Впереди нас ждет тяжелая и беспощадная борьба…
Речь идет не о возрождении,а о национальном спасении...
Круглый стол православно-патриотической общественности
на историческом факультете Санкт-Петербургского университета.
(ВЫБОРОЧНО)
М.Любомудров: В последние годы обострилась та борьба, которую ведет против нашей страны мировая закулиса. Я считаю, что содержание общеисторического мирового процесса заключается в борьбе мировой антихристианской олигархии с христианской цивилизацией. Эта цивилизация в наиболее неповреждённом виде, хранящем верность первоапостольским заветам, сохранилась в России - в лице её национальной элиты, в лице её православных сил. И я глубоко убеждён что невозможно мирное сосуществование русской православной цивилизации и международной, мировой, антихристианской олигархии.
Я совершенно согласен с Игорем Яковлевичем в том, что нет никакой разницы между Путиным, Ельцином и Горбачёвым. Более того, я бы сказал, что серьёзной разницы нет и между русофобами эпохи февральско-октябрьской революции и нынешними, перекрасившимися в демократов там, либералов и т. д. Их цели всё те же - разрушение и истребление России, русского народа, воинствующая ненависть ко Христу.
Если говорить о последнем персонаже - господине Путине, то я бы не хотел остаться голословным. Начало его «царствования» было сопряжено с целой серией катаклизмов и потрясений: гибель Курска, взрыв на Пушкинской площади, пожар Останкинской башни, продолжающаяся бойня в Чечне, затопление станции Мир, превращение России в свалку радиоактивных отходов, закреплённое законом. А на будущее готовятся чудовищные законы о труде, о продаже земли и т. д., т. д. То есть нарастание зла, которым пытаются раздавить Россию, на мой взгляд очевидно.
Кроме того, то, что Путин является представителем сил враждебных России, русофобствующих, подтверждается целым рядом фактов. К примеру, готовился в Думе проект закона о борьбе с коррупцией и о наказаниях за экономические преступления (Глазьев его подготовил). Господин Путин «зарубил» этот закон. Еще пример: был подготовлен в своё время закон о запрете вывоза из России цветных металлов, чтобы прекратить этот жуткий разбой, который творится сегодня в области экспорта. И опять президент наложил вето. Ну, и ещё: если говорить о сфере культуры и идеологии, то известен случай, когда на встрече с интеллигенцией Путина спросили: почему правительство финансирует только либерально-нигилистические органы печати, такие как журналы "Октябрь", "Знамя" и им подобные... И не единой копейкой не поддерживает журналы национально-патриотические, скажем "Наш современник", "Молодую гвардию", газету "Русский вестник", то есть тех, которые ратуют за возрождение русского государства и наших национальных ценностей. И Путин, ничтоже сумняшеся, ответил: позвольте, господа, но вы же оппозиция! То есть русское национально-патриотическое движение в его глазах - оппозиция.
РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ: ДУХОВНЫЙ ЛИДЕР НАЦИИ
ИЛИ ОПОРА РЕЖИМА?
. . .
М.Любомудров: У правителей, которые нами правили последний период - очень дальновидные, умные и опытные советники. Это изощренные политические кукловоды. Они ясно понимают, что если нынешняя государственная власть противопоставит себя Церкви с ее колоссальным нравственным авторитетом, то она вскоре повторит печальную судьбу советской номенклатуры. А если, наоборот, им удастся сделать Церковь своим союзником, то их способность манипулировать народным сознанием многократно возрастет. Поэтому, конечно, правительство заинтересовано в том, чтобы Церковь стала на те коллаборационистские, извините, позиции, на которых она сегодня стоит.
Что же касается меня, то на мой взгляд, совершенно ясно, что в стране оккупационный режим, в стране проводится русофобская и, по сути своей, антиправославная политика. Давайте задумаемся, как бы повели себя в ситуации нынешней смуты наши великие предки, знаменитые русские угодники Божии: священномученик патриарх Гермоген, преподобный Сергий Радонежский, праведный Иоанн Кронштатский и другие.
Стал бы, скажем, в нынешних условиях преподобный Иосиф Волоцкий, знаменитый борец с ересью жидовствующих, посылать - как это делает наш нынешний патриарх Алексий II - поздравительные телеграммы Горбачёву, Ельцину и Путину? Стал бы благоверный князь Александр Невский награждать церковными орденами после бойни «черного октября» 93-го года ее главных участников во главе с Лужковым? Я, честно говоря, отказываюсь понимать, какую цель пытается таким образом достигнуть наше церковное руководство, в чьих интересах проводится такая церковная политика?
О. Алексий: Напомню Вам, Марк Николаевич, что у нас был не только патриарх Гермоген, был ещё и святитель-исповедник патриарх Тихон, который в сложнейших условиях вёл борьбу с богоборческой властью, но при этом его политика была значительно более компромиссной - исходя из конкретной исторической ситуации. Сложность проблем, которые сегодня присутствуют в отношениях власти светской и церковной, несоизмерима с теми проблемами, которые приходилось решать иерархам в 17 веке.
К.Душенов: Что - нынешние проблемы сложнее?
О.Алексий: Конечно, сложнее!
К.Душенов: А мне, честно говоря, кажется, что всегда - и тогда, и сейчас - перед православной совестью стояла одна и та же проблема: сказать правду, исповедать свою приверженность Истине и умереть за неё, если потребуется, или - пойти на поводу у лукавых оправданий "церковной пользы", "христианского смирения" и в результате поставить под вопрос и нравственный авторитет Церкви и даже саму чистоту нашей спасительной веры. Церковь, как известно, утверждается на крови мучеников, а не на бумажках церковных дипломатов с различного рода подписями и печатями.
О.Алексий: Сие есть бесспорный факт, только я не понимаю, какое это имеет отношение к современной ситуации. Сегодня для того, чтобы сказать правду, не требуется проливать мученическую кровь. И патриарх Алексий II, кстати, эту правду открыто говорит. Разве не сказал он на прошлогоднем епархиальном собрании в Москве, что против нашего народа ведется война на уничтожение, что Запад проводит политику растления русской молодежи, что наши духовные и национальные ценности подвергаются осознанной и целенаправленной травле?
М.Любомудров: Более того, он даже сказал, что Церковь борется с этим тихим геноцидом в одиночку, а для успеха необходимо организовать всенародное, общенациональное сопротивление. Но за помощью при том Святейший обратился почему-то… к Путину, который на протяжении долгих лет, будучи то помощником Собчака в Питере, то директором ФСБ в Москве, был одним из главных архитекторов того самого курса ельцинских «реформ», который и довел нашу страну, наш народ до такого жалкого состояния. Ну, где же логика, простите меня?
К.Душенов: Мне лично представляется, что Русская Церковь болеет теми же болезнями, что и русский народ в целом. И тут нет ничего странного - Церковь едина со своим народом, она плоть от плоти и кровь от крови народной.
Ведь, согласитесь, в нашем обществе есть какая-то часть, которая добровольно приняла навязанные нам правила игры, приняла либерально-демократические «ценности», и сейчас весьма комфортно себя чувствует, несмотря на общую разруху, хаос и нищету. А есть значительная, огромная часть народа, которая не приемлет эти «ценности», не желает жить в той системе социальных и нравственных координат, которая навязывается нам извне, силами чуждыми и враждебными России.
Точно так же и в Церкви, есть и миряне, и священники, да и представители высшего священноначалия, которые успешно вписались в так называемую «новорусскую» (а по сути - антирусскую) среду. Они замечательно устроились. И ничего не хотят менять. Но есть и другая часть народа Божия, наиболее ярким представителем которой был блаженной памяти митрополит Иоанн - человек, который с церковной кафедры безбоязненно громил всех русофобов и христоненавистников, невзирая на чины и ранги. И одна из главных задач нынешних православных патриотов - сделать все, что от нас зависит, чтобы свести до минимума влияние «новорусского» духовенства и дать максимальный простор традиционному русскому православному благочестию.
* * *
М.Любомудров: Да, конечно - Путин неоднократно посещал православные храмы, получал благословение Патриарха. Но с не меньшей регулярностью он посещает синагоги, встречается с хасидами, вместе с ними трубит, так сказать, в ритуальные трубы.
К.Душенов: Вам могут возразить, что он президент всех россиян - и хасидов тоже. И неизбежно принужден идти в этой области на определенные компромиссы.
М.Любомудров: Что касается компромиссов с хасидами, то на эту тему есть очень точное наблюдение замечательного русского историка Алексея Шмакова. Он пишет: «Опутанный подобными сетями государственный деятель становится в заключение спектакля покорным слугой евреев. Безграничность господства кагальных банкиров над таким человеком, которого они сами же выдвинули на политическое поприще - факт, не требующий доказательств. Когда сыны Израиля помогают политику выбраться из давки, они делают это таким способом, что он остаётся к ним прикованным на век. Договор с еврейством напоминает сделку о продажи души человека дьяволу, его нельзя нарушить».
Мне кажется, что с точки зрения политической катастрофа современной России бесспорна. И она продолжает стремительно нарастать и углубляться. И одно лишь восстановление храмов здесь вряд ли поможет. Как заметил один из моих знакомых московских литераторов, «мы получили возможность строить церкви, а американцы строят линкоры и самолёты». А наша собственная государственная власть продолжает прежний капитулянтский курс!
Что же делать? Надо найти первопричину бед. У нас, православных, есть святой угодник Божий, который от века почитается всем русским народом и в данном случае может послужить нам добрым примером. Его иконы в каждом храме есть и, наверное, в каждом доме. Я имею в виду Георгия Победоносца. Как он изображен на этих иконах? Сидя на белом коне, держа в правой руке копьё, он поражает своего врага, дракона, прямо в голову. Я это к тому говорю, что пока мы не поразим того змия, который терзает ныне Россию, прямо в голову, мы не сумеем его уничтожить.
А где же эта голова? Увы, она в Москве - там, где расположена наша центральная государственная власть. И пока эта власть не перейдет в руки патриотов, тщетны будут все иные попытки к возрождению страны и народа - в том числе и к духовному возрождению. Мы должны вести упорную национально-освободительную борьбу, если хотим сохранить Россию для своих детей и внуков.
Среди тактических задач я бы отдельно выделил преодоление еврейского засилья и решительную русификацию кадровой политики во всех стратегических областях. В этой связи чрезвычайно важно отвоевание средств массовой информации, ибо без них мы просто не сможем донести до русского народа правду о нынешнем положении дел.
Первые, но очень важные шаги на этом направлении сделал еще приснопамятный митрополит Иоанн. Его проповеди и статьи просто замечательны, они должны стать настольными книгами каждого русского человека. И, конечно, надо покончить с культивированием мифа о «русском антисемитизме», потому что антисемитизм - это лишь естественная реакция на семитизм, на то подавляющее еврейское засилье, в условиях которого мы живём...
* * *
М.Любомудров: То были татары, а нынешнее иго страшнее и горше...
Н.Пономарева: Думаю, что стояние на Угре завершилось таким благополучным финалом не только потому, что соотношение материальных сил изменилось в пользу русских. Изменилось и духовное содержание борьбы, которая именно после Куликова поля стала восприниматься народом как священная война за Русь Святую. И пока войска стояли друг против друга на Угре, весь остальной народ коленопреклоненно молился о победе русского воинства. Этот момент соборного моления и стал переломной точкой, явив миру общенародное единство. Такая молитва не могла быть не услышана. Поэтому Угру и назвали Поясом Пресвятой Богородицы.
Что же касается Георгия Победоносца, то его подвиг - битва со змием - продолжается по сей день. Сейчас ситуация такая, что нам надо в первую очередь взглянуть каждому на самого себя, и сделать то, что каждому по силам, что совесть подсказывает. И если такой порыв совести соединит русский народ, рассеченный катаклизмами и катастрофами прошлого столетия, воедино, если он будет по-настоящему соборным, если в его основании будут лежать святыни веры, то Русское Возрождение непременно состоится. И увенчать его должен Помазанник Божий.
* * *
РУССКИЙ ИСХОД: В ПОИСКАХ ОТЦА ОТЕЧЕСТВА.
О.Алексий: Говоря о положении нашего народа, напрашивается такая библейская аналогия: русский исход из богоборческого рабства советской эпохи можно сравнить с исходом евреев из египетского рабства. Так вот: мало просто выйти из рабства. Надо еще преодолеть ту пустыню, которая лежит между освобожденным от внешней политической тирании народом и землей обетованной, в нашем случае - Святой Русью. Евреи, выйдя из Египта, скитались по пустыне сорок лет…
К.Душенов: Но еврейский народ вел тогда великий угодник Божий - пророк и боговидец Моисей...
М.Любомудров: А через сорок лет от нас просто ничего не останется...
О. Алексий: Не надо слишком буквально воспринимать эту аналогию. Бог даст - останется русский народ цел и невредим. Было бы кому вести его через пустыню - в этом главная проблема! Так вот: сам Моисей, который вел еврейский народ, умер в пустыне. Он народ вывел, а сам в землю обетованную так и не вошел. А это значит, что тот, кто возьмет на себя служение народного поводыря, долен быть готов к самопожертвованию. Такое требование, конечно, в первую очередь касается нас, пастырей Церкви, но и государственных руководителей тоже.
Кроме того, есть еще один важный, на мой взгляд, аспект проблемы. Тот народ, который шел в пустыне за Моисеем, был именно еврейским - со своими национальными чертами, ценностями и традициями. И именно эта внутренняя, национальная, племенная спайка во многом помогала ему преодолевать все тяготы и лишения нелегкого пути. А можно ли назвать наш народ сегодня русским в полном смысле этого слова? Объединен ли он общими святынями и единой целью, общим духом и единым сердцем? Увы, нет… Скорее он подходит под оскорбительное определение "русскоязычное население". Но вернуть этому населению его драгоценный народные свойства соборности и державности без Церкви, без Православия невозможно. И государство, конечно, тоже должно сыграть здесь свою огромную роль. . .
И в этой тяжелейшей ситуации получается, что некому за русский народ сегодня заступиться!
И.Фроянов: Мне кажется, что все сходится в народе - ведь и Церковь, и государство действуют именно в народной среде. Они пытаются - каждый по своему - организовать и направить именно народную стихию, упорядочить и поставить под контроль ее национальную энергию. Поэтому главная проблема в том, в каком состоянии находится народ. А наш народ сейчас находится в состоянии безмолвия и спячки. И он не понимает, до сих пор не понимает, находясь в этой спячке, что и страна, и русская нация находятся уже у последней черты.
Поэтому важнейшей задачей русской интеллигенции - патриотической, национально ориентированной, является пробуждение нашего соборного самосознания, пробуждение общества, народа от губительной спячки. Будить самосознание народа, добиваться того, чтобы, наконец, русские поняли, что они находятся у последней черты - вот сегодня, на мой взгляд, главная задача и для русского ученого, и для русского писателя, и для русского священника.
Так что если говорить о современной русской идее, я бы сказал, что она очень краткая и ясная: «Русские, соединяйтесь!». А исторически русские - это великороссы, украинцы и белорусы. Остальные народы России должны усвоить: им всем будет хорошо в зависимости от того, хорошо ли будет русским в России. Отсюда их национальная идея: «Вместе с русскими!»
М.Любомудров: Позвольте несколько слов по поводу «последней черты». Мне кажется, что дело не в том, что уставший человек, которого все время пугают грозящей катастрофой, может от отчаяния перейти эту черту. Без осознания катастрофичности происходящего невозможна мобилизация сил для преодоления смуты. Мы должны покончить с прекраснодушным романтизмом. Мы должны трезво оценить то, что происходит. Речь идет вовсе не о том, чтобы предаваться вселенскому плачу, а о том, чтобы трезво оценивать обстановку, которая, действительно, близка к критической. Трезвомыслие - именно это качество должно, мне кажется, больше, чем что-либо иное, нас мобилизовывать и вдохновлять на борьбу. Пора понять, что нам, русским, терять уже нечего. Мы почти все потеряли, и теперь единственная возможность выжить и возродить утраченное - беспощадная борьба с врагами России.
И.Фроянов: Речь идет не о возрождении, а о национальном спасении...
М.Любомудров: Да, но оно возможно, как писал еще Иван Ильин, лишь при сопротивлении злу силой. Так сказать, не только молитвой, но и политической борьбой. В храм, конечно, надо ходить, но и в тир тоже надо ходить. Кстати, сам Ильин говорил, что в первую очередь надо воспитать русского рыцаря, новое поколение характеров русских, которое было бы самоотверженным, жертвенным, не боялось бы смерти за свои идеалы и святыни, за Отечество и родной народ. А у нас пока народ болен «медвежьей болезнью», подчас просто стыдно за него...
О. Алексий: Это происходит в значительной мере потому, что народ сегодня в большей своей части расцерковлен, расхристианен, нравственно растлен. Ведь Церковь дает человеку прекрасные примеры мужества и самопожертвования, самоотречения во имя любви, «за други своя», за веру, за Христа. Вся история ее полна подобными подвигами, а история Русской Церкви - особенно. Так что и здесь мы опять возвращаемся к тому, что корень всего - духовное оздоровление и религиозное возрождение нации.
М.Любомудров: Благотворное влияние Церкви бесспорно, но мы живем в ситуации, когда ей противостоит гигантская машина развращающей пропаганды. Храм Божий один на сто тысяч человек, а телевизор, этот страшный ящик - в каждом доме, и иногда одна передача смывает из человеческого сознания все, кроме животных инстинктов, превращая его в скота. И пока, к сожалению, влияние этого ящика сильнее и мощнее, чем влияние Церкви. Так что все же без того, чтобы отобрать это орудие растления у растлителей, не обойтись. А они его добровольно вряд ли отдадут. Как, впрочем, и все остальное, что украли у народа. Так что впереди, думаю, нас все же ждет тяжелая и беспощадная борьба…
Круглый стол православно-патриотической общественности
на историческом факультете Санкт-Петербургского университета.
В беседе приняли участие: декан истфака СПбГУ И.Я.Фроянов, историк и публицист М.Н.Любомудров, главный редактор «Руси Православной» К.Ю.Душенов, главный редактор информационного агентства «Русская Линия» С.М.Григорьев, директор православной школы народного искусства имени императрицы Александры Федоровны Н.И.Пономарева, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы отец Алексий Успенский.
2001 год
ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ:
http://www.rusprav.org/biblioteka/dushenov/Rany/Rany_5_2.htm
P.S. ОТ МЕНЯ
НУЖНО ВЕРИТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ.
ЕЩЁ В 2001 ГОДУ ОНИ ВСЁ ПРЕДСКАЗАЛИ.
ВОТ ТАК.