 1480-е годы Борис дарит Кличен своей жене Ульяне Михайловне, княгине холмской (Холм это рядом с Новгородом), так что не всё так просто с этим городом который упорно продолжал жить после того как "официально" был разрушен. Вместе с тем - уже в 1434 году уже упоминаются "Осташевские слободы" на Селигере. Так что возможно военное разорение и не имеет прямого отношения к "переезду" города на материк. К началу 16 века скорее всего старое городище Кличена опустело в силу того что утратило полностью оборонное значение, в связи с покорением самого Новгорода. В 1477 году слободы осташевские поделены между между Иосифо-Волоцким монастырём и митрополитом московским. Слободы росли, росло их благосостояние и они снова могли стать военной целью. В итоге - в 1587 году строится деревянная крепость, и некогда подгородние слободы сами получили звание города. Такая вот интересная история. В 1608 году жители Осташкова целовали крест Лжедмитрию за номером II, но уже в 1610 году перешли на сторону Шуйского и даже выдержали осаду войск Лжедмитрия. Укрепления в Осташкове достояли до конца Северной войны, после которой не возобновлялись и он на время потерял статус города. Который вернул 28 мая 1770 года, по указу Екатерины II. А в апреле 1772го - получил герб и новый, регулярный план. Хотя ещё задолго до этого Осташков был достаточно развитым местом. Ещё до Екатерины тут насчитывалось несколько десятков каменных домов, два собора, две простых приходских церкви и два монастыря. Посреди Соборной площади возвышался монументальный дом воеводы/ратуша, а в 1751 году было в казалось бы селе - открыто Духовное училище. Вообще общественная жизнь тут была намного более бурной, не в пример соседним городам. Тут был и первый после Москвы и Петербурга Воспитательный дом, открытый в 1773 году, первая в Тверской губернии, городская публичная библиотека (1838) - организованная раньше, чем в губернской Твери, и конечно главная знаменитость - самая первая в России добровольная пожарная команда организованная в 1843 году. Да и насчёт регулярного плана - он тоже "первый" кое в чём - при перепланировке уездных городов которая активно происходила при Екатерине - именно новая планировка Осташкова была взята за образцовую для прочих уездных городов Российской империи (как в 1763 году новая регулярная планировка Твери была признана за эталонную для губернских городов). А ещё Осташков стал первым уездным городом где в Российской империи прошли политические манифестации и демонстрации рабочих с требованием 8-часового рабочего дня. В 1917 году в Осташкове был остановлен (и вроде даже взят штурмом) один из бронепоездов 17го корпуса генерала Николая Шиллинга, поддержавшего Корниловский мятеж. В 1941-43 годах Осташков был прифронтовым городом, но в отличие от соседнего Селижарово взят так и не был.
А теперь о памятниках...
Сердце города обычно городской собор, который как правило один. Но Осташков исключение - их два!
Построенных почти одновременно, один в слободе принадлежавшей Волоцкому монастырю, другой - в патриаршьей. Первым из них стал Воскресенский собор, построенный в слободе Волоцкого монастыря между между 1677 и 1689 годами:
Нынче с первого взгляда за древность не признать - он сильно перестроен в 19 веке под классицизм, но выдаёт его монументальное пятиглавие и стройная шатровая колокольня да узорочные наличники раскрытые на галерее с монументальным северным порталом.
Стоящая рядом с Воскресенским собором высокая столпообразная колокольня с шатровым завершением своими формами вызывает особый интерес. Ее композиция и декор повторяют хорошо известные ярославские колокольни. Прямой аналогией для нее может послужить колокольня храмового комплекса в Коровниках в Ярославле, имеющая почти такую же композицию и декоративную обработку шатра с убывающими проемами слуховых окошек. Бесстолпный двусветный четверик храма с трапезной и приделами с севера и юга у Воскресенского собора увенчан двумя рядами кокошников и традиционным пятиглавием. Постаменты в основании барабанов пятиглавия также украшают кокошники. Композиция и особенно декоративное убранство фасадов характерны для многих посадских церквей Ярославля, вплоть до отдельных деталей декора, встречающихся только там. Причины, побудившие осташей обратиться к ярославским строительным традициям, остаются не совсем ясными. Можно лишь констатировать, что дошедшие до нас храмы Осташкова последовательно повторяют свой прототип.
Второй собор - Троицкий:
Он возведён между 1685 и 1697 годами в Патриаршьей слободе. В целом - яркий образец узорочья, с некоторыми местными особенностями, вроде угловых кокошников.
Его монументальная колокольня, до сих пор не имеет чёткой датировки - и датируется широко от 1740-х до 1770-х годов. В целом - достаточно выразительный памятник эпохи барокко.
С соборной колокольни открываются замечательнейшие виды на окрестности:
В соборе - Краеведческий музей. Маленький, но информативный:
А мы продолжим рассказ о наиболее важных памятниках города. Напротив Троицкого собора стоит самый старый дом Осташкова, так называемый "дом воеводы" или "ратуша". Датируемый где-то 1695-1700-ми годами, хотя много где пишут про 1722й. Из декора - окно в мезонине и лопатки.
Другой памятник гражданской архитектуры известен намного меньше, и таблички про памятник на нём не висит. Но тем не менее он тоже древний, и возможно даже не то что ровесник, а постарше воеводского дома будет - это палаты на улице Чайкин берег.
На которых из декоративного убранства, помимо лопаток сохранились элементы древнего портала.
О ещё одном памятнике - не знают до сих пор даже специалисты. Это последний из трёх (помимо уже упомянутых) домов относящихся к "доекатерининской" эпохе строительной истории Осташкова. Это стоящий под очень сильным углом к "красной линии" дом номер 20 по улице Володарского, присутствующий уже на плане города 1766 года. Дом как будто бы обрезанный при прокладке новых улиц, так как северная его стена - полностью глухая.
От значимых памятников гражданской архитектуры - вернёмся к храмовой. На Осташков помимо двух соборов было два приходских храма, и оба они - не сохранились. От одного из них, самого большого - уцелела колокольня:
Преображенская церковь которой эта колокольня принадлежала - заложена в 1760 г. на месте захоронения защитников города, погибших в Смуту. Впоследствии неоднократно перестраивалась. Церковь разобрана перед войной, а сохранившаяся к настоящему моменту колокольня построена в 1787-89 гг. мастерами Иваном и Петром Парфеновыми-Фомкиными.
От другого храма осталась маленькая башня ограды:
Это всё что осталось от Крестовоздвиженской церкви 1781 года, построенной в стиле классицизма. В 1930-е годы XX века Крестоводвиженское кладбище было закрыто, и церковь и кладбищенская ограда постепенно ветшали и приходили в негодность. В 60-е годы частично разрушенное здание церкви еще стояло на окраине Осташкова. В конце 60-х годов границы города были расширены, и рядом с бывшим кладбищем началось строительство нового городского микрорайона. Место храма занял Почтамт, а кладбище по сложившейся традиции стало Парком культуры и отдыха.
Ещё один символ Осташкова - это знаменитая пожарная часть, первой добровольной команды в Российской Империи, 1843 года. С деревянной каланчой:
Театр 1892 года постройки.
Школа открытая ещё в 1857 году.
На юге города, не доходя до Преображенской колокольни расположился один из двух осташковских монастырей, Знаменский. Официально основанный в 1673 году, но существовавший по документам неформально уже как минимум в 1655м. Каменное строительство началось в 1740-е годы, но самое старое что есть - башни ограды - возведены уже в конце 18 века. Собор и того моложе - 1868 года, когда был отстроен после пожара заново с включением частей старого здания 1742го.
Невозможно не упомянуть о выдающемся памятнике советского модернизма расположившемся по соседству. Это брежневского времени водный вокзал Осташкова:
Пожалуй один из лучших образцов советского модернизма удивительным образом перекликающийся с работами великого Мельникова.
Вторым монастырём, и первым по значимости в Осташкове является Житин монастырь на одноимённом острове. Он возник в самом начале 18 века, когда в 1716 году был поставлен храм для размещения иконы прежде бывшей на городских воротах. В 1737 году был заложен, а спустя пять лет закончен каменный храм который сохранился там доныне и составляет ядро ансамбля.
В 1767 - возведена надвратная церковь:
Ну а рядом - остров Кличен, с тем самым древним и многострадальным городищем:
Ну и наконец скажем пару слов о рядовой застройке Осташкова. О ней можно сказать много тёплых слов. Осташков - пожалуй наиболее "сохранивший лицо" город в Тверской области. И лицо это даже не конца 19 начала 20го века, а самого начала 19-го.
Львиная доля застройки исторической части Осташкова - это эпоха Павла I и Александра I, в высшей степени целостный ансамбль. С некоторыми чуть более поздними вкраплениями, которые однако не смотрятся чужеродно.
Ну и какой же Осташков... без видов озера?
Это только начало! Продолжение следует!
p|s Нумерацию мне делать было лень.