Борис Акунин "Огненный перст" ("История российского государства в повестях и романах-1")
Борис Акунин лет надцать назад затеял труд "История российского государства", а к нему, к каждому из томов его a-la "карамзинского" проекта, задумал написать приложение в виде художественных произведений, видимо вспомнив, что он все-таки в первую очередь писатель. С его основным трудом у меня пока нет ни желания, ни острой профессиональной потребности знакомиться, чему, если честно, я радуюсь, а вот с его "приложениями" решил таки ознакомиться, начав с первого тома, охватывающего период Древней Руси.
Сборник включает в себя 3 повести, я сначала коротко напишу о каждой из них, затем сделаю общий вывод, что я в целом о нем думаю.
Первая повесть - "Огненный перст". Действие разворачивается в середине IX века, в эпоху создания древнерусского государства, в числе персонажей появляются Рюрик, Хельги (Олег Вещий) и, если я правильно его опознал, Аскольд, он же, согласно повести, Дир. Если ее рассматривать как историческую, то она во всех смыслах крайне неудачна. Я понимаю, что мы о том времени достоверно знаем чуть больше, чем ничего, здесь я не буду придираться, что автор отошел от общепринятой на данный момент версии событий, это как раз нормально, тем более в художественном произведении. Но вот психология и повседневная культура варваров той эпохи хорошо изучена, в первую очередь по дошедшим до нас скандинавским, арабским и византийским источникам, материальная культура, благодаря археологам, тоже неплохо известна. И вот здесь к Акунину у меня главные претензии - ну не верю я в то, что он показал на страницах этой повести. У меня периодически вообще возникало ощущение, что я читаю роман по "попаданцев", причем далеко не в самом лучшем его варианте. Только проблема в том, что никаких "попаданцев" в "Огненном персте" нет. А еще иногда казалось, что я присутствую при съемках исторического фильма, при этом у продюсера не хватило денег на нормального сценариста и режиссер вынужден был сказать актерам: "Ребята, я в вас верю, импровизируйте". Однако, если оторваться от конкретно середины IX века и перенести действие в какой-нибудь придуманный, фэнтезийный мир, то повесть была бы неплоха. Надо сказать, что Акунин умеет плести приключенческую интригу, жаль только, что он в эпоху не попал.
Вторая повесть - "Плевок дьявола". События уже перемещаются в середину XI века, в конец правления Ярослава Мудрого. С исторической точки зрения она получилась немного лучше первой, но правда приключенческая интрига здесь удалась слабее, да и сама повесть скорее носит функциональный характер, она скорее была необходима для реализации одной из задумок автора, о которой я напишу чуть ниже.
Третья, завершающая повесть, "Князь Клюква". Повествование переносится примерно в начало XIII века, в самый разгар раздробленности. Она совсем уж лубочной получилась и волей-неволей оправдывает свое название во всем известном переносном смысле этого слова. Первые две повести, как правильно отмечают критики, скорее написаны для подростков по языку и стилю изложения, здесь же этого совсем много. Слишком все упрощенно и плоско, даже не верится, что это написал автор, который славится в первую очередь детективными романами, а значит остросюжетную прозу писать умеет. Однако это явно не про наш случай.
Подведу общий вывод. Сборник получился очень средним, причем идущим по нисходящей, каждая последующая повесть оказывалась хуже предыдущей. Однако одна идея меня заинтересовала. У меня давно было желание почитать что-нибудь про то, как на протяжении столетий разворачивается история одного рода, такую семейную сагу, но растянутую на очень большой период времени, на многие века. И как раз эту идею и попытался реализовать, в числе прочего, Борис Акунин. С разной степенью успешности, вторая повесть так вообще, на мой взгляд, только ради связки поколений была им написана, но сама идея мне понравилась. Надеюсь, что в дальнейших томах "приложения" к "Истории российского государства" он от нее не отказался и это станет одним из поводов знакомиться со следующими книгами серии дальше.