Кургинян "О коммунизме и марксизме". Продолжение 2
№124 "О коммунизме и марксизме -9"
1. Смерть СССР произошла вследствие "остывания" революционной энергетики, потому что внутри партии не родилась коммунистическая метафизика. (согласен).
2. Победа РФ в противостоянии с внешними врагами невозможна без новой метафизики. (Не до конца уверен, что это условие абсолютно необходимо уже сейчас, но крайне желательно).
3. Спасение ситуации в обретении коммунистической метафизики.
Лично я в последнем пункте совершенно не уверен, но его следует воспринимать не как теоретический вывод, а как задачу, стоящую перед движением "Суть времени".
Нельзя не заметить, что С.Е.Кургинян воспринимает развал СССР как личное поражение и недвусмысленно заявляет о намерении взять реванш. Дело благородное, но часто мешающее объективному рассмотрению чисто теоретических вопросов. Впрочем, в политике это невозможно.
№125 "О коммунизме и марксизме -10"
Где искать коммунистическую метафизику?
1. Предшественники-марксисты:
- Вальтер Беньямин, остроумно и глубоко обсуждавший роль «карлика теологии» в управлении «куклой исторического материализма», которая, мол, может делать безошибочные ходы только при наличии подобного карлика.
- Галина Серебрякова
№128 "О коммунизме и марксизме -11" и №129 "О коммунизме и марксизме -12"
Судьба Серебряковой, её конфликт с Эренбургом.
№130 "О коммунизме и марксизме -13"
Началось.
Думал ли 23-х летний юноша, опрометчиво помянувший Прометея в предисловии к своей диссертации на античную тему, написавший банальную фразу: "Прометей - это «самый благородный святой и мученик в философском календаре» и процитировавший вполне общедемократический отрывок из Эсхила:
Знай хорошо, что я б не променял
Своих скорбей на рабское служенье:
Мне лучше быть прикованным к скале,
Чем верным быть прислужником Зевса.
что через полторы сотни лет кто-то, вкратце изложив всю запутанную историю античных богов, сделает глубокомысленный вывод:
"Неужели Маркс мог апеллировать к Прометею, не понимая и не чувствуя всей этой разветвленной символики? Нет, Маркс не мог бы апеллировать к Прометею, не понимая, не чувствуя и, главное, не учитывая всего этого.
Серебрякова, возможно, и могла. А Маркс - нет."
"Если Зевс - это Капитал, то сын, который его свергнет, - пролетариат. Тайна пролетариата, который свергнет Капитал, известна только Марксу, и поэтому он - Прометей."
У меня просто нет слов. Блажен, кто верует. Но можно ли полноценно поверить в рациональную конструкцию?
1. Смерть СССР произошла вследствие "остывания" революционной энергетики, потому что внутри партии не родилась коммунистическая метафизика. (согласен).
2. Победа РФ в противостоянии с внешними врагами невозможна без новой метафизики. (Не до конца уверен, что это условие абсолютно необходимо уже сейчас, но крайне желательно).
3. Спасение ситуации в обретении коммунистической метафизики.
Лично я в последнем пункте совершенно не уверен, но его следует воспринимать не как теоретический вывод, а как задачу, стоящую перед движением "Суть времени".
Нельзя не заметить, что С.Е.Кургинян воспринимает развал СССР как личное поражение и недвусмысленно заявляет о намерении взять реванш. Дело благородное, но часто мешающее объективному рассмотрению чисто теоретических вопросов. Впрочем, в политике это невозможно.
№125 "О коммунизме и марксизме -10"
Где искать коммунистическую метафизику?
1. Предшественники-марксисты:
- Вальтер Беньямин, остроумно и глубоко обсуждавший роль «карлика теологии» в управлении «куклой исторического материализма», которая, мол, может делать безошибочные ходы только при наличии подобного карлика.
- Галина Серебрякова
№128 "О коммунизме и марксизме -11" и №129 "О коммунизме и марксизме -12"
Судьба Серебряковой, её конфликт с Эренбургом.
№130 "О коммунизме и марксизме -13"
Началось.
Думал ли 23-х летний юноша, опрометчиво помянувший Прометея в предисловии к своей диссертации на античную тему, написавший банальную фразу: "Прометей - это «самый благородный святой и мученик в философском календаре» и процитировавший вполне общедемократический отрывок из Эсхила:
Знай хорошо, что я б не променял
Своих скорбей на рабское служенье:
Мне лучше быть прикованным к скале,
Чем верным быть прислужником Зевса.
что через полторы сотни лет кто-то, вкратце изложив всю запутанную историю античных богов, сделает глубокомысленный вывод:
"Неужели Маркс мог апеллировать к Прометею, не понимая и не чувствуя всей этой разветвленной символики? Нет, Маркс не мог бы апеллировать к Прометею, не понимая, не чувствуя и, главное, не учитывая всего этого.
Серебрякова, возможно, и могла. А Маркс - нет."
"Если Зевс - это Капитал, то сын, который его свергнет, - пролетариат. Тайна пролетариата, который свергнет Капитал, известна только Марксу, и поэтому он - Прометей."
У меня просто нет слов. Блажен, кто верует. Но можно ли полноценно поверить в рациональную конструкцию?