Хорошо, что он был
3 года, как умер Эдуард Лимонов.
Как хорошо написал тогда Дмитрий Ольшанский:
"...Самим собой однажды и навсегда сочиненный харьковский хулиган, московский поэт и портной, блестящий жених красавицы в церкви в Брюсовом переулке, великий и несчастный эмигрант, чей одинокий Нью-Йорк встал рядом с городом Капоте и Скорсезе, непослушный и едкий парижский романист, терпеливый и любящий муж, байрон на нескольких войнах, друг всех сепаратистов и мятежников, лидер сопротивления распаду и унижению послесоветской России, первый политзаключенный двадцать первого века, непримиримый враг всего либерального, всего мягкого, всего лощеного и расслабленного, злой знаменитый старик, которому не могли дать Нобелевскую премию, но его слава и его дар обойдутся и без нее, человек такой гордый и такой сильный, что не мог верить в Бога, но Бог уж точно верил в него, если так открыл его миру и дал ему такой дар и такую судьбу."
Как оказалось, Лимонов был адекватнее и ближе к будущему, чем... многие "благоразумные".
Но с другой стороны, Лимонов был человеком XX века. Века, когда полярники плыли и летели на Север, добровольцы ехали в Испанию воевать за обе стороны. И часто бывшие священники становились на сторону левых, разрушающих церкви, и бывшие белогвардейцы воевали за испанскую республику плечом к плечу с коммунистами и анархистами, а левые, напротив, становились правыми, как Дорио и Селин. 20 век был веком рационализма но и, прежде всего, великой романтики. Веком русских большевиков, Хэмингуэя, битников, первых космонавтов и астронавтов, веком Маккартни и Леннона ...и Лимонова в чем-то тоже. Кто-то ведь должен был разбудить российское застоявшееся "германо-турецкое царство" (как он выражался) конца 20 века, балдеющее от фильмов Эльдара Рязанова. Кстати, Лимонов, в отличие от "героев Рязанова", обладал нешуточным опытом - рискнул не киснуть, а уехать из СССР на Запад, потом вернулся из парижского относительного блаполучия в коченеющую и разваливающуюся от "реформ" страну, создал партию, сидел в тюрьме.
Но подходит ли этот бодрый, рациональный, немного хулиганский опыт, сейчас, когда, похоже, начинается что-то новое, неведомое и страшное?
Как хорошо написал тогда Дмитрий Ольшанский:
"...Самим собой однажды и навсегда сочиненный харьковский хулиган, московский поэт и портной, блестящий жених красавицы в церкви в Брюсовом переулке, великий и несчастный эмигрант, чей одинокий Нью-Йорк встал рядом с городом Капоте и Скорсезе, непослушный и едкий парижский романист, терпеливый и любящий муж, байрон на нескольких войнах, друг всех сепаратистов и мятежников, лидер сопротивления распаду и унижению послесоветской России, первый политзаключенный двадцать первого века, непримиримый враг всего либерального, всего мягкого, всего лощеного и расслабленного, злой знаменитый старик, которому не могли дать Нобелевскую премию, но его слава и его дар обойдутся и без нее, человек такой гордый и такой сильный, что не мог верить в Бога, но Бог уж точно верил в него, если так открыл его миру и дал ему такой дар и такую судьбу."
Как оказалось, Лимонов был адекватнее и ближе к будущему, чем... многие "благоразумные".
Но с другой стороны, Лимонов был человеком XX века. Века, когда полярники плыли и летели на Север, добровольцы ехали в Испанию воевать за обе стороны. И часто бывшие священники становились на сторону левых, разрушающих церкви, и бывшие белогвардейцы воевали за испанскую республику плечом к плечу с коммунистами и анархистами, а левые, напротив, становились правыми, как Дорио и Селин. 20 век был веком рационализма но и, прежде всего, великой романтики. Веком русских большевиков, Хэмингуэя, битников, первых космонавтов и астронавтов, веком Маккартни и Леннона ...и Лимонова в чем-то тоже. Кто-то ведь должен был разбудить российское застоявшееся "германо-турецкое царство" (как он выражался) конца 20 века, балдеющее от фильмов Эльдара Рязанова. Кстати, Лимонов, в отличие от "героев Рязанова", обладал нешуточным опытом - рискнул не киснуть, а уехать из СССР на Запад, потом вернулся из парижского относительного блаполучия в коченеющую и разваливающуюся от "реформ" страну, создал партию, сидел в тюрьме.
Но подходит ли этот бодрый, рациональный, немного хулиганский опыт, сейчас, когда, похоже, начинается что-то новое, неведомое и страшное?