Шаjкача. Четник Верлуповић добио своју шајкачу!
Четник Верлуповић добио своју шајкачу! Хвала другу и колеги Владимиру Марјановићу!
Спасибо за подарок другу и коллеге Владимиру Марьяновичу (Дога Восток).
Шаjкача - (серб. шаjкача от шајак - валяная шерсть) - сербский национальный головной убор, созданный в XVIII веке.
Шайкача не просто головной убор, а знак этнической принадлежности (как и белые шапочки албанцев).
Итак, история шайкачи… Которую можно назвать родственницей …валенка. Двоюродной сестрой. Почему?
Начнем с названия. Оно до обидного банально. Шайкача от слова шаяк. Именно так назывался материал из которого делали шайкачи.
А теперь нужно сделать отступление - современные шайкачи не делают из шайка. Просто нет такого материала уже. Материал этот представлял собой тонко валяную шерсть, поэтому шайкачу можно было носить и зимой и летом- температура была константной. Зимой боковые стороны шайкачи можно было опустить и греть уши, не боясь, что они замерзнут. Так что шайкача еще и троюродная сестра ушанки.
Когда-то шайкачи были синими, голубыми, черными, а темно-зеленый цвет и несколько измененный фасон стал доминировать после одного анекдотического случая.
В конце 19 века войска еще не знали, что темно-зеленый цвет самый военный и одевали своих солдат и офицеров в роскошные сине-красно-белые и еще черт знает какие цвета. Но как-то одному австрийскому военному кутурье пришло в голову одеть солдатам на головы модели шапок, которые он видел по создал по сербским сельским образцам. Шапки он сделала серо-зелеными. Австрийский император не знал, что видит перед собой униформу будущего и форму не одобрил. А сшитые экземпляры в четверть цены продали Сербии. Сербское правительство раздало их военнообязанным. Вообще-то в Сербии до сих пор военнообязанные получают в военкоматах униформу, которую потом дружно носят на рыбалку…
Вот и тогда народ, получив униформу, дружно начал ее носить. Особенно потому, что правительственные шайкачи отличались от сельских(все-таки заграничная рука мастера прошлась по ней, придав шайкаче шику). И еще потому, что шайкача подчеркивала, что ты не просто деревня, а солидный, казенный человек, на службе у царя и Отечества, что для серба всегда было очень важно: «Ко није за войску, тај није за женидбу» (Кто не способен для армии, тот не подходит ни для женитьбы). Шайкача повышала рейтинг сельских парней, намекая, мол, для армии я подхожу, так что…думай сама… ( отсюда)
Ну и обязательно песня!
Марш на Дрину
У бој крените јунаци сви
Кренте и не жалте живот свој
Цер нек види строј, Цер нек чује бој
А река Дрина,
Славу, храброст и јуначку руку српског сина.
Пој, пој, Дрино водо хладна ти
Памти, причај кад су падали
Памти храбри строј који је пун огња, силе, снаге,
протерао туђина са реке наше драге.
Пој, пој, Дрино, причај роду ми
Како смо се храбро борили
Певао је строј, војев'о се бој
Крај хладне воде
Крв је текла
Крв се лила Дрином због слободе.
Спасибо за подарок другу и коллеге Владимиру Марьяновичу (Дога Восток).
Шаjкача - (серб. шаjкача от шајак - валяная шерсть) - сербский национальный головной убор, созданный в XVIII веке.
Шайкача не просто головной убор, а знак этнической принадлежности (как и белые шапочки албанцев).
Итак, история шайкачи… Которую можно назвать родственницей …валенка. Двоюродной сестрой. Почему?
Начнем с названия. Оно до обидного банально. Шайкача от слова шаяк. Именно так назывался материал из которого делали шайкачи.
А теперь нужно сделать отступление - современные шайкачи не делают из шайка. Просто нет такого материала уже. Материал этот представлял собой тонко валяную шерсть, поэтому шайкачу можно было носить и зимой и летом- температура была константной. Зимой боковые стороны шайкачи можно было опустить и греть уши, не боясь, что они замерзнут. Так что шайкача еще и троюродная сестра ушанки.
Когда-то шайкачи были синими, голубыми, черными, а темно-зеленый цвет и несколько измененный фасон стал доминировать после одного анекдотического случая.
В конце 19 века войска еще не знали, что темно-зеленый цвет самый военный и одевали своих солдат и офицеров в роскошные сине-красно-белые и еще черт знает какие цвета. Но как-то одному австрийскому военному кутурье пришло в голову одеть солдатам на головы модели шапок, которые он видел по создал по сербским сельским образцам. Шапки он сделала серо-зелеными. Австрийский император не знал, что видит перед собой униформу будущего и форму не одобрил. А сшитые экземпляры в четверть цены продали Сербии. Сербское правительство раздало их военнообязанным. Вообще-то в Сербии до сих пор военнообязанные получают в военкоматах униформу, которую потом дружно носят на рыбалку…
Вот и тогда народ, получив униформу, дружно начал ее носить. Особенно потому, что правительственные шайкачи отличались от сельских(все-таки заграничная рука мастера прошлась по ней, придав шайкаче шику). И еще потому, что шайкача подчеркивала, что ты не просто деревня, а солидный, казенный человек, на службе у царя и Отечества, что для серба всегда было очень важно: «Ко није за войску, тај није за женидбу» (Кто не способен для армии, тот не подходит ни для женитьбы). Шайкача повышала рейтинг сельских парней, намекая, мол, для армии я подхожу, так что…думай сама… ( отсюда)
Ну и обязательно песня!
Марш на Дрину
У бој крените јунаци сви
Кренте и не жалте живот свој
Цер нек види строј, Цер нек чује бој
А река Дрина,
Славу, храброст и јуначку руку српског сина.
Пој, пој, Дрино водо хладна ти
Памти, причај кад су падали
Памти храбри строј који је пун огња, силе, снаге,
протерао туђина са реке наше драге.
Пој, пој, Дрино, причај роду ми
Како смо се храбро борили
Певао је строј, војев'о се бој
Крај хладне воде
Крв је текла
Крв се лила Дрином због слободе.