(no subject)
Исчезло ощущение что разговаривая и обсуждая мы медленно но верно подходим к одной и той же истине. Нет, у каждого судя по всему она уже своя и в лучшем случае мы пытаемся завлечь других в зону действия своего идола истины.
(c)
человек не своим языком говорит. У него своего вообще ничего нет, именно потому и личность, что освобождается для другого
(c)
Чтó самое лучшее в прошедшем и давно-прошедшем? Свой хороший или мало-мальски порядочный поступок. И ещё - добрая встреча (Розанов)
Нельзя понимать ценность культуры не имея культуры, но нельзя иметь культуру, если она для тебя не имеет ценности. Если мы уже имеем раба, или ремесленника, крестьянина, пролетария, лавочника который не ценит культуры и не имеет культуры - сделать с ним ничего нельзя.
задачу надо решать одновременно сразу и внутри человека и снаружи человека, а не внутренним внешнее или внешним внутреннее. При том, что это - дорого_
_Быть родителем - дорого, не быть - дешевле_
_это же общий закон, сначала нечто делается кустарно, одиночками, а потом приходит стандартизованное массовое производство. Стандартизированное и массовое - убивает штучное и индивидуальное. Убивает именно экономически, делая вот это стремление быть _ живым, а не функцией - всё дороже и дороже. И в смысле преодоления формализации, и в смысле уничтожения кормовой базы, спроса, потребителя на такое, готового за такое платить.
Открыть возможность длинного планирования. Возможность формирования устойчивых сложных паттернов поведения, которые не будут безнадежно устаревать за два и более поколений. А иначе выхода не вижу. Энергетически не складывается.
(c)
(c)
человек не своим языком говорит. У него своего вообще ничего нет, именно потому и личность, что освобождается для другого
(c)
Чтó самое лучшее в прошедшем и давно-прошедшем? Свой хороший или мало-мальски порядочный поступок. И ещё - добрая встреча (Розанов)
Нельзя понимать ценность культуры не имея культуры, но нельзя иметь культуру, если она для тебя не имеет ценности. Если мы уже имеем раба, или ремесленника, крестьянина, пролетария, лавочника который не ценит культуры и не имеет культуры - сделать с ним ничего нельзя.
задачу надо решать одновременно сразу и внутри человека и снаружи человека, а не внутренним внешнее или внешним внутреннее. При том, что это - дорого_
_Быть родителем - дорого, не быть - дешевле_
_это же общий закон, сначала нечто делается кустарно, одиночками, а потом приходит стандартизованное массовое производство. Стандартизированное и массовое - убивает штучное и индивидуальное. Убивает именно экономически, делая вот это стремление быть _ живым, а не функцией - всё дороже и дороже. И в смысле преодоления формализации, и в смысле уничтожения кормовой базы, спроса, потребителя на такое, готового за такое платить.
Открыть возможность длинного планирования. Возможность формирования устойчивых сложных паттернов поведения, которые не будут безнадежно устаревать за два и более поколений. А иначе выхода не вижу. Энергетически не складывается.
(c)